عالم الحياة الزوجية - منتدى

عاشق حور العين · 30-01-2008, 10:14

وصلنا إلى طريق مسدود فلا بد من .. الطلاق

هناك وراء كل الأبواب المغلقة توجد هموم بين الرجل والمرأة، تصل هذه الهموم في بعض الأحيان إلى النقاش الحاد والذي يؤدي إلى مشاحنة أو مشاجرة، ويضطر أحد الطرفين في بعض الأحيان إلى فقدان أعصابه، ويتفوه بكلمات لا يقصدها لأنه في ساعة غضب، وفي ساعة الغضب تعمى البصيرة، ويفقد العقل اتزانه، وفي هذه اللحظة على الطرف الآخر أن يكون متزنًا مستقيمًا؛ لأن تلك اللحظة هي خيط رفيع إذا شد من طرفين تقطع.

ولدينا عزيزي القارئ القاعدة الأصل في العلاقة بين الزوجين ليس من وهي خيالنا، بل من لدن حكيم خبير، وهذه القاعدة هي قول المولى عز وجل: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:19].

وفي هذا أمر بحسن معاشرة الزوجات والصبر على طباعهن، وهذه لمسة قرآنية لطيفة تهدئ من فورة الغضب، وحتى يعاود الإنسان نفسه في هدوء، وحتى لا تكون العلاقة الزوجية ريشة في مهب الرياح.

والإسلام الذي ينظر إلى البيت بوصفه سكنًا وأمنًا، وينظر إلى العلاقة بين الزوجين بوصفها مودة ورحمة وأنسًا ويقيم هذه الآصرة على الاختيار المطلق، كي تقوم على التجاوب والتعاطف والتجارب .. هو الإسلام ذاته الذي يقول للأزواج: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً} [النساء:19].

كي يستأنى بعقدة الزوجية فلا تنفصم لأول خاطر، وكي يستمسك بعقدة الزوجية فلا تنفك لأول نزوة، وكي يحفظ لهذه المؤسسة الإنسانية الكبرى جديتها فلا يجعلها عرضة لنزوة العاطفة المتقلبة، وحماقة الميل الطائر هنا وهناك.

ـ فإذا تبين بعد الصبر والتجمل والمحاولة والرجاء أن الحياة غير مستطاعة فلابد من الانفصال.

الطلاق:

ومن رحمة الله بعباده أن أباح لهم في الشريعة الإسلامية الطلاق، ودين الإسلام دين اليسر وليس دين العسر، وقد أبيح الطلاق عند انسداد جميع أبواب الأخرى، وانغلاق كافة طرق الإصلاح بين الزوجين، وحين تستحيل الحياة بينهما ويصلا إلى طريق مسدود. فإباحة الإسلام للطلاق جاءت لرفع الحرج عن المسلمين وجاءت كدواء لما ليس له دواء من المشكلات الزوجية المستمرة والمتفاقمة وكما يقال: 'آخر الدواء الكي'. ولقد قال الشاعر:

والعيش ليس يطيب من إلفين من غير اتفاق

{الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَان} [البقرة:229].

يقول صاحب كتاب 'في ظلال القرآن':

إن الطلقة الأولى محك وتجربة، فأما الثانية فهي تجربة وامتحان أخير، فإن صلحت الحياة بعدها فذاك، وإلا فالطلقة الثالثة دليل على فساد أصيل في حياة الزوجية لا تصلح معه حياة. وعلى أية حال فما يجوز أن يكون الطلاق إلا علاجًا أخيرًا لعلة لا يجدي فيما سواه، فإذا وقعت الطلقتان فإما إمساك للزوجة بالمعروف، واستئناف حياة رضية رخية، وإما تسريح لها بإحسان لا عنت فيه ولا إيذاء، وهو الطلقة الثالثة التي تمضي بعدها الزوجة إلى خط في الحياة جديد.

وهذا هو التشريع الواقعي الذي يواجه الحالات الواقعة بالحلول العملية، ولا يستنكرها حيث لا يجدي الاستنكار، ولا يعيد خلق بني الإنسان على نحو آخر غير الذي فطرهم الله عليه ولا يهملها كذلك حيث لا يجدي الإهمال.

ـ إن المعروف والجميل والحسنى يجب أن تسود جو هذه الحياة سواء اتصلت حبالها أو انفصمت عراها .. ولا يجوز أن تكون نية الإيذاء والإعنات عنصرًا من عناصرها .. ولا يحقق هذا المستوى الرفيع من السماحة في حالة الانفصال والطلاق التي تتأزم فيها النفوس إلا عنصر أعلى من ملابسات الحياة الأرضية، عنصر يرفع النفوس من الضعف، ويوسع من آفاق الحياة ويمدها وراء الحاضر الواقع الصغير .. هو عنصر الإيمان بالله واليوم الآخر .. وتذكر نعمة الله في شتى صورها ابتداء من نعمة الإيمان ـ أرفع النعم ـ إلى نعمة الصحة والرزق واستحضار تقوى الله والرجاء في العوض منه عن الزوجية الفاشلة والنفقة الضائعة.

ـ وهذا العنصر الذي تستحضره الآيتان اللتان تتحدثان عن إيثار المعروف والجميل والحسنى سواء اتصلت حبال الزوجية أو انفصمت عراها.

إذن فهمنا من ظلال هذه الآية أن المعاملة بالمعروف هي الإمساك بالمعروف، والتسريح بالإحسان أي بدون إيذاء أو تجريح، وهذا ما نرجوه من كل زوجين قررا الانفصال وفك عرى الزوجية.

واقعية الإسلام:

وبعين فاحصة نجد واقعية الإسلام في تشريع الطلاق.

وفي ذلك يقول الدكتور عبد الستار حامد في كتابه 'واقعية الإسلام بين العزوبة والطلاق': 'إن الإسلام لما كان دينًا واقعيًا فإن أسس نظام الطلاق على أنه علاج لا عقوبة، وإصلاح لا تخريب؛ لأن الغاية التي يهدف إليها من الزواج في تشريع ضمان بقاء الحياة الزوجية بعيدة عن رياح الفرقة ما أمكن، بغية التناسل وبقاء النوع الإنساني، فإن استحال ذلك كان الفراق هو العلاج الوحيد، حيث لا علاج بسواه، ولا إصلاح يتم بدونه عند استحكام النفرة ـ أي بين الزوجين ـ حيث لم يكن بد أمام هذه المشكلة الاجتماعية ـ إذا تحدد موطن الداء ـ إلا أن يصف له الدواء، فيصبح الطلاق في هذه الحالة ضرورة لا بد منها.

ومن المعلوم لدينا أن حالة الضرورة إذا قيست بالحالات الاعتيادية كانت نسبتها ضئيلة جدًا لا تساوي 1% وهكذا فالطلاق في واقعية الإسلام ـ إذن ـ ضرورة توجبها الحياة الزوجية إن لم يستقم أمرها وغدت نقمة بعد أن كانت نعمة، وتأكد الزوجان وذووا الإصلاح أنه لا سبيل لاستمرارها لاستحكام الشقاق، وتنافر القلوب إلا بارتكاب الآثام، ومعصية أوامر الله، والخروج عن نواهيه'.

دواء مر المذاق:

ويبقى الطلاق دواء مر المذاق وجراحه موجعة ولكن من الذي يلغي التداوي كراهة المرارة؟

أو يحرم الجراحات كراهة الآلام؟

لا بد في شريعة العقل من الدواء ومن الجراحة، وما دمنا نعيش في عالم فيه فساد وصواب وخطأ، وصحة ومرض، وحكمة وحماقة، وحيث لا عصمة لبشر، فكان لا بد في الإسلام ـ بمنهجه التوافقي ـ من وسيلة لتدارك الأخطاء، وإعطاء الفرصة لبني آدم وبنات حواء كي يبدأو من جديد بناء سعادتهم في الدنيا فإقامة أركان أسرات سليمة الصرح، يعمرها الأمن والمودة والرحمة.

والإسلام يضع رخصة الطلاق في موضع الدواء الكريه المذاق أو مشرط الجراح، ثم إن الطلاق ـ بعد كل شيء ـ أبغض الحلال عند الله.

دمعة الايمان · 30-01-2008, 13:53

مشكور اخي على الموضوع المتميز
بس انا من رايي انو الطلاق مش د ايما يكون مر يعني يمكن يكون دواء صعب الحصول عليه او دواء يستحيل الحصول عليه بالتالي يضطر الواحد انو يعيش مع علتو لآخر لحظة فحياتو

يعطيك العافية

دمعة الايمان · 31-01-2008, 15:45

عاشق حور العين · 31-01-2008, 18:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة الايمان

مشكور اخي على الموضوع المتميز
بس انا من رايي انو الطلاق مش د ايما يكون مر يعني يمكن يكون دواء صعب الحصول عليه او دواء يستحيل الحصول عليه بالتالي يضطر الواحد انو يعيش مع علتو لآخر لحظة فحياتو

يعطيك العافية

السلام عليكم

أختي دمعة الأيمان

أولاً أشكر لك مروركِ

ثانياً

ما تقوليه صحيح ، ولكن يبقى الطلاق أمراً غير محبوب لدى أغلب الناس مع أنه تشريع ألهي مثله مثل الصلاة و الزواج ..... الخ .

ويجب علينا أتخاذ جميع الحلول قبل الأقدام بسرعه على الطلاق

@..فراوله..@ · 07-02-2008, 16:47

دواء مر المذاق:

ويبقى الطلاق دواء مر المذاق ..

فعلا..
ولكن على قولهم وش حادك على المر قال الي أمر منه..

ربي يسلم ايدينك اخوي

المرفهة · 07-02-2008, 17:37

دواء مر المذاق:
وقد وصفه الله تعالى بأنه من ابغض الحلال
( إن ابغض الحلال عند الله الطلاق )
تسلم أخي عاشق على طرح الموضوع

{&سنيـوريتا&} · 09-02-2008, 01:05

تسلم أخوي ع الموضوع القيـّم

تقبل مروري

عاشق حور العين · 10-02-2008, 12:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @..فراوله..@

دواء مر المذاق:

ويبقى الطلاق دواء مر المذاق ..

فعلا..
ولكن على قولهم وش حادك على المر قال الي أمر منه..

ربي يسلم ايدينك اخوي

أختي فراوله

قد يكون الطلاق مر المذاق

ولكنه في الأخير شيئاً شرعياً أحله الله

و بالنسبة لي لا أقول عن شي أحله الله مر أو شر

لأنه أعلم بحالنا منا

المشكلة بالموضوع أننا نرى الجانب المظلم من قضية الطلاق ولا نرى الجانب المشرق !!!

قد يأتي من يقول كيف يكون الطلاق له جانب مشرق ؟؟

أقول له لو أننا تمعنا به لوجدنا بأنه من تطلق لم يطق العيش مع شريك حياته ، ونغص الحياة وتعاسة الأيام معه

ولكنه بسبب طلاقه منه ، قد يبعث الله له شريكاً أخر ينسيه جميع أيامه التعيسة ، وقد ينسيه أيضاً أنه قد تطلق يوماً !!!!

أليس هذا بخير و بأنه جانب مشرق

مثلما حدث مع أمنا زينب بنت جحش فقد كانت زوجاً لزيد ، وعندما تطلقت تزوج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهنا انا لا أقول بأن زيد كان سيئاً بالعكس ، ولكني لا يوجد مجال للمقارنة بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم

والقصص كثير بالنسبة لهذا الموضوع

عاشق حور العين · 10-02-2008, 12:27

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرفهة

دواء مر المذاق:
وقد وصفه الله تعالى بأنه من ابغض الحلال
( إن ابغض الحلال عند الله الطلاق )
تسلم أخي عاشق على طرح الموضوع

أختي المرفهة

شكراً لمرورك

ولكن أحب أن أذكر بأن هذا الحديث ( أبغض الحلال عند الله هو الطلاق) حديث ضعيف

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
ما صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟

الاجابة:
الحديث هذا ضعيف ، لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى "أبغض الحلال إلى الله " لأن ما كان مبغوضاً عند اله . فلا يمكن أن يكون حلالاً . لكن لاشك أن اله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته ، ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة ، ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال : -(لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)- (البقرة:226،227) ، ففي رجعوهم قال : -( فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)-(البقرة: من الآية192) ، يعني الله يغفر لهم ويرحمهم ، وفي عزمهم الطلاق قال : -( فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)-(البقرة: من الآية227)، وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعاً ما في الطلاق من كسر قلب المرأة ، وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح ، ولهذا كان الطلاق مكروهاً في الأصل (1) .

(1) فدروس وفتاوى الحرم المكي ، للشيخ ابن عثيمين جـ3/ص260.

جزاك الله خيراً

عاشق حور العين · 10-02-2008, 12:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازقرتية قطر

تسلم أخوي ع الموضوع القيـّم
تقبل مروري

أختي أزقرتيه

مروك أسعدني

وعطر موضوع برائحه الياسمين

وفقك الله لكل خير

عسل بوظبي · 10-02-2008, 21:10

الطلاق في بعض الاحيان رحمه .. فإن تعقدت اواصل العلاقه وتعسرت الحياة لابد من الانفصال

شكراً لك على الموضوع الهادف عزيزي .. وفقك الله لما يحبه ويرضاه

في انتظار المزيد والمزيد .. لك مني ارق تحيه .. .

عاشق حور العين · 12-02-2008, 12:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسل بوظبي

الطلاق في بعض الاحيان رحمه .. فإن تعقدت اواصل العلاقه وتعسرت الحياة لابد من الانفصال
شكراً لك على الموضوع الهادف عزيزي .. وفقك الله لما يحبه ويرضاه
في انتظار المزيد والمزيد .. لك مني ارق تحيه .. .

أختي عسل بوظبي

ما تقولينه صحيح عسى أن يفهمه أخواننا وأخواتنا و أهلنا

وفقك الله لكل خير

Think Pink · 13-02-2008, 18:55

الطلاق يعني بداية جديدة
يعطيك العافية يا أخي الفاضل...
وبانتظار مشاركات جديدة.....من هذا القلم المميز

عاشق حور العين · 14-02-2008, 08:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مملوحة

الطلاق يعني بداية جديدة
يعطيك العافية يا أخي الفاضل...
وبانتظار مشاركات جديدة.....من هذا القلم المميز

فعلاً أختي

الطلاق هو بداية جديدة ، وليست النهاية !!!

بل الطلاق بإذن الله هو حبل النجاة ، هو شربة الماء التي قد نكون حرامنا منها سنين !!!

جزاك الله كل خير أختي

لبوووه · 12-06-2008, 00:03

لو كل انسان يتبع الخطوات اللي سبقتها...كان كثير من البيوت ما خربت...

بس الانسان بتسرعه وعدم تعامله مع الامور بحكمه تضيعه...

الطلاق مو قضية فردين وبس...خاصة اذا كان فيها اطفال...

واحيانا ما يكون دواء...لان اصلا مافيه داء...فقط انه مكتوب من الله

نحن فقط من نستطيع تحويل المر الى عسل يشفي الروح...ويقربنا من الله...ونطلق لانفسنا العنان للحياة رغم كل شي

جزاك الله خير اخوي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

آخر الدواء الكي!!!!!!!!!!