ابي ارتاح

[SIZE="3"]
حياكي الله اختنا في الله كنت ومازلت !!! ذكرتيني بالفلسفه ومصطلحاتها بعدين عنوان الموضوع بارك الله فيكي مره قوي يني مره وحده يتوقف الكون


طيب ندخل في الموضوع

ذكرتي امرين:


1 -عند امتلاك شيء لذاته عند ذاتك يصبح لا شيء.

هل تقصدين الملل وان الانسان اذا تملك امرا مله !!! جميعنا نشعر بالملل لكن ليس الامر على اطلاقه وان كان المقصود الملل بمعنى انه لايوجد ما يستحق ان نتعب لاجله وانه اذا حصلنا عليه فسرعان ما نمل منه !! لا اعتقد ان الامر يستقيم اذا كنا نتحدث عن امر نملكه ونحتاج لامثله للتوضيح حتى لا نخلط على كل حال انا مثلا امل من امر ماء اعتدت عليه واحب التغيير !! لكن ان نجعل هذه القاعده عامه ومطلقه بلا قيد فلا اعتقد انها تصح ولاجل ذلك مثلا اعود نفسي واسعى على ان اجعل رويتي للاشياء على انها معينه لي علىتحقيق اهم شيء وهوا ان يرضى الله عنا فحينها هذا الاشياء وقد تكون من ملكي بحسن نيتي تصبح قربة الى من نحبه لذاته وهوا الله وهنا مساله اخرى ان الحب لذات الشيء لايكون الا لله بمعنى اننا نحب الله لذاته وهوا وحده اللذي يحب لذاته وماسواه فلا نحبه لذاته بل لغيره , وللتوسع في هذا البحث وفهم الفروق واسبابها وحكمها امل منكي زيارة الرابط التالي وفيه كلام مهم بعنوان جاذبية الحب وهوا مهم جدا وينبغي على كل عاقل ان يعيه جيدا ويشرحه شيخ الاسلام ابن تيمه رحمه الله امل منكي ومن الاخوة زيارته ليتضح لكي اهمية الامر.

جاذبية الحب

2 - الشيء والاشيء شيء واحد
[SIZE="4"]

لا اعتقد انها كلمة صحيحه لاني فهمتها ان الشيء ؟ قد يكون حقاً وقد يكون باطلاً فكيف نجعلهما واحداً هذا تناقض واعتقد انه من عبارات الفلاسفه الملحدين والله اعلم


وفي الحديث عن ابي سلمة بن عبدالرحمن قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شيء ماخلا الله باطل

والحديث عند مسلم


لذى ينبغي التنبه من العبارات والجمله الموهمه واللتي لا يعلم معناها


وبالتوفيق واشكرك على اتاحة الفرصة للمشاركة في هذا الموضوع

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

شوشو 23

يسلموووووووو بجد جمله من الواقع وتتلخص في كل مرغوب بشده فعندما نصل اليه سرعان ما نمل منه
ونبحث عن شي اخر

__________________

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

احلام عاشقهـ

الانسان طماع بطبعه

__________________

(أستغفر الله الذي لا الهّ ألا هو الحي القيوم وأتوب أليه)

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

ابي ارتاح

إقتباس »
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كنت وما زلت;3387209 »
عند امتلاك شيء لذاته عند ذاتك يصبح لا شيء
الاعضاء الكرام ماذا فهمتم من هذه الكلمات المتلاصقة وما هي وجهة نظركم فيها
بالنسبة لي اقدس هذه الجملة لانها جمعت بين معانيها كل الحياة فالواحد منا يظل يحلم بالشيء ايا كان ويكافح من اجله ويعيش عمره ليحققه فعندما يمتلكه يمل منه ومع الوقت يصبح عنده لا شيء ولا تنتهي الحكاية هنا بل تتجدد الرغبة في التملك ونبحث عن شيء اخر ونعيد الكرة مرة اخرى وبمجرد وصولنا للهدف نصل الى الملل وهنا فقط تتحقق معادلة واحدة الشيء والاشيء شيء واحد
المرجوا ان تشاركونا افكاركم

[SIZE="4"]


حياكي الله اختنا في الله كنت ومازلت !!! ذكرتيني بالفلسفه ومصطلحاتها بعدين عنوان الموضوع بارك الله فيكي مبالغ فيه يعني مره وحده يتوقف الكون هذه مبالغه في الوصف


طيب ندخل في الموضوع

ذكرتي امرين:


1 -عند امتلاك شيء لذاته عند ذاتك يصبح لا شيء.

هل تقصدين الملل وان الانسان اذا تملك امرا مله !!! جميعنا نشعر بالملل لكن ليس الامر على اطلاقه وان كان المقصود الملل بمعنى انه لايوجد ما يستحق ان نتعب لاجله وانه اذا حصلنا عليه فسرعان ما نمل منه !! لا اعتقد ان الامر يستقيم اذا كنا نتحدث عن امر نملكه ,,, ونحتاج لامثله للتوضيح !! حتى لا نخلط !!

على كل حال انا مثلا امل من امر ماء اعتدت عليه واحب التغيير !! لكن ان نجعل هذه القاعده عامه ومطلقه بلا قيد فلا اعتقد انها تصح , ولاجل ذلك مثلا اعود نفسي واسعى على ان اجعل رويتي للاشياء على انها معينه لي علىتحقيق اهم شيء وهوا ان يرضى الله عنا فحينها هذا الاشياء )وقد تكون من ملكي) بحسن نيتي تصبح قربة الى من نحبه لذاته وهوا الله وهنا مساله اخرى ان الحب لذات الشيء لايكون الا لله بمعنى اننا نحب الله لذاته وهوا وحده اللذي يحب لذاته وماسواه فلا نحبه لذاته بل لغيره , وللتوسع في هذا البحث وفهم الفروق واسبابها وحكمها امل منكي زيارة الرابط التالي وفيه كلام مهم بعنوان جاذبية الحب وهوا مهم جدا وينبغي على كل عاقل ان يعيه جيدا ويشرحه شيخ الاسلام ابن تيمه رحمه الله امل منكي ومن الاخوة زيارته ليتضح لكي اهمية الامر.


فصل في جاذبية الحب



2 - الشيء والاشيء شيء واحد


لا اعتقد انها كلمة صحيحه لاني فهمتها ان الشيء ؟ قد يكون حقاً وقد يكون باطلاً فكيف نجعلهما واحداً هذا تناقض واعتقد انه من عبارات الفلاسفه الملحدين والله اعلم


وفي الحديث عن ابي سلمة بن عبدالرحمن قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد الا كل شيء ماخلا الله باطل

والحديث عند مسلم


لذى ينبغي التنبه من العبارات والجمله الموهمه واللتي لا يعلم معناها


وبالتوفيق واشكرك على اتاحة الفرصة للمشاركة في هذا الموضوع



امل من الادارة حذف ردي الاول

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

يطري على البال

عند امتلاك شيء لذاته عند ذاتك يصبح لا شيء ..............
ما أدري بس او ما قريت العباره .... جاء في ذهني الرجل ..... بعدين الطفل .......

كلامي ما اقصد فيه شئ بس كذا جاء ببالي ارجو محد يزعل مني

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

nick

مشكور اخي
هناك تفسير واحد لهذا الكلام وهو
قوله تعالى : ( ...اذا مسه الخير منوعا واذا مسه الشر جزوعا ....)
فلانسان بطبعه غير قنوع وبه خاصية حب التملك....وشكرا

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا