عالم الحياة الزوجية - منتدى

tomb raider · 16-07-2007, 09:44

إحدى نقاط النقد التي نوجهنا لأنفسنا ..هي هجر القرأة والمعرفة ..وما حالنا إلا من ندرة الثقافة والجهل بالأمور ومسبباتها ...
وبنينا جداراً أكبر من جدار الفصل العنصري بيننا وبين التاريخ الذي يعيد نفسه ..
وبرأيي لم يستفد الغرب من شيء كما استفاد من التاريخ وأحداثه طبعاً بتصرف والنظر إليه بما يتناسب والواقع المعاصر .
فهناك فئة منا توجه اللوم على المثقفين والأدباء ..بالرغم من قلة المبدعين منهم ..واختفاء البعض كمن أكلته الذئاب ولكن إذا ما لاحظنا البقية الموجودة ..
وسألنا أنفسنا ..لمن يكتبون ..ونحن الذين هجرنا القرأة ..
إن توجه العامة لقرأة كتب الأبراج والثقافات الجنسية وما يشابهها من كتب قليلة الفائدة كثيرة الصفحات...
مما دعى لبعض الكتاب بالكتابة عن هذه المواضيع فقط ...ليحصلوا على المال
لن أتكلم عن فوائد القراءة ..فكلنا يعلم كيف تعطي للفرد ثقافة واسعة ونظرة أشمل ..
ولن أتكلم عن أسباب هجر شعوبنا للقرأة ..مثل الفقر ببعض البلدان .وتربية الأجيال على البلي ستيشن والكمبيوتر في بلدان أخرى .
ما أريد قوله فقط أن الأسلام حثنا على القرأة والعلم ..ولو كان بالصين ..فكيف لو كان بأزهد الأسعار وعلى ناصية الشارع الذي نسكن فيه ..
هل تتوقعوا أن الله لن يسألنا عن ذلك ...العلم عند الله ولكن لا تستبعدوا أن من ضمن الأمور التي قد نحاسب عليها هي هجرنا للقرأة ..بمعنى أخر ..هجرنا لعقولنا ..
وبإمكاننا أن نصلح أخطائنا الأن ..وعن طريق أبنائنا ..لنعلمهم ونعودهم على القرأة منذ الصغر بالإضافة الى الكمبيوتر ...فمن شب على شيء شاب عليه
ولا نستطيع أن نفرض عليهم فرضاً ..ولكن لكل منا أسلوبه بتعويد أولاده على ما يراه مفيداً
وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ...

لورنـــــــس · 16-07-2007, 10:32

من الأحصاءات في مبيعات الكتب وجد ان العالم العربي اقل نسبة عالمياً في مبيعات الكتب , المكتبات تكاد تكون مهجورة عندنا والكتب محتقرة , ولو انك اخذت كتاب وذهبت لتقرأ في مكان عام او مقهى لكنت في موضع سخرية وتعليق من بعض الناس .

الواجب علينا وضع مكتبات صغيرة في احد اركان البيت لتكون للصغير والكبير , اذا الأطفال تربوا وهم يشاهدون الكتب لابد من ممارسة القراءة ولو بشكل متقطع إلى ان نصل مرحلة يكون فيها الكتاب محل تقدير عند الأجيال القادمة .

انا والحمدلله لدي مكتبة خاصة في المئات من الكتب من كل صنف تطورت على مدى سنوات طويلة , الواجب ان ُنعلّم الأطفال حب القراءة من البداية ؛ والطريقة سهلة هي قراءة القصص قبل النوم وهذه تكون رابط نفسي لهم مع الكتاب اذا كبروا وعشق لما فيه .

شكراً على موضوعك المميز

كلماات · 16-07-2007, 14:10

أعتقد أنك جاوبت على أحد أسباب تساؤلاتك وهو المال الذي أصبح ينبوع الحياة مع أمور تافهة لا أقول أن المال ليس مهم ولكن التخلي عن قيمي من أجل الحصول عليه هنا التساؤل يبدأ
أول كلمة كانت في القرآن أقرأ
فلا جدال في واجب (القراءة]
..مثل الفقر ببعض البلدان .وتربية الأجيال على البلاي ستيشن والكمبيوتر في بلدان أخرىالفقر له أكبر تأثير في الجهل بكل معانيه ولكن أحيانا الغنى يكون أسوأ من الفقر
في تنشئة الأجيال فنحن نعتبر وجود كومبيوتر في المنزل نوع من التطور والتقدم دون الاهتمام باسلوب استخدام تلك التكنولوجيا واستغلال فوائدها
ربما أيضا الوقت له تأثير فأنت أحد الأشخاص الذين يجروووون
وراء الوقت قد تستغل قلة الشغل أو ربع ساعة من الوقت قبل بدء العمل أو قبل النوم للإطلاع أو القيام بواجباتك الملقاة على عاتقك كمشرف
أي أننا بدأنا نسرق من الوقت ولكن هل تكفي لإغنائنافكريا
يوم أمس أرقتني فكرة كنت أحب الجدال فيها كموضوع ولكن تراجعت عنه حرمت
وعندما وجدت موضوعك قررت التنويه فيها وهي قصص الأطفال
ومدى تأثيرها في عقولهم سلبيا وإيجابيا سبب الفكرة هو
حديث جرى بين اولاد العائلة الصغار حول المدرسين حيث شبه أحدهم مدرسته بالساحرة الشريرة في أحد القصص طبعا تفاجأت بالتشبيه
هل معقول ذلك
هذا التأثير في الطفل إذا ممكن الطفل إذا غضب من والديه أن يشبههم
بأحد الأشرار بقصصهم التي نحن نقرؤها لهم
أمر مزعج ويحتاج إلى نوع من غربلة بعض القصص قديما وحديثا أليس برامج الكرتون
على إختلافها تحتوي عنف حتى الأطفال أحيانا يستيقظون من الرعب وبصراحة حدث هذا مع صغيري
فتصوروا هذا الامر قد تقولوا ندع الاطفال يختارون ولكن تحت إشرافنا ولكن هل يقبل الطفل ما نوجهه نحوه أثناء الإختيار سؤال أو أفكار تحتاج إلى أكثر من مداخلة
وقد أعود بعد مشاركات أخرى للأخوة الأعضاء
لكم تحياتي

صدق الوفى · 16-07-2007, 14:18

الإجابه بسيطه وحروفها قليله جدا

وهو

(( اننا نعيش على لغة هذا لا يعنيني ))

سوا كان في الحروب او الكتب او اي امر ما

نحن على لغة

((نحن على لغة هذا لا يعنيني ))

بارك الله فيك واشكرك على هذا الموضوع الرائع

* راشيـل * · 16-07-2007, 14:38

القراءة شيء جميل جدا

لطالما تابعت عليها
لكن بالفترة المؤخرة احد كتاب الشعر
اقرأ ما كتب :

لماذا؟
لماذا؟لماذا؟
لماذا؟لماذا؟لماذا؟
لماذا؟لماذا؟لماذا؟لماذا؟

وعلى هذا النحو حتى بلغ آخر سطر 25 لماذا؟
قرأت غيره قصص روائية لأديب معروف كان 3 قصة اسمها في بيتنا رجل
العنوان هكذا لكن المضمون ادبي رائع
اخذت علامة اعتراضية كبيرة جدا

تركت الكتاب امسكت غيره اسمه فلسفة الايمان
اعترض من حولي
بقول ان القراءة لا تجلب الا تحرر فكري ومتاعب

فما رأيك

انا عندما اتكلم عن شيء اتكلم بما مررت به شخصيا لا بشكل عام

علينا ان نصلح رأي الناس بالكتابة فالاهل ما عادو يثقو بما هو مكتوب بالكتب

_______

اختك

راشيل

tomb raider · 16-07-2007, 14:40

الأخ لورنس ...أحيك على ما تقوم به ..وأهلاً بك معي في هذه الفكرة

tomb raider · 16-07-2007, 14:45

جنا ...لن أرد على أي كلمة كتبتيها ...سوى أنني سأقول لك ..لا تتوقفي عن كتابة المواضيع ..
أياً يكن ...لا تجعليه عائقاً أمام أفكارك ..ما دامت لنشر الفضيلة وللنقاش الجاد ..
ألمني ما كتبتي ..ولا تحرمي من كتابة المواضيع ...فليس المفروض على صاحب الفكرة والقلم أن يكتب جنسيته أو اسمه بالكامل .....فقط ..ليعمل بما أمره الله ورسوله ...

tomb raider · 16-07-2007, 14:47

صدقت ..صدق الوفى ...هذا لا يعنيني ....مما سيؤدي بنا الى أسؤ مما نحن عليه ...ولكنه الواقع ...معظمنا ..لا يعنينا ..

tomb raider · 16-07-2007, 14:56

الأخت جان ...
هل نستطيع أن نبدأ بحل مسألة رياضية من المنتصف ..لنعود الى البداية ..ومن ثم نصل الى النهاية ..
بالطبع لا ....
الثقافة والأطلاع لا يكون إلا بتسلسل منطقي ..
مثلاً ..أنا كمسلم ..وجب علي أن أعرف معتقداتي وتعاليمي الأسلامية بشكل جيد ..ومن ثم أقرأ من الأديان الأخرى ..وأخيراً أتابع من نقطة للبداية ..وأكون قد شكلت قاعدة أساسية لقرأتي ..فأستطيع أن أميز بعدها الصالح من الطالح ..
أن الأنتقاء العشوائي للقرأة سيؤدي بنا الى متاهة ...وأكثر من ذلك ..الى النفور من القرأة ..
فمتتبع التاريخ ...يبدأ بتاريخ بلده أولاً ..ويعتمد المصادر الوثوقة ..ومن ثم يطلع على المنشورات الأخرى ..
اسمحي لي وبكل تواضع أن أقول أن فكرتك عن القراءة (بقول ان القراءة لا تجلب الا تحرر فكري ومتاعب) هي خطأ ...

دارس نظري بس · 16-07-2007, 17:02

لقد وضعت يدك على جرح غائر..
من أولى المصائب التي يجب أن تُرفع عن هذه (الأمة) إن جاز للغثاء أن يسمى أمة.. هي الأمية.
فالقراءة هي المعول الذي يهدم هذا الجدار الفاصل بيننا وبين تاريخنا. وهي المحرك الذي يلحقنا بالركب وسط التحديات التي نواجهها في كل مجال وبخاصة.. المجال الفكري وتحقيق الذات.
إليكم هنا بعض الأرقام:

جاء في تقرير لليونسكو أن في 19 دولة عربية، يوجد نحو ثمانية ملايين طفل لا يترددون على المدارس الابتدائية، وسجلت أعلى نسبة للأمية في العراق (61 %)، وفي مصر (42%)، وفي الأردن (12%)، هذا بينما لا تتجاوز نسبة الأمية في أوروبا (3 %).

يبلغ معدل معرفة القراءة والكتابة بين سكان الوطن العربي 54.82% وللمقارنة، فإن معرفة القراءة والكتابة في إسرائيل على سبيل المثال 95% وفي أميركا 97% وألمانيا 99%. أما أعلى معدل معرفة القراءة والكتابة في الوطن العربي فيسجل في الأردن حيث يصل إلى 86.6% وفي لبنان يصل إلى 86.4%، في حين يسجل أقل معدل في الصومال 24% فقط، وفي اليمن 38%.

ويقدر المهندس رأفت رضوان الرئيس التنفيذي لـ (الهيئة القومية لمحو الأمية وتعليم الكبار) أعداد الأمية في العالم العربي، بأنها تصل إلى 70 مليون فرد.. بنسبة حوالي 35 % للفئة العمرية 15 سنة فأكثر، مشيرا إلى أن المؤشرات العالمية تؤكد وصول هذه الأرقام إلى 750 مليون أمي. وأضاف رضوان: (إن هناك تفاوتا كبيرا في خريطة الأمية في المنطقة العربية.. بين دول انخفضت فيها النسبة إلى ما يطلق عليه (الصفر الافتراضي) كالأردن وفلسطين والكويت، ودول أخرى ما زالت فيها النسب مرتفعة مثل اليمن والعراق والسودان والمغرب ومصر.)

نود الإشارة هنا إلى أن هذه الأرقام قديمة، يعني من حوالي سنتين، نأمل أن يكون المسؤولون قد عملوا على تخفيضها.

نأتي إلى التجربة الجزائرية، ففي مقال لعبد المالك حداد، يتحدث فيه عن حقيقة المقروئية وأزمة الكتاب والقراءة بالجزائر، قال:

أن نسبة الأمية تقارب 8 ملايين.

وزيرة الثقافة خليدة تومي تكشف أن هناك 15 مليون كتاب في المكتبات الجزائرية، مما يعطي معدل نصف كتاب لكل فرد، وهو رقم لا يزال بعيدا عن المعدل العالمي الذي يعطي 4 كتب للفرد.

برأي الوزيرة خليدة تومي، أن المقروئية في الجزائر لا يمكن معرفتها إلا بإنشاء لجنة تحقيق تتولى تلك العملية. وأكدت في افتتاح الصالون الدولي للكتاب الأخير، أن المطالعة في الجزائر مسؤولية المدرسة التي عليها أن تتكفل بتحبيب القراءة لدى الأطفال. ونادت الصحف التي هي الأخرى معنية بمهمة الرفع من نسبة المقروئية وذلك بتخصيص مقالات يتم من خلالها تقديم الكتب الصادرة عن دور نشر جزائرية أو أجنبية.

الإقرار بضرورة إنشاء لجنة تحقيق يدل على وجود واقع مر لنسبة المقروئية في الجزائر، بالتأكيد ليست هناك حقيقة تقول أنه لا يوجد قارئ لا يقرأ، وليس الكل يقرأ بسطحية كبيرة، لكن النسبة الكبيرة ترسم ظلالها على الواقع باعتبارها المؤثرة.. حينما نقيس المسألة برمتها يصبح من حقنا أن نقول أنه لا يوجد قارئ جيد ومهم، يفرض رغباته على السوق، فيجبر المؤلف على التأليف ويجبر الناشر على النشر.

في أجنحة الصالون الدولي للكتاب قد يشاهد المرء وقائع تعكس الواقع، كمشهد الصبية ذات الأربعة عشر عاما تمد يدها وتناولت كتابا عنوانه «كلام في الحب»، ومد صبي آخر في ركن آخر من المعرض وفي جناح آخر يد السؤال سائلا: هل يوجد كتاب أغاني المطرب فلان!!
المثالان ليسا مقياسا لكنهما عينة يمكن قبولها.

ناشر آخر يعترف على الطرف الآخر أن كتاب الطبخ ظل يكرر طباعته لسنوات عديدة.

ربما الواقع.. ما كشفه الخبير في علم المكتبات من جامعة قسنطينة الدكتور كمال بطوش، بأن معدل القراءة في الجزائر لا يتعدى الآن نسبة 0,0003 بالمائة! وعن إشكالية المقروئية أكد الدكتور فوضيل بومالة، أنه لا توجد سياسة واضحة للكتاب في النشر والتوزيع والسعر، مع ثبوت نقص المقروئية لدى الجزائري الذي يتوجه أكثر إلى القراءة الإستهلاكية، وأكثر فئة هم الشباب الجامعي بنسبة 3 %.

ولهذا التراجع الفاضح في معدل القراءة، حسب الخبير كمال بطوش، له نتائج سلبية جدا على المردود التنموي بشكل عام، على أن لهذه الظاهرة أسبابا متعددة منها ما له صلة بالدخل الفردي وسعر الكتاب الباهض، وبروز وسائل إعلامية بديلة على غرار الأنترنت وغياب حصص خاصة حول الكتاب بالتلفزيون والإذاعة.

ومن المسؤولين القلة الذين لا يخجلون عن الحديث عن الماضي، الدكتور أمين الزاوي مدير المكتبة الوطنية، الذي أكد في أحد حواراته لجريدة الشرق الأوسط، أن الجزائر ورثت من الاستعمار مجموعة كبيرة من المكتبات، ما يقارب 600 مكتبة في عموم الجزائر، منظمة تنظيما رائعا وكانت تحتوي على كنوز كلاسيكية في الآداب والمعارف، كما كان فيها رصيد من الأدب الاستعماري، نتيجة لطبيعة المرحلة.
بعد الاستقلال وبعد الفوضى التي سادت في مراحل مختلفة، وخاصة العشرية الأخيرة، بدأت هذه المكتبات تتعرض إلى التلف، وتتحول عن مسارها الحقيقي. بعضها تحول إلى مقرات أحزاب وبقاليات ومراكز للحراسة وملاجئ، وتم تخريب كل المكتبات بطبيعة الحال، لأن هاجس الإنسان الجزائري في تلك المرحلة، لم يكن الاهتمام بالكتاب، بل بديمومة حياته. وبعد أن خرجنا من الأزمة، وعاد السلم إلى البلد، لم يتجاوز عدد المكتبات في الجزائر خمسين مكتبة، أي تقلصت بنسبة عشر مرات أو أكثر.

آفة الغفلة تمتد لتمس قطاع طباعة الكتب ونشرها في الجزائر، حيث تبقى بعيدة كل البعد عن مثيلاتها في الدول الصغيرة لأنه لا مجال للمقارنة مع الدول الأخرى، وأمام غياب أرقام تكشف الواقع، أكد الباحث التونسي الأستاذ الحبيب الإمام في كتابه الجديد "الاقتصاد الثقافي" أن معدل نشر الكتاب في العالم العربي - الذي تعتبر الجزائر جزءً منه - لا يتجاوز نسبة 0.7 % بينما كانت النسبة 1.1 % عام 1960 في حين تصل نسبة النشر بأوروبا إلى 54 % و23 % في آسيا حسب آخر تقارير اليونسكو. وأن نصيب كل مليون عربي من الكتب المنشورة في العالم لا يتجاوز الثلاثين كتابا مقارنة مع 584 كتابا في أوروبا و212 كتابا في أميركا.

القارئ لا يقرأ، الناشر تسير أشرعته حسب المصلحة باتجاه الربح ومبدأ بع ما يريده وتبحث عنه عامة الناس، القابل للاستهلاك الفوري، حتى ولو كان تافها وسطحيا، والمؤلف جزء كبير منه هارب من واقعه، وجزء كبير منه محبط، وجزء كبير منه محاصر بالأحلام المرعبة ولو فكر في قضية وطنه الحساسة جدا.

وحينما تتهم الناشر بأنه سبب انتشار كتب الطبخ والأبراج والحظ، يلقي باللائمة على المفكر الجزائري، وعلى القارئ، وحينما تسأل المفكر يشير بأصابعه العشرة إلى الحرية الضائعة والفضاء الضيق والفقر والعوز وتخلي الجميع عنه، وحينما تتوجه إلى القارئ لا تجد إجابة.

ونراهن أنه ما دام الواقع بهذا الشكل، فهو يكشف أن من هُم على رأس المؤسسات الثقافية والإعلامية ذات الوزن الثقيل، لا يقرؤون، ما دام الكتاب في آخر اهتماماتهم.

* راشيـل * · 16-07-2007, 21:38

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tomb raider

الأخت جان ...
هل نستطيع أن نبدأ بحل مسألة رياضية من المنتصف ..لنعود الى البداية ..ومن ثم نصل الى النهاية ..
بالطبع لا ....
الثقافة والأطلاع لا يكون إلا بتسلسل منطقي ..
مثلاً ..أنا كمسلم ..وجب علي أن أعرف معتقداتي وتعاليمي الأسلامية بشكل جيد ..ومن ثم أقرأ من الأديان الأخرى ..وأخيراً أتابع من نقطة للبداية ..وأكون قد شكلت قاعدة أساسية لقرأتي ..فأستطيع أن أميز بعدها الصالح من الطالح ..
أن الأنتقاء العشوائي للقرأة سيؤدي بنا الى متاهة ...وأكثر من ذلك ..الى النفور من القرأة ..
فمتتبع التاريخ ...يبدأ بتاريخ بلده أولاً ..ويعتمد المصادر الوثوقة ..ومن ثم يطلع على المنشورات الأخرى ..
اسمحي لي وبكل تواضع أن أقول أن فكرتك عن القرأة (بقول ان القراءة لا تجلب الا تحرر فكري ومتاعب) هي خطأ ...

فهمتني خطأ
انا مو حكيت ان القراءة تجلب فكر تحرري

انما من رآني اقرأ

وتم رفض فكرة متابعتي للقراءة

انا بالعكس لن تتصور حجم ما قرأت
لكن يمكنك تصور حجم ما استفدت
لان الافادة ليست كثيرة هي حسب الطلب

اختك راشيل

tomb raider · 16-07-2007, 22:46

بصراحة الأرقام التي ذكرتها ... أحبطتني بالكامل ....وتمنيت للحظة لو أني لم أعرفها ..
لا أعرف ماذا أكتب ..عن الغثاء الذي تكلمت عنه ...أم القارئ ..أم المفكر والكاتب ..أم الناشر ..بالفعل إحصائيات لا تبشر بأمل قريب أو نصر بعيد ...فقط ...الى اللامحدود نحن نسير ..
خلاص شذى الطيب ...طخيني ..ما في فائدة ..

tomb raider · 16-07-2007, 22:48

راشيل أم جان ...أهلاً بك في أي وقت

* راشيـل * · 17-07-2007, 00:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tomb raider

الأخت جان ...
هل نستطيع أن نبدأ بحل مسألة رياضية من المنتصف ..لنعود الى البداية ..ومن ثم نصل الى النهاية ..
بالطبع لا ....
الثقافة والأطلاع لا يكون إلا بتسلسل منطقي ..
مثلاً ..أنا كمسلم ..وجب علي أن أعرف معتقداتي وتعاليمي الأسلامية بشكل جيد ..ومن ثم أقرأ من الأديان الأخرى ..وأخيراً أتابع من نقطة للبداية ..وأكون قد شكلت قاعدة أساسية لقرأتي ..فأستطيع أن أميز بعدها الصالح من الطالح ..
أن الأنتقاء العشوائي للقرأة سيؤدي بنا الى متاهة ...وأكثر من ذلك ..الى النفور من القرأة ..
فمتتبع التاريخ ...يبدأ بتاريخ بلده أولاً ..ويعتمد المصادر الوثوقة ..ومن ثم يطلع على المنشورات الأخرى ..
اسمحي لي وبكل تواضع أن أقول أن فكرتك عن القراءة (بقول ان القراءة لا تجلب الا تحرر فكري ومتاعب) هي خطأ ...

وصلتك الفكرة خطأ اخي

انا قصدت اني كل ما اقرأ حولي يقولو لي هذا ليس هذا رايي انا

Son OF Bodom · 17-07-2007, 00:29

شو رأيك أنت شو سبب يلي صار معك مو هو القرآة الغير مفهومة
أقصد أنه أقرأ ماينعك مو كل شي تشوفه

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

لمن يكتبون...