عالم الحياة الزوجية - منتدى

(عروس الجبل ) · 15-10-2007, 07:17

أهدي اليكم أبياتا من قصيدة للشاعر الراحل عبد المحسن الهزاني في رثاء زوجته 00

مع بعض الشرح المفصل لها 00 راجية أن تنال استحسانكم 00

ونظرا لأنها بلهجة بدو الشمال 00التي كنت أتمنى أن يكون لدي إلمام بها 00

سأحاول تفسير مفرداتها بحسب فهمي لها من خلال سياق الكلام 00

و محاولة استخراج الملاحظ البلاغية 00 والعبر منها 00

لمحة عن حياة الشاعر :

قال سعود الهاجري في كتاب شيوخ وشعراء :
هو الشيخ عبدالمحسن بن عثمان بن حمد الهزاني ولد حوالي 1130 هـ"1" وتوفي حوالي عام 1210 هـ في بلدة الحريق عن عمر يناهز الثمانين عاما تقلد الأمارة بعد مقتل أخيه حمد بن عثمان بن حمد الهزاني سنة 1165 هـ لفترة وجيزة وتنازل عنها لأخيه زيد بن عثمان وعقب ابنا واحدا يدعى سيف ..,واشتهر شاعرنا وعرف بين أبناء الجزيرة العربية ب (محسن أو محيسن الهزاني)00

لا تتعجبوا 00 قد تضمنت القصيدة بعضا من المفردات الفصحى 00 قبل أن تندثر رويدا 00

رويدا 00وتحل محلها العامية للأسف 00

ليت القبر عن شوق ذا القلب ينبان 00000000 ويش الذي بمورد الخد يمري
ياقبر ماتنباج تنظر بالأعيان 00000000 صفوة هل الدنيا بحسن نظري
ياقبر هذا نور عيني بالأوطان 00000000 قرة عيوني بين بدو(ن) وحضري
ياقبر هذا يشبه الحور الأعيان 00000000 غرو(ن) نزل يحكم به الموت قسري
ياقبر هذا سيد غضات الابدان 00000000 هايف ومهضوم الوسط خصري
ياقبر هذا مدة شهور وازمان 00000000 عليه دمع العين بالليل نثري

يخاطب الشاعر قبر حبيبته 00 مبديا لوعته 00 و يتمنى لو يدرك هذا القبر الأصم مقدار

وجد الشاعر 00 وشوقه لحبيبته الراحلة وسبب توجعه العميق ( اجتماع خدها الوردي الناعم 00

و التراب الخشن ) الذي لا يستحقه ذلك الخد 00 فيزداد ألمه أكثر وأكثر 00

يتمنى من القبر 00 أن ينظر في عينيه 00 ليرى مقدار حبه لحبيبته ( قرة عينه ) التي اصطفاها

من بين الخلائق ( من بدو وحضر ) 00

يصف حبيبته بأن جمالها مشابها لجمال الحور العين 00 عدا على أنها حديثة السن 00

لم يلبث أن يهنأ بالعيش معها 00 لذا يرى أن مثلها لا يستحق أن يموت 00

و هذا مما يضاعف ألمه ولوعته 00

عدا على ذلك 00 فهي تتمتع00 بجمال القد مع ليونته 00 بالإضافة إلى دقة الخصر 00

هنا يرى أن لوعته وحزنه وبكائه عليها من مدة طويلة 00 بالرغم أنها لم تمت إلا من مدة ساعات 00

هذا لأنه فقد قيمة الإحساس بالوقت 00 ( ساعة الألم عنده يراها شهور وأزمان طويلة ) 00

وللأبيات 00 مع شرحها بقية 00 انتظروني 00

أختكم 00 بدوية جبل 00

(عروس الجبل ) · 15-10-2007, 07:52

إليكم 00 بعض الأبيات الأخرى 00

حطوه في أظلم لحود وغبران 0000000000 بالحل يا من له مع الحور قصري
قصر فسيح بين طوبى وعدنان 000000000 في جنة الفردوس و أنهار تجري
ياموت ماتاخذ عن الشوق الأثمان 0000000 احكم بكل شي وانا منك باشري
أعطيك بغداد مع ملك سبهان 00000000 خزاين الشامين مع ملك مصري

أخذ الشاعر يتوجع 00 مبديا ألمه 00 على الحالة التي وصلت إليها زوجته 00

فهي الآن سكنت في قبر ضيق 00 مظلم 00 محاطا بالأتربة 00

وفي نفس الوقت 00 لا يملك إلا الدعاء لها 00 بسكنى الجنان الفسيحة 00 مع الحور العين00

و لا يتمنى لها 00 إلا جنة الفردوس 00 التي يرى أنها تستحقها 00

بعد ذلك أخذ يخاطب الموت 00 و كأنه إنسان 00 يسمع و يرى 00 بعد أن يئس من نداء القبر

الذي لم يجدي 00

هنا يطلب من الموت إرجاع حبيبته 00 مقابل أي ثمن 00 مقابل حضارة بغداد 00

وممالك سبهان 00 والشامين 00 و مصر 00

ذكر حضارات وممالك ودول قديمة 00يفدي زوجته الراحلة بها 00 و هذا إن دل 00

يدل على سعة اطلاعه 00

لماذا كانت قصيدته مؤثرة ؟

لأنه استخدم أسلوب النداء 00

ياقبر 00 ياقبر 00 وكررها مرات كثيرة 00

لأن الانسان عندما ينادي ويستغيث طلبا لإسعافه 00 معنى ذلك أن الألم بلغ منه مبلغه 00

هو الان ينادي جماد 00 وهذا إن دل فيدل على شدة ذهوله 00 فهو الآن وصل الى مرحلة

لايمكن معها التمييز بين العاقل وغير العاقل 00و لأنه لايوجد أحد من البشر

يتوجع لألمه 00لا حبيب 00 و لا حتى عدو يمكن أن يسعفه 00

مع شدة حزنه ومصابه لم يجد أحد قريبا منه سوى هذا القبر الأصم 00

من شدة الذهول أصبح يخاطب جماد ويناجيه 00 وهو ألد أعداءه لأنه خطف حبيبه من بين يديه فجأة 00

لماذا يذكر للقبر مزايا حبيبته 00ويشكو إليه حاله بعد فراقها 00 بالرغم أنه العدو اللدود

الذي حواها وحرمه منها ؟

مع أن الانسان لايشكو الا لصديق 00 وهو يعلم أن القبر ألد أعداءه 00

حتى يستعطف القبر فيحنو عليه ويرجع له حبيبته 00 يعني يحاول أن يصادق القبر الآن 00

هو لايبدي سخطه على القبر أبدا 00 بالرغم من اغتصابه المدمر له 00

العرب 00 الأمة الوحيدة التي خاطبت الجمادات ( القبور - المنازل - الصحاري - الطيور -

والحيوانات 000

وعندما يئس من القبر 000 التفت إلى الموت يناديه أيضا 00

والآن استخدم حيلة جديدة وهي إغراءه بالمال والملك حتى يرجع له حبيبته 00

لأنه علم أن استدرار العطف لايجدي 00 لأنه استخدم هذه الحيلة مع القبر و لا من مجيب 00

للأبيات بقية 00

أختكم 00 بدوية جبل 00

الآهـ عازف ـات · 15-10-2007, 23:26

بدوية جبل
مشكورة على القصيدة والشرح
لكن اللى اشوفه انه لايدعى الا الله في كل الاحوال وفي القصيدة انه يدعو القبر مرة وفي اخرى
الموت ( ملك الموت ) وهذا شرك بالله فمن دعى مع الله احد فقد اشرك والعياذ بالله من ذلك فيجب
على الانسان في اوقات المصائب ومنها فراق الاحبة على الانسان الالتجأ الى الله وحدة ودعاوه بان
يخفف الله عنه ويجبر مصيبته ويكون في عونه .

الهدف@

المشتاق لنساء · 15-10-2007, 23:32

بدوية جبل
مرثيه اكثر من مؤثره
وهذا من الرجال الافياء
يسلموووووووووووووووووووو الانامل
كل عام وانتي بالف خير

e6weeel · 15-10-2007, 23:48

بدويه الجبل
دائما متميزه
الشاعر يخاطب القبر لان القبر لايعلم بمنزله القادم اليه لدى الشاعر
الشاعر يعلم ويدرك ومؤمن بالله ولان الله يعلم كل شي فقد فضل الشاعر ان يخبر القبر بما لايعرف
قصيده رااااااااااااائعه

الله يحفظج

احلام وردية · 15-10-2007, 23:53

قصيدة راائعة ومؤثره فعلااا..

ومع ذلك يجب مناجاة الخالق فقط..فهو القادر على دفع البلاء والحزن من قلوب البشر..

مشكووره يالغالية على القصيده والشرح..سعدت بمشاركتك..

وياهلا بك دومااا

(عروس الجبل ) · 16-10-2007, 01:14

أشكركم أخوتي 00 الأكارم 00 على تشجيعكم 00

الهدف@

المشتاق لنساء

e6weeel

احلام وردية

حفظكم الله 00 و رعاكم 00 و بارك فيكم 00

أعزائي 00 اسمحوا لي أن أوضح نقطة 00 الشاعر عندما 00 استغاث بالقبر 00 ليس المقصود بها

الاستغاثة الخاصة المجردة 00 التي تخص الخالق وحده سبحانه 00 لأنه لم يجعل القبر وسيلة و

واسطة بينه وبين خالقه في الدعاء 00 كما يفعل المشركون 00 عياذا بالله 00

هو فقط 00 يبث الهموم 00 لهذا الجماد 00 من فرط الذهول 00

و لو تأملنا سيرة هذا الشاعر 00 نجده مشبعا بالنزعة الإسلامية الخالصة 00 التي استقاها من

شيخه - محمد بن عبد الوهاب - رحمهم الله 00 إلى جانب ثقافته العلمية 00 التي تميز بها عن

أفراد عصره 00

و عندما أصل إلى نهاية الأبيات 00 سوف يذهلنا كثرة اقتباسه من القرآن الكريم 00 و الحديث

الشريف 00لدرجة أنهم ذكروا 00 أنه كان حافظا للقرآن الكريم 00

أشكركم الشكر الجزيل 00 على غيرتكم الدينية 00 و جزيتم خير الجزاء 00

الآن نكمل الأبيات 00

ياورق ماتبدع غريبات الأفنان 00000000 باح العزا حيثك بشكواي تدري
عذري ولو جاوبت ورق بالألحان 00000000 لو نحت نوح الورق وأكبر عذري
كم عاقل قلبه من العقل مليان 00000000 فاجاه عقب السكات التهذري

الأن هو وصل الى حالة شديدة من الذهول والتخبط 00 يريد أن يعلم كل من في الارض بحالته

طالبا العون بأي سبيل 00

استغاث في البداية بالجمادات والآن بالكائنات الحية التي لاتعقل 00

صادق القبر ثم الموت 00والآن الطيور 00 وكأنه بدأ يستفيق شيئا فشيئا 00

هو يتعجب من الحمام لأنه لايعزيه ويصبره وهو في هذه الحالة 00 على الأقل ولو بالنوح تجاوبا

معه 00 هو يريد الأن اي مشاركة وجدانية من أي مصدر 00 لايهم عاقلا أو غير عاقل 00

ويخاطبه بقوله 00أنا معذور لو نحت على محبوبتي مثلك ليل نهار 00 وكأنه يلتمس لنفسه

العذر في ممارسة الأمور المنافية للعقل 00

لأن المصاب جدا كبير 00

لأن الشاعر كان أميرا على منطقة الحريق في نجد من 200 سنة خلت 00

فلا يجدر برجل مثله 00 أن يطيش 00

لذلك يخاطب من يلومه على قلة عقله 00 بأن الفراق صعب وخاصة إذا كان بفعل الموت 00

لأن الموت ينزع الناس فجأة 00 لذلك لاملامة حتى على العاقل الصامت الممتلئ بالحكمة

إذا فقد صوابه 00هذا الموت هادم اللذات ومفرق الجماعات00

بعد أن كان أميرا 00 تنازل لأخيه عن إمارتها 00لأنه كان مولعا بالمرأة 00 فبالتالي أشغلته

عن الحكم 00 مما جعله يفضل الإبحار في عالمها ( عالم النساء) 00 إلى أن مات (يرحمه الله )

وقد تجاوز الثمانين 00

بالرغم من شعره الذي كان يروي فيه بعضا من المغامرات النسائية 00 كان على قدر من التدين 00

حتى في قصائده 00وجدنا العفة 00 وعندما سئل عن مدى صحة تلك المغامرات 00

قال إنها خطرات شاعر ( من وحي الخيال ) فقط 00

من باب ( يحق للشاعر مالا يحق لغيره ) أي في شطحات شعره 00

لكن زوجته هذه التي نحن بصددها كانت أول حب له في شبابه 00 فودعته حديثة السن 00

يالايمي صابك من البين مابان 00000000 تاتيك غارات على حين تدري
دنياك ماتصفى لحي بالإحسان 0000000 إلا إن سقته من الشر السقطري
قبل نبي الله بنى بيت الأحزان 0000000 وبكى على يوسف والفراق عسري

هل لاحظتم النزعة الدينية في شعره ؟

هو الآن بدأ يثوي إلى رشده رويدا 00 رويدا 00 و أخذ يتعزى بالأنبياء الصابرين 00

ويقول أن الموت حق 000 عندما ذكر قصة نبينا عليه السلام يعقوب وحزنه على فقد ابنه يوسف 00

أعزائي للأبيات بقية 00 انتظروني 00

أختكم 00 بدوية جبل 00

(عروس الجبل ) · 17-10-2007, 19:28

الأن انتهت مرحلة الذهول والتفجع ومخاطبة الجمادات 00وجاءت مرحلة الاستيعاب 00
وهذه أصعب مرحلة 00لأنه الأن فقط صدق أنها رحلت عن عالمه بأسره 00
هاهي مرحلة تصبير النفس والتنفيس عنها بالدموع 00
بعد أن ذكر شاعرنا 00 حزنه العميق بسبب الموت الذي يأتي على هيئة غارات مباغتة 00مفجعة 00
وبعد أن استفاق 00 أدرك أن هذه الحياة قد جبلت على المرارة 00 و خيبات الأمل 00
ياعين هلي دمعتك فوق الأوجان 00000000 مثل المطر ينهل من فوق حجري
وابكي حبيب الدمع من موق الأعيان 00000000 تزفير عبرات تلاحب بصدري
هيهات هيهات مما تبلان 00000000 وطال الفراق وزاد بالبعد هجري
ماظنتي ألقى عشيري ويلقان 00000000 إلا بيوم شاخص فيه بصري
هو الآن 00 يطلب من عينيه 00 إسعافه بالدمع الغزير 00 بعد أن تحجر الدمع فيها من هول الصدمة 00
هذا الدمع 00 هو المخلص الوحيد له 00 من الآلام العميقة التي سكنت صدره 00
والآن فقط 00 أدرك أن لاتلاقي 00 إلا يوم القيامة 00 في يوم تشخص فيه الأبصار 00
و هذا عزاؤه الوحيد 00
نلاحظ اقتباس الشاعر من القرآن الكريم 00 الدال على نزعته الدينية 00
( هيهات هيهات لما توعدون ) و ( 000 يوم تشخص فيه الأيصار )00
الشطر اللي يقول فيه ( طال الفراق وزاد بالبعد هجري )00
هو شعر ان فراقها طال بمجرد استيعابه لموتها 00
الان ننظر لتشبيهاته العجيبة والكثيرة والمتنوعة في هذه الأبيات القادمة 00
عليه وجدي وجد من راح يسفان 00000000 بوسط البحر شفت من الموت خطري
وأشرف عليه الموج من كل الأركان 00000000 حاديه عاصوف من الريح نهري
أو وجد من له قدر عايض مربعان 00000000 جاه الطبيب وقال مافيد نصري
آيس وقال اللي كتب بالقلم كان 00000000 وما كان مكتوب على العبد يجري
وعجل عليه الموت للروح ديان 00000000 كم واحد في الناس فاجاه عذري
ياربنا ماني من الموت جزعان 00000000 والموت مكتوب على العبد يجري
معنى ( يسفان ) أي يسبح 00
شبه وجده وشوقه وحبه لها بالغريق في وسط أمواج متلاطمة مرتفعة من جميع الجهات إلى
جانب الرياح والعواصف 00 من هذه حالته كيف سينجو ؟
حتى الطبيب لم يستطع إسعافه 00لأنه يئس من علاجه وتوقع له الموت 00
هو لايعبأ بالموت الذي توقعه له الطبيب 00 لأنه قد فقد بهجة الدنيا برحيل زوجته 00
بل هو الذي سيخلصه من هذه الحياة الشقية 00
الآن في هذه الأبيات يصف حال زوجته عندما انقض الموت عليها واغتصبها من بين يديه 00
غارت خيول الموت ركض بلا أرسان 000000000 والعبد منها غافل ( ليس يدري)
لكن غض الطرف سحاب الأردان 000000000 لو احتمل عند امتناع وصبري
إلى ذكرت إنه بملفوف الأكفان 000000000 خذه عني الموت غصب وقسري
يقول بينما نحن غارقان في اللذائذ والمتع 00 هجم الموت علينا دون سابق إنذار 00
واختطفها من بين يدي 00 وهو يصفها بعدة صفات 00 قائلا 000
ناعسةالعينين 00 مما يضفي على ملامحها الاغراء والجمال والفتنة ، كذلك ( سحاب الأردان )
ساحبة ذيل ثوبها كناية عن الأناقة والفخامة والانوثة (بنت عز) لاتسحب ثوبها سوى الأميرة 00
فكيف تكون من تلك صفاتها من حيث الجمال والنعومة والإغراء والفتنة والدلال والحسب والنسب
تحت التراب 00 كيف يتحمل جسدها الغض الطري هذا التراب والقبر والوحشة والظلمة 00
فهو لايحتمل ذلك ولايطيقه 00لأنه مغصوب عليه 00
نلاحظ استخدامه للفصحى ( ليس - قسري )
لذلك في الأبيات القادمة يتمنى مشاركتها القبر حتى يخفف عنها وحشة القبر ويؤنسها فيه 00
و لأن لاحياة له بعدها 00
الان يخاطب ملك الموت بذاته 00 قائلا له :
ياليت ملك الموت من حين فاجان) 0000000 مضى بنا وياه عبر(ن) بعبري
ماأبغى حياة عقب مريوش الأعيان 0000000 وزهدت في دنياي لو طال عمري
فاجان 00 أي فاجأني - مريوش الأعيان 00 شبه رموشها كالريش لغزارتها 00
وعندما يئس من ملك الموت في عدم استجابة طلبه 000 في الدنيا 00 طلب من الله عز وجل
مطلبا آخيرا لكن في الآخرة 00
عسى تجي روحي وروحه بيمنان 0000000 يوم القيامة يوم حشر(ن) ونشري
أخيرا عاد إلى رشده والحمد لله والتجأ الى خالقه بالدعاء 00 لأنه أدرك أن الآخرة خير و أبقى 00
[COLOR="Navy"]صلاة ربي للنبي سيد عدنان 00000000 عد الرياح ومالعى ورق قمري [/
COLOR]والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم 00
انا أعجبت بشخصيته لأنه شاعر حساس استطاع أن يوصل إحساسه إلينا 00 المتمثل في
نزعته الدينية القوية 00
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00
[COLOR="Red"]أختكم 00 بدوية جبل 00[/COLOR]

doggy_69_style · 18-10-2007, 15:42

ماأبغى حياة عقب مريوش الأعيان 0000000 وزهدت في دنياي لو طال عمري

يااااااااااااااااااااااااااااااااااسلالالالالالالا لالالالالالالالالالالالام
أبياااااااااااات ولا اروع

تسلمين

(عروس الجبل ) · 19-10-2007, 16:26

أشكرك أخي 00 doggy_69_style

أسعدني مرورك 00 و تشريفك 00

بالنسبة لي 00 أكثر بيت أعجبني 00

ما ظنتي بألقى عشيري و يلقان 0000000 إلا بيوم شاخص فيه بصري 00

نظرا لاجتماع المتناقضات 00 قمة اليأس مع قمة التسليم 00

اليأس من اجتماعهما في الدنيا 00 و التسليم بحقيقة الموت المؤلمة 00

أختك 00 بدوية جبل

00

مجنون 2006 · 23-10-2007, 11:46

مادري ايش اقول ......
كلمة شكرا قليلة ................. لكن مجبور اقول لكي مليون شكراااااااا على هالجهد الرااائع ويعطيكي الف عاااااافيه
وبانتظار جديدك

مبعثره · 24-10-2007, 18:19

يسلمووو

وليف الروح · 26-10-2007, 00:24

تسلم اناملك ع المشاركه الجميله

عبق الرند · 30-10-2007, 01:28

ربي يحفظك
قصيدة مؤثرة الصراحة خنقتني العبرة

*سحر الشرق* · 01-11-2007, 20:19

محسن الهزاني يعتبر مؤسس لمذهب خاص في الشعر اثّر على جيله ومن أتى من بعده :

ناح الحمـام وقلـت لا حّـول مكنـون
صبرٍ وهلّ الدمـع ساعـة لـه أوحيـت
حـج ّالحجيـج وكلهـم لـه يلـبّـون
وانـا بـدار مــورّد الـخـدّ لبّـيـت
فإلـى لجـوا بأركـان بيتـه يطوفـون
والكـل منهـم لاهـي بمـوادع البيـت
وادعت من دارة حجاجـه كمـا النـون
وابكـي وباطـراف الجدايـل تلـوّيـت
فإلـى جـو الكعبـة بنصـح ٍيحـبـون
لنجـال وارد ضافـى القـرن حبّـيـت
فان كانهـم مـن كـلّ مـالاح يشـرون
بايعت له بأقصـى الضمايـر وشاريـت
ذا شـارب ٍخمـر ٍوهــذاك غلـيـون
فانـا لريـق مبيسـم التـرف مـزيـت
فإلـى خـذوا يشـرون ممـا يبيعـون
أخـذت غرضـان الحبيّـب وشـاريـت
احرمـت يـوم الفـوز ألبّـى لمزيـون
صافي البياض وغفر مـا كـان زليّـت
حدّرت بطحا النـوم والقلـب مشطـون
وذكرت انـا عالـي المدايـن وحنّيـت
ياعاذليـنـي لا تـتـمّـوا تـعـذلـون
فـي حـبّ مجمـولٍ لسـدّه تولـيـت
فـان جـو حسـادى بهـرج ٍيقولـون
ما اسمعهم إلا ان يسمع النايـح الميـت
قبلـى "عـرار" قالـوا النـاس مجنـون
مـع ذا وظـن انّـى بطريـاه أوحيـت
اسهـر إلـى أوحيـت النيامـا يفخّـون
واقـول ليـت بلـذة الـنـوم يالـيـت
اسهر طـوال الليـل واهلـي يحسبـون
إني إلـى مـا طبّـق الجفـن غطّيـت
لانـي معلمـهـم ولا هــم بـيـدرون
من شى باقصى الضمايـر قـد أخفيـت
إلـى جـو للمسجـد بليـل ٍ يصـلـون
فانـا لمجـمـول الحـلايـا تولّـيـت
قامـت تواعدنـي بشهـر ٍيصـومـون
ساعة يصلـون التراويـح فانـت ايـت
امسٍ نطحني عقـب هجـران وشجـون
واخضرّعـودي يـوم للعـذب وافـيـت
وقبلت مطـواح علـى الغـرو وقـرون
حلفـت ماخليـه انـا يــوم شـدّيـت
وان كـان عمّـال البـرايـا يشـحّـون
فانـا الـذي مـا مـرّةٍ عنـك شحّيـت
فإن كان في الغـد ّالمقابيـس يوضـون
فانت الذى نـورك يقبّـس هـل البيـت
أحيـان ماجـرّوا وقـامـوا يمـسّـون
معصـوم يـدٍّ قـال وصبـاك ياشيـت
أنت الذي في بعـض الاطفـال مفتـون
من به بليت من الملا ؟ قلـت ب"قويـت"
غـروٍ بريمـه طـول فتـريـن أو دون
والخـد قنديـل ٍيوقّـد مــن الـزيـت
ما اسمع ولا ابصر من هوى اللى تعرفون
لو رفعو لي روس الارماح مـا اوحيـت
أصبحـت بـادٍ للمـلا فيـه مفـطـون
وأبديت سـدٍّ مـا بعـد قبلـه افضيـت

وعرارهو عرار بن شهوان الضيغم من شعراء النبط في القرن السابع الهجري

والشكر لك يابدوية على قصائدالشاعر

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

تأملات 00 في مرثية 00 الهزاني 00