عالم الحياة الزوجية - منتدى

ريما الوحيده · 28-04-2007, 04:40

الزوج البخيل ..كيف تخلينه كريم البخل بتموتني شسوي يناااااااس
راتبنه الحمدالله ماشي الحال بس اهو بخيل حيللللللللللل ياربي احس
انا اكثر وحده تعاااااااني مشاكل الدميا عندي اهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا والله اتعذب
الف شكر لجميع ادري ازعجتكم بس مالي احد الى انتوا...السموحه

الرهيبة · 28-04-2007, 07:31

اللــــــــــــــــــه يعيـــــــــنك ..
من جد الله يعينك أسوووأ شي ف الدنيا الرجل البخيــــــــــل
والله يا أختي لازم تاخدي موقف انا عارفة انك طبعا ناقشتيه ف الموضووع
بس ناقشيه تاني وتااالت ولو ما انعدل دخلي أهلو وأهلك ف الموضوووع
لأنو من جد مشكلتك مششكلة ربنا يصبرك وعليــــــكي بالدعااااء
إنوو ربنا يصلح حاااالك وحااله ,, ربنا معااااك

م-سيف · 28-04-2007, 07:49

كل شي ممكن بنحل إلا البخل !!

حاولي الأستقلال بنفسك ...

حاولي أيجاد مصدر دخل لك من وظيفية او غيرها

وإذا ما توفر هالشي ..... ناقشية على ان يجعل لكي مصروف شهري يكفيك ومصاريفك

ومصاريف البيت

ALSANAM · 28-04-2007, 08:23

لست اعرف كيف زوجك بخيل وعلى اي اساس حكمتي عليه بانه بخيل ؟

منى بوقريص · 28-04-2007, 09:29

البخل ومساؤه وعلاجه
البخل :
وهو : الإمساك عمّا يحسن السخاء فيه ، وهو ضدّ الكرم ، والبخل من السجايا الذميمة ، الموجبة لهوان صاحبها ومقته وازدرائه ، وقد عابها الإسلام ، وحذّر المسلمين منها تحذيراً رهيباً .
قال تعالى : ( هَاأَنتُمْ هَؤُلاَء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء ) محمّد : 38 .
وقال تعالى : ( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ) النساء : 37 .
وقال تعالى : ( وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) آل عمران : 180 .
وعن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : ( أنّ أمير المؤمنين سمع رجلاً يقول : إنّ الشحيح أغدرُ من الظالم ، فقال : كذبت إنّ الظالم قد يتوب ويستغفر ، ويردّ الظلامة عن أهلها ، والشحيح إذا شحَّ منع الزكاة ، والصدقة ، وصلة الرحم ، وقرى الضيف ، والنفقة في سبيل الله تعالى ، وأبواب البر ، وحرام على الجنّة أن يدخلها شحيح ) .
وعن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : السخي قريب من الله ، قريب من الناس ، قريب من الجنّة ، والبخيل بعيد من الله ، بعيد من الناس ، قريب من النار ) .
وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ( عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ، ويفوته الغنى الذي إيّاه طلب ، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء ) .
مساوئ البخل :
البخل سجية خسيسة ، وخُلق لئيم باعث على المساوئ الجمّة ، والأخطار الجسيمة في دنيا الإنسان وأخراه .
أمّا خطره الأُخروي : فقد أعربت عنه أقوال أهل البيت ( عليهم السلام ) ولخّصه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حيث قال : ( والشحيح إذ شحَّ منع الزكاة ، والصدقة ، وصلة الرحم ، وقِرى الضيف ، والنفقة في سبيل الله ، وأبواب البر ، وحرام على الجنّة أن يدخلها شحيح ) .
وأمّا خطره الدنيوي فإنّه داعية المقت والازدراء ، لدى القريب والبعيد وربما تمنى موتَ البخيل أقربُهم إليه ، وأحبّهم له ، لحرمانه من نواله وطمعاً في تراثه .
والبخيل بعد هذا أشدّ الناس عناءً وشقاءً ، يكدح في جمع المال والثراء ، ولا يستمتع به ، وسرعان ما يخلفّه للوارث ، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء .
علاج البخل :
وحيث كان البخل من النزعات الخسيسة ، فجدير بالعاقل علاجه ومكافحته ، وإليك بعض النصائح العلاجية له :
1ـ أن يستعرض ما أسلفناه من محاسن الكرم ، ومساوئ البخل ، فذلك يخفف من سَورة البخل ، وان لم يُجدِ ذلك ، كان على الشحيح أن يخادع نفسه بتشويقها إلى السخاء ، رغبة في الثناء والسمعة ، فإذا ما أنس بالبذل ، وارتاح إليه ، هذّب نفسه بالإخلاص ، وحبّب إليها البذل في سبيل الله عز وجل .
2ـ للبخل أسباب ودوافع ، وعلاجه منوط بعلاجها ، وبدرء الأسباب تزول المسبّبات .
وأقوى دوافع الشحّ خوف الفقر ، وهذا الخوف من نزعات الشيطان ، وإيحائه المثبِّط عن السخاء ، وقد عالج القرآن الكريم ذلك بأسلوبه البديع الحكيم ، فقرّر : أن الإمساك لا يجدي البخيل نفعاً ، وإنّما ينعكس عليه إفلاساً وحرماناً ، فقال تعالى : ( هَاأَنتُمْ هَؤُلاَء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء ) محمّد : 38 .
وقرّر كذلك أن ما يسديه المرء من عوارف السخاء لا تضيع هدراً ، بل تعود مخلوقة على المُسدي من الرزاق الكريم ، قال عز وجل : ( وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) سبأ : 39 .
وهكذا يضاعف القرآن تشويقه إلى السخاء ، مؤكّداً أنّ المنفق في سبيل الله هو كالمقرض لله عز وجل ، وأنّه تعالى بلطفه الواسع يُّرَدُ عليه القرض أضعافاً مضاعفة ، قال الله تعالى : ( مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) البقرة : 261 .
أمّا الذين استرقهم البخل ، ولم يُجدهم الإغراء والتشويق إلى السخاء ، يوجّه القرآن الكريم إليهم تهديداً رهيباً ، يملأ النفس ويهزّ المشاعر ، قال تعالى : ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ) التوبة : 34 ـ 35 .
ومن دواعي البخل : اهتمام الآباء بمستقبل أبنائهم من بعدهم ، فيضنون بالمال توفيراً لأولادهم ، وليكون ذخيرة لهم ، تقيهم العوز والفاقة ، وهذه غريزة عاطفية راسخة في الإنسان ، لا تضرّه ولا تجحف به ، ما دامت سويّة معتدلة ، بعيدة عن الإفراط والمغالاة .
بيد أنّه لا يليق بالعاقل ، أن يسرف فيها ، وينجرف بتيّارها ، مضحّياً بمصالحه الدنيوية والدينية في سبيل أبنائه .
وقد حذّر القرآن الكريم الآباء من سطوة تلك العاطفة ، وسيطرتها عليهم كيلا يفتتنوا بحب أبنائهم ، ويقترفوا في سبيلهم ما يخالف الدين والضمير ، قال تعالى : ( وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ) الأنفال : 28 .
وأعظم بما قاله أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في كتاب له : ( أمّا بعد ، فإنّ الذي في يديك من الدنيا ، قد كان له أهل قبلك ، وهو صائر إلى أهل بعدك ، وإنّما أنت جامع لأحد رجلين : رجل عمل فيما جمعته بطاعة الله ، فسعد بما شقيت به ، أو رجل عمل فيه بمعصية الله ، فشقي بما جمعت له ، وليس أحد هذين أهلاً أن تؤثّره على نفسك ، وتحمل له على ظهرك ، فارجو لمن مضى رحمة الله ، ولمن بقيَ رزق الله ) .
وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) في قول الله تعالى : ( كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ) البقرة : 167 ، قال : ( هو الرجل يدع ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلاً ، ثمّ يموت فيدعه لمن يعمل فيه بطاعة الله ، أو في معصية الله ، فإن عمل فيه بطاعة الله ، رآه في ميزان غيره فرآه حسرةً ، وقد كان المال له ، وإن كان عمل به في معصية الله ، قوّاه بذلك المال حتّى عمل به في معصية الله ) .
وهناك فئة تعشق المال لذاته ، وتهيم بحبّه ، دون أن تتخذه وسيلة إلى سعادة دينية أو دنيوية ، وإنّما تجد أنسها ومتعتها في اكتتاز المال فحسب ، ومن ثمّ تبخل به أشدّ البخل .
وهذا هوَس نفسي ، يُشقي أربابه ، ويوردهم المهالك ، ليس المال غاية ، وإنّما هو ذريعة لمآرب المعاش أو المعاد ، فإذا انتفت الذريعتان غدا المال تافهاً عديم النفع .
وكيف يكدح المرء في جمع المال واكتنازه ؟! ثمّ سرعان ما يغنمه الوارث ، ويتمتّع به ، فيكون له المهنى وللمورث الوزر والعناء .
وقد استنكر القرآن الكريم هذا الهَوسَ ، وأنذر أربابه إنذاراً رهيباً ، قال تعالى : ( كَلاَّ بَل لاَّ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلاَ تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ * وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَّمًّا * وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا * كَلاَّ إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا * وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي * فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلاَ يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ) الفجر : 17 ـ 26 .
وقال تعالى : ( وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ * الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ * يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ * كَلاَّ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ * إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ * فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ ) الهمزة : 1 ـ 9 .
وأبلغُ ما أثر في هذا المجال ، كلمة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهي في القمّة من الحكمة وسمو المعنى ، قال ( عليه السلام ) : ( إنّما الدنيا فناء وعناء ، وغِيَر وعِبَرِ .
فمن فنائها : أنّك ترى الدهر مُوتِراً قوسه ، مفوقاً نبله ، لا تخطئ سهامه ، ولا تشفى جراحه ، يرمي الصحيحَ بالسقم ، والحيَّ بالموت .
ومن عنائها : أنَّ المرء يجمع ما لا يأكل ، ويبني ما لا يسكن ، ثمّ يخرج إلى الله لا مالاً حمل ، ولا بناءاً نقل .
ومن غِيَرها : أنّك ترى المغبوط مرحوماً ، والمرحوم مغبوطاً ، ليس بينهم إلاّ نعيم زلّ ، وبؤس نزل .
ومن عِبَرها : أنّ المرء يشرف على أمله ، فيتخطفه أجله ، فلا أمل مدروك ، ولا مؤُمَّل متروك

السعادة في التقوى · 28-04-2007, 14:46

أعانك الله
ذكريه أختي الكريمة بما عند الله وأن الرزق كله بيده وأن جزاء الإنفاق على الزوجة والأهل عظيم وحذريه من البخل "وكفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول" واحكي له عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وبإمكانك أن تأخذي من ماله بالمعروف كما جاء ذلك في حديث هند بنت عتبة رضي الله عنها وأرضاها
والله لقد ذكرني هذا الكلام بالموقف الرائع في السخاء والكرم لأمنا عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها حين أخذت خراجها من بيت مال المسلمين فتصدقت به كله في سبيل الله فنسيت أن تشتري شيئا تأكله هي وجاريتها وهي صائمة
أين نحن من هؤلاء الأخيااااااااااااااااااااااااااار؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفقنا الله لكل خير وجنبنا كل شر

كلي دلع وأنوثه · 28-04-2007, 14:54

الله يكون بعونك
ياكرهي للرجال البخيل ودي ..........

ريما الوحيده · 28-04-2007, 20:03

الف شكر على مروركم انا ماظلمه اهو يغطيني مصروفي الشهري بس هاذ المصروف ميكفي الا
لي المددراااااسه فسحه بس ملابس واغراض البيت موت بخيل يعني حده يشتري
الاغراض الي نحتاجه وبس انا طالبه ماعندي مدخول..

نورالصباح2005 · 29-04-2007, 00:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريما الوحيده

الزوج البخيل ..كيف تخلينه كريم البخل بتموتني شسوي يناااااااس
راتبنه الحمدالله ماشي الحال بس اهو بخيل حيللللللللللل ياربي احس
انا اكثر وحده تعاااااااني مشاكل الدميا عندي اهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا والله اتعذب
الف شكر لجميع ادري ازعجتكم بس مالي احد الى انتوا...السموحه

والله اختى كان الله فى عونك فالبخل والكذب عنوان رجل صعب تغييرة لا املك الا ان ادعى لكى بظاهر الغيب لعل وعسى يهديه الله

تعذبني ولاتدري؟ · 29-04-2007, 09:51

البخل مرض........... استخدمي الحيلة البريئه للحصول على ما تريدين بدون زيارة وادعي له دائما بالرزق والخير والكرم

ALSANAM · 29-04-2007, 10:07

انتي طالبه ومتزوجه وزوجك ينفق عليك ويعطيك مصروفك الشهري وما يقصر في احتياجات البيت فاين البخل
انتي تقارنين نفسك بلاثرياء من زميلاتك وتريدين ان تكوني مثلهم وهذا ليس منطقيا
عندما تكون المرأة مسرفة فانها ترى زوجها بخيلا حتى لو اعطاها كل ما يملك
تذكري بانك زوجه وان لديكم التزامات كثيرة ومصاريف وان الرجل يحسب حساب الزمن فكوني عونا لزوجك على الحياة بدلا من ان تكوني انت والحياة على زوجك وتذكري بانكم غدا سيكون لديكم ابناء وهم بحاجة الى الكثير من المصاريف واذا كنتي تريدين الانفاق الكثير فشدي حيلك في الدراسه وتخرجي وتوظفي ثم اصرفي راتبك كله على نفسك

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

بخيل بموت منه ...