saas

بقية الجزء الرابع

من جهة أخرى كان أهل غرناطة المسلمون صناع مهرة وفنيين في العديد من المهن مثل صناعة الحرير والذهب والفضة والنقش على اللوح والبناء والفلاحة وأساليب السقي الفنية , وعلماء في كل مجال , كما كانوا وراء تعميم زراعة البرتقال والحوامض وقصب السكر ومختلف الأشجار المثمرة كالتوت والشعير والقمح والعديد من المنتجات النباتية , عن المكانة التي احتلوها على المستوى المهني تؤكد على أن الحياة الاقتصادية تضررت من جراء تخليهم عن هذه المهن , وأن كساداً عم العديد من القطاعات التي كانوا يسيطروا عليها , خاصة في منطقة مرسيه , أما مملكة ناصري فقد اشتهرت بصناعة الحرير وبقيت متداولة خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر .

أما اشييلية فقد غادرها حوالي سبعة آلاف مهني مسلم من مجموع السكان وهذا ما يبرر نقصان حركة التصدير الصناعية إلى الهند في هذه الفترة الزمنية بالذات , أما طليطلة وقرطبة فقد تضررتا ضرراً بالغاً من جراء طرد المهنيين الأندلسيين , كذلك تأثرت مناطق غرناطة وبلنسيه وكاتالانيا , وخصوصاً منطقة أرغوان على امتداد مسافة أربعين كيلو متراً حتى جنوب منطقة الألب , حيث أصبحت خراباً , حتى أنها أصبحت صحراوية , بعد أن كانت منطقة حضارية صناعية , وقد كانت صناعة العربي مضرب مثل في الإتقان والجودة حيث كانت أتقن وأجود وأحذق صناعة , كيف لا وقد علم سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم أمته الإتقان لقوله ( إذا عمل أحدكم عملاً فليتقنه ) ولكثرة توالي الظلم الذي تعرض له الأندلسيين المسلمين , كان رد فعلهم بالقيام بعدة ثورات ضد سياسة التنكيل والإحراق والتعذيب والسحق للهوية العربية الإسلامية ومن هذه الثورات :

- ثورة البشرات وضواحيها سنة 1500م .

- = منطقة المرية في نفس العام .

- = عام 1501 م .

- = سكان جبال ( بني طوميز ) سنة 1501 م .

- = مملكة ( بلنسية ) سنة 1525م .

- = في جبال ( سترادوسبادان ) في نفس السنة ز

- = الأندلسيين الكبرى في البشرات قرب غرناطة سنة 1596م .

- = منطقة ( مالقة ) .

وهنالك الكثير من الثورات التي أعلنها الأندلسيين ضد سياسات التنكيل بهم وخرق روح الإتفاقية الممضاة مع الأسبان , وإجبارهم على مغادرة الأراضي الأندلسية بالقوة والقهر , وهذه مأساة كبرى لم تعشها مجموعة بشرية على الإطلاق , حيث تم إجبارهم بالقوة مطلع القرن السابع عشر على مغادرة الأراضي الأندلسية عندما أصدر فيليب الثالث قرار الطرد النهائي سنة 1609م , حيث كان عدد الذين تم طردهم يعد بالألوف من المسلمين وكان نصارى ومسيحيي المشرق العربي بألف خير ينعمون بالأمان في ضل شرع الإسلام الحنيف العادل , وقد استأجر المهجرين العرب المطرودين سفن كثيرة لتنقلهم إلى عمق بلاد المسلمين مصر والمغرب وغيرها , ولكن معظمهم تعرض للسلب والنهب من طرف كوادر السفن وقوادها , أما القسم الآخر فقد اتخذ البر وسيلة لمغادرة الأندلس عن طريق أكد ودوردنيا ومرسيليا ومنها إلى البندقية ثم أراضي الإمبراطورية الإسلامية العثمانية أو المغرب الغربي وخصوصاً تونس وقد احتفل بمقدمهم عثمان داي وخصص لهم الدور والأراضي وسعى إلى توضيف خبراتهم ومهاراتهم المهنية والصناعية والفنية والعلمية ومعرفتهم للغة القشتالية , ولأساليب الحروب البحرية التي تفننوا بها , وقد أنشأوا مدناً عربية تختص بمنهج فن العمارة الأندلسي الراقي الدقيق ولقد بقي عدة آلاف من الأندلسيين في الأندلس لاستحالة اجتثاث حضارة كاملة بأهلها , حيث اتقى من بقى شر الطغاة بادعاء دينهم واتباعه ولكن قلوبهم عامرة بالإيمان ويطبقون الشعائر الإسلامية بالخفاء سراً , وقد منع آلاف الأطفال من المغادرة مع ذويهم وتم تذويبهم في المجتمع الأسباني الكاثوليكي , وعدة آلاف ممن خشوا الوقوع ضحية للنهب والسلب في البحر بقوا مع العلم أنهم منعوا من بيع بيوتهم للأسبان ولو بأزهد الأثمان وحتى من كانوا يخفون ثرواتهم منعوا من نقلها وأخذها , وكان الآلاف لا يستطيعون دفع أجرة النقل والهجرة الإجبارية .

والذي يؤكد بقاء عدد كبير من المسلمين في الأندلس , أنه وصلت في منتصف القرن الثامن عشر إخبارية إلى محاكم دواوين التفتيش مفادها أن عدد كبير من القساوسة والإداريين والعسكريين الأسبان يمارسون شعائر الدين الإسلامي سراً بمدينة غرناطة , فصدرت الأوامر العليا بالقبض عليهم جميعاً وقد تم القبض عليهم يوم الأربعاء الأول من أكتوبر عام 1727 ما بين الواحدة صباحاً حتى السادسة وقدموا للمحاكمة حيث قضت بسجنهم والاستيلاء على أملاكهم وحرقهم في وسط الكنائس , وقد تم إحراق هؤلاء الشهداء ما بين تاريخ 9/5/1728 و 15/6/1730م والذي لفت الانتباه أن محاكمة 250 شخصاً كان عدد 154 منهم نساء والباقي رجال ومعنى هذا أن المرأة الأندلسية بقيت الوعاء الحضاري الأمثل للحفاظ على التقاليد والعادات والدين , وقد حرمت الشرائع السماوية قتل الأطفال والنساء والشيوخ , فأي دين هم يدّعون ؟

فذرفت بالدمع عينا أبا عبد المجيد حسرة على ما فرط ولاة الأمر في ذاك الزمان وما تذكروا أن أمة الكفر أمة واحدة وأن ل اعهد لهم وعلى ما أصاب أخوته في دين الله تعالى في الأرض الإسلام الحنيف في ذلك الجزء الغالي من العالم الإسلامي ولم يتمكن خليفة المسلمين من جبر ما كسر وإعادة ما سلبه الأسبان , لابد أن نعتبر ونستخلص أهم العبر مما حدث في الأندلس وأهلها فالخوف على القدس الآن وفلسطين التي يحاول اليهود وضع موطئ قدم لهم فيها , حيث طلبوا من السلطان السماح لهم بالعودة إلى أرض فلسطين للسكن والعيش فيها كأي سكان لآخرين دون أي صفة سياسية أو حزبية أو غيره وقدموا الإغرائات الماد يه الكبيرة السخية من أجل نيل قبول وموافقة السلطان رعاه الله ولكن لعلم السلطان بخبث يهود ومكرهم وإفسادهم في كل أرض يحلون بها , وما تخفي يهود وبروتوكولات هم السرية , رفض وبكل حزم وشدة وحكمة

__________________
[grade="008000 DEB887 FF1493 4B0082 8B0000"]أن تنير شمعة خير من أن تلعن الظلام فالحياة اما تكون مغامرة جريئة أو لا شئ فأن لم تستطيع القيام بعظيم الاعمال أعمل صغيرها بشكل عظيم[/grade]

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

saas

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________
[grade="008000 DEB887 FF1493 4B0082 8B0000"]أن تنير شمعة خير من أن تلعن الظلام فالحياة اما تكون مغامرة جريئة أو لا شئ فأن لم تستطيع القيام بعظيم الاعمال أعمل صغيرها بشكل عظيم[/grade]

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا