عالم الحياة الزوجية - منتدى

عسل بوظبي · 15-10-2007, 19:03

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

اسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات

اثناء تصفحي لمجلات عديده

كثيراً ما اجد انه هنالك تزايد في تزويج الآباء لبناتهن من دون اي مهر يذكر !

فيا ترى ما السبب وراء ذلك ؟

هل هو للحد من غلاء المهور

أم

حرمان الفتاه من حقها الشرعي ؟

نحن هنا لا نتكلم عن المهور الخياليه

بل نتطرق لحق المهر ولماذا يتم الغاءه في معظم المجتمعات

فالمهر ليس الهدف منه شراء رقبة المرأه وامتلاكها

وانما هو هديه تقدم لتعينها على تسهيل أمورها واحتياجاتهاا

لذا فما هي نظرتك لمشروعية المهر ؟ وما هي آراؤكم اتجاه من يلغي هذا الامر من عقد زواج ابنته ؟!

ارحب بجميع الآراء والاضافات .. ولكم شكري مقدماً ..

لكم مني ارق التحيات واعذبها .. اختكم // عسل بوظبي

عاشق حور العين · 15-10-2007, 20:59

السلام عليكم

موضوع جميل منك أختي كما عهدناكِ

المهر هو حق شرعي فرضه الإسلام للمرأة ، ولا يجب أسقاطه او التهاون فيه ، فهو قد يعينها على نوائب الدهر

سواء لا سمح الله إذا تطلقت أو كان زوجها بخيلاً أو زوجها لا ينفق عليها !!!

فهي ليست كالبضاعه أو السلعه بحيث يسقط مهرها كأنه ورقة سعر موجود على رقبتها !!!

فامهر أختلف الفقهاء في حكمه هل هو فرض أم ركن ، وهذه بعض أراء الفقهاء

اقتباس:

فهو عند المالكية متردد بين عدّه ركنا أو شرطا؛ ومن الذين يرون أنه شرط: ابن العربي، والقرافي؛ وابن رشد الحفيد، ويظهر ذلك في قول الأول"النكاح الجائز شروطه خمسة… وصداق يقبل العوضية"[4]، وقوله أيضا: "الصداق عقد منفصل عن النكاح بائن عنه في ذاته وأحكامه، والدليل على صحة ذلك أن النكاح يجوز دونه، لأن عقد النكاح إنما ركناه الزوج والزوجة"[5]. ويأتي القرافي وابن رشد ليخصصا نوع الشرط، حيث يرى القرافي أنه شرط في الإباحة بقوله: "الصداق في النكاح شرط في الإباحة"[6]. أما ابن رشد فيرى أنه شرط صحة[7].

وأما الذين يرون أنه ركن: فمنهم الإمام ابن عرفة الدسوقي الذي ذكر في حاشيته قوله: "ومعنى كونه ركنا أنه لا يصح اشتراط إسقاطه، لا أن يشترط تسميته عند العقد"[8].

أما ابن جزي فمرة يعده ركنا بقوله: "في أركان النكاح: الزوج والزوجة والولي، والصداق والصيغة"[9]، ومرة يعده شرطاً بقوله: "وهو شرط بإجماع لا يجوز التراضي على إسقاطه"[10].

والظاهر من أقوال المالكية المتباينة كما قال ابن رشد الجد أن "النكاح لا يكون إلا بصداق… وأما تسمية الصداق فليس من شروط صحة عقد النكاح، لأن الله تعالى أباح نكاح التفويض وهو النكاح بغير تسمية صداق، وإنما تستحب تسميته عند الدخول"[11].

أما حكم النكاح دون الصداق فهو من أنواع الأنكحة الفاسدة عند المالكية، حيث يقرر ابن رشد الجد أن "من الأنكحة الفاسدة نكاح فسد لصداقه، فهذا القسم يفسخ فيه النكاح قبل الدخول ويصح بعده بصداق المثل"[12].

أما الشافعية فيعرفون الصداق بأنه "ما وجب بنكاح أو وطء أو تفويت بضع قهرا"[13]، ومع أنه واجب، غير أن "عقد النكاح يصح بغير فريضة صداق... فأي نكاح وقع بلا مهر فهو ثابت، ولها أن يفرض لها مهر مثلها"[14]، وهو نكاح التفويض. ويعللون ذلك بكونه "صلى الله عليه وسلم لم يخل نكاحا منه"[15].

وأما الحنابلة فعندهم "يستحب أن لا يعرى النكاح عن تسمية الصداق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزوج بناته وغيرهن ويتزوج، فلم يكن يخلو ذلك من صداق… وليس ذكره شرطا بدليل قوله تعالى: )لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة( (البقرة: 236)"[16]، وهو المذهب نفسه عند الشافعية.

وفي حكم النكاح بلا مهر يقول ابن قدامة: "النكاح يصح من غير تسمية صداق في قول عامة أهل العلم، وقد دل عليه قوله تعالى: )لا جناح عليكم إن طلقتم النساء( وسواء تركا ذكر المهر أو شرطا نفيه مثل أن يقول تزوجتك بغير مهر... صح؛ لأن الشرط يفسد ويجب المهر، وهي المفوضة"[17].

أما الحنفية فإن عباراتهم لا يلحظ فيها ارتباك، بل إن الحديث عن حكم المهر جاء مفصلا فيه بالأدلة والبراهين النقلية والعقلية. فهذا الكمال بن الهمام يقول: "المهر حكم العقد؛ فيتعقبه في الوجود، وأما اعتباره حكما لقوله تعالى: )لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة( (البقرة: 236) فإن رفع الجناح عن الطلاق قبل الفرض فرع عن صحة النكاح قبله، فكان واجبا ليس متقدما وهو الحكم، فلا يشترط لصحة العقد التنصيص على حكمه… وإن تزوجها أن لا مهر لها صح النكاح، وإذ لا وجود للشيء بلا ركنه وشرطه، فحيث كان واجبا ولم يتوقف عليه الوجود كان حكما، وإذا ثبت كونه حكما كان شرط عدمه شرطا فاسدا، وبه لا يفسد النكاح"[18

أختي عسل بوظبي

هذه المشكلات تواجههنا بسبب جهلنا بديننا ، فنهم من يريد أن يلغي المهر دون مشاورة الفتاة ومنهم من يطلب المهور العاليه ، فيعتبر زواج أبنته صفقه بالأسهم !!!

وفقكم الله لكل خير

الرجال ذاك · 15-10-2007, 23:04

أنا ضده لأنه لا يجوز ... شرعاً ...

على الأقل فيه مقولة لدى أجدادنا ريال وشيمة رجال ...

فإذا هذا الشخص يرغب في إسقاط المهر عن بنته على الأقل يطلب ريال ...

وذالك لعدم مخالفة شرع الله ...

أختي غالباً ما نجد أن الفتاة التي أقل مهراً بتكون في أسعد حال ...

لكن اللي بدون مهر أنا رأيي الشخصي بصراحة ما عندها كرامة ... تبي الفكة .. على الأقل تطبق الشرع ...

خطنطيره · 15-10-2007, 23:14

مرحبا:

شوفي حبيبتي ذولا اللي يسقطون مهر بناتهم يظلمونهن من دون قصد!!

هم قصدهم يشترون الرجال مادرو انهم باعو بناتهم ببلاش

وأغلب الرجال مايقدرون البنت اللي مهرها قليل كأن قدرهابمهرها..كثير على العين.. قليل الف وحده غيرك

<<طبعا قلت الاغلب مو الكل ركزوو !!

روآآبي · 15-10-2007, 23:41

اعارض اسقاط المرأه لحقها في المهر

واعارض بشده الغلاء في المهور والتنغيص على الشباب

المرفهة · 16-10-2007, 07:38

هلا عسوله
مشكوره على طرح الإستبيان لمعرفة الآ راء حول هذا الموضوع
الذي يثاردائما بين الشباب

اعارض إسقاط حق المرأة في المهر
فالمهر حق اوجبه الشرع على الزوج ولا يجوز إسقاطه إنما تيسيره وتسهيله
فقد قال عليه الصلاة والسلام ( خير الصداق ايسره )
وكلما كان المهر يسيرا كان الزواج بركة وسعادة.
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا تغلوا في صداق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة كان أولاكم بها رسولالله صلى الله عليه وسلم".

بانتظاره..! · 16-10-2007, 10:23

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

طبعا وبكـــل تأكيد .. " ضد " اسقاط المهر ..

أخواني وخواتي ما قصرو في السبب ... الشرع فرض مهر للمرأة

واللي يبغي يشتري الريال وما يبغي مهر يطلب شي زهيد نفس ما ذكرو الأخوان .. ريال ، 10 ريالات .. ما أعتقد إنها بتسبب مشكلة عالأقل يطبقون الشرع

والله الجهل في الدين مشكلة ...

عسل بوظبي · 16-10-2007, 20:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق حور العين

السلام عليكم
موضوع جميل منك أختي كما عهدناكِ
المهر هو حق شرعي فرضه الإسلام للمرأة ، ولا يجب أسقاطه او التهاون فيه ، فهو قد يعينها على نوائب الدهر
سواء لا سمح الله إذا تطلقت أو كان زوجها بخيلاً أو زوجها لا ينفق عليها !!!
فهي ليست كالبضاعه أو السلعه بحيث يسقط مهرها كأنه ورقة سعر موجود على رقبتها !!!
فامهر أختلف الفقهاء في حكمه هل هو فرض أم ركن ، وهذه بعض أراء الفقهاء
أختي عسل بوظبي
هذه المشكلات تواجههنا بسبب جهلنا بديننا ، فنهم من يريد أن يلغي المهر دون مشاورة الفتاة ومنهم من يطلب المهور العاليه ، فيعتبر زواج أبنته صفقه بالأسهم !!!
وفقكم الله لكل خير

شرفني تواجدك هنا .. واسعدني ان تكون أول المناقشين

جزاك الله خير .. جوابك لا مجال للناقشه فيه

فجميعنا نعلم انه المهر شرعه الله سبحانه وتعالى لحكمه

وكما وضحت انه هذا الحق مهم والدليل تناول الفقهاء له وبيان كل مذهب ونظرته الشرعيه للمهر كحق للمرأه

اشكرك جزيل الشكر .. وبالتوفيق للجميع .. .

عسل بوظبي · 16-10-2007, 20:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال ذاك

أنا ضده لأنه لا يجوز ... شرعاً ...
على الأقل فيه مقولة لدى أجدادنا ريال وشيمة رجال ...
فإذا هذا الشخص يرغب في إسقاط المهر عن بنته على الأقل يطلب ريال ...
وذالك لعدم مخالفة شرع الله ...
أختي غالباً ما نجد أن الفتاة التي أقل مهراً بتكون في أسعد حال ...
لكن اللي بدون مهر أنا رأيي الشخصي بصراحة ما عندها كرامة ... تبي الفكة .. على الأقل تطبق الشرع ...

اسعدني تواجدك هنا والمشاركه في موضوعي المتواضع

صدقت على الاقل القيام بدفع مهر رمزي للمرأه خير من اسقاطه عنها

فالرسول صلى الله عليه وسلم جعل خير النساء اقلهن مهراً

ولكن يجب القيام به كحق مشروع للمرأه .. ولحكمة رب العالمين

شكراً لك ويعطيك العافيه .. دمت بود

امرأة من زمن آخر · 16-10-2007, 20:24

المهر هو أول وأهم الحقوق الشرعيه للمرأة

امرأة من زمن آخر · 16-10-2007, 20:25

وله حكمه شرعيه

(المهاجر) · 16-10-2007, 20:37

وعليكم السلام.....

طبعا لا يجوز إلغاؤه....
لكن المطلوب التوسط....

فلا إفراط.......برفع المهور لدرجة التعجيز..

ولا تفريط....بإلغائه نهائيا...

التسجيل · 16-10-2007, 22:12

المهر حق للزوجة ........... وهو مُعلق برقبة الزوج يجب عليه آداءه

الا في حالة اذا أعفته الزوجة من ذلك بطيب خاطر منها

الآباء اللذين يزوجون بناتهن بدون مهر هذا ليس ذنبهم في عدم دفع المهر للفتاه ..
وهذا لن يخلى مسؤلية الزوج في دفعه للمرآة ( يرجع الأمر للزوج بعد ذلك بما يقدره للمرآة
)

تحياتي

عسل بوظبي · 24-10-2007, 19:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطنطيره

مرحبا:
شوفي حبيبتي ذولا اللي يسقطون مهر بناتهم يظلمونهن من دون قصد!!
هم قصدهم يشترون الرجال مادرو انهم باعو بناتهم ببلاش
وأغلب الرجال مايقدرون البنت اللي مهرها قليل كأن قدرهابمهرها..كثير على العين.. قليل الف وحده غيرك
<<طبعا قلت الاغلب مو الكل ركزوو !!

هلا بج عزيزتي

صدقتي .. البعض من الاهالي يعتقد انه هذا شيء ايجابي يوضح انه هدفهم الحصول على شباب اصحاب خلق ودين

شكراً على مرورج الكريم ومداخلج الجميله .. دمتي بكل ود

عسل بوظبي · 24-10-2007, 19:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحايب

اعارض اسقاط المرأه لحقها في المهر

واعارض بشده الغلاء في المهور والتنغيص على الشباب

هلا بج عزيزتي

شكراً على هذه المداخله الجميله .. فعلا نعارض اسقاطه لانه حق شرعي كما نعارض غلاء المهور حتى نستطيع التقليل من نسب العنوسه في الوطن العربي وتشجيع الشباب لاكمال نصف دينهم .. .

دمتي بكل ود

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل تؤيد اسقاط حق المرأه في المهر وعدم حصولها عليه ؟
نعم	0	0%
لا	21	100.00%
المصوتون: 21. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

معـ أو ضد .. " ولماذا " ؟!