عالم الحياة الزوجية - منتدى

شمعه الدنيا · 19-07-2008, 02:36

لا نجد اي انسان مقبل في بداية حياته على الزواج ان يرتبط بانسانه مطلقه والسبب هو انها عرفت وارتبطت بشخص آخر وهذا مقزز ومقرف بالنسبه له وكذلك شهامته وعزة نفسه لا تسمح له بان ينزل لهذا المستوى الغير اخلاقي في اعتقاده المريض.

ونجده يستشهد ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال* هلا اخذت بكرا تلعبها وتلاعبك* للصحابي الذي تزوج بانسانه اكبر منه ولاحظ انسانه اكبر منه. ونجد كذلك بعض الناس الذين بلغوا مراتب عاليه من العلم يقولون كلام غير منطقي عن المطلقه بحجة انها سوف يصبح قلبها مقسم بين الرجال وهذا مما ينقص من هيبة الرجل امام تلك المطلقه ولم يعلم ان هذه المطلقه انسانه من لحم ودم ويتحجاجون بان الاسلام هو من فرض ذالك اي الزواج من بكر بدل المطلقه ولاسلام بريء مما يعتقدونه والدليل هو حديث الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام* تنكح المراه لمالها ولحسبها.........*الى نهايه الحديث ولم يذكر بكرا وليس هذا تقليل من شأن البكر بل ان المرأه هي كيان واحاسيس ومشاعر ودم ولحم وليس غشاء بكاره

وهل من المنطق ان نتناسى كل محاسن المرأه من اجل غشاء ربما يكون موجود ولاكن صاحبته غير عذراء ولا تعرف شخصا واحد بل عشرات الاشخاص بحجة الحب الذي تبحث عنه قبل الزواج وهذا واقع ولا احد يستطيع ان ينكره ولا يعني هذا ان البكر غير محببه لا على الاطلاق فهي كأنسان مثل المطلقه لا تختلف احداهما عن الاخرى الا بالدين والفضل والاحسان....

واخيرا اود ان اذكر عدة عناصر مهمه عن المطلقه او من اراد الارتباط بمطلقه:

1- الزواج من مطلقه ليس عيب وليس انتقاص من كرامةالرجل بل هو دليل على شهامته وعزة نفسه والدليل هل يستطيع احد منكم ان يذكر ان الرسول ليس عزيز نفس او ليس فيه شهامه وهو اكرم العرب نسبا وحسبا. وتزوج من ارمله ولديها ايتام وحبها الرسول حبا شديدا الى درجة انها عندما ماتت سمي ذلك العام عام الحزن لشدة حزن الرسول عليها.
2- المطلقه قد تكون اكثر حرصا على هذا الزوج من غيرها والسبب هو خبرتها السابقه في الحياة ونظرة المجتمع القاصره تجاهها.
3-لا يتزوج اي انسان انسانه مطلقه وهو لم يحصل له الزواج من قبل هذا دليل على ثقته الكبيره في الله ثم في نفسه .
4- من يتزوج مطلقه وهو مقتنع بها هذا دليل اخر على سواءه النفسي وانه لا ينظر الى المطلقه من زاويه مظلمه.
5-المرأه انسانه قبل ما تكون غشاء بكاره.
6-الرسول ذكر حديث البكر لعلمه بنفسيات بعض الصحابه ولا حرج في ذلك.
7-غشاء البكاره ليس دليلا على عذرية المرأه والدليل وجود كثير من الفتيات يعملن مالا يجدر ذكره ويتزوجن كأنهن ابكار.
8- هناك من يدعي ان المطلقه سوف تقارن بين الزوجين هل من المعقول ان تقارن بين شخص قطع اوثق عرى الحياة والحب بالطلاق وشخص اخر يرتبط بها رغم الهاله السوداء التي تحيط بها.
9- الانثى سواء كانت بكرا ام مطلقه هي كائن جميل يضيف جمالا الى عالمنا القبيح.
10-واخيرا الزواج من مطلقه هو دليلا على فحولة الرجل وهو لا يخشى ان يقارن بغيره لانه يعلم قدراته

*{ تعشقـ السيلــ · 19-07-2008, 02:56

يعطيك العافيه

كلامك دررر

رومنسي بقووووة · 19-07-2008, 03:43

بصراحه اتفق معك في كل الكلام الي قلتيه

وخصوصا ليس كل وحده بكر ان لم يسبق ان مالها علاقات قبل الزواج

بعكس المطلقه الي متزوجه الى سنة الله ورسوله

وانا اقول ايهما افضل

تتزوج وحده مطلقه صح نامت مع غيرك بس على سنة الله ورسوله مو على الحرام

او وحده بنت بكرا سبق لها علاقات جنسيه بس من غير فض البكاره

لا والله الا المطلقه الي ماسوت حرام افضل

طبعا ما اعمم على جميع البنات الي توهم ببكارتهم

hard_living · 19-07-2008, 05:18

انا اشهد انه كل كلامك صحيح

وتقبل مروري

عطشان · 19-07-2008, 06:41

اقتباس:

لا نجد اي انسان مقبل في بداية حياته على الزواج ان يرتبط بانسانه مطلقه والسبب هو انها عرفت وارتبطت بشخص آخر وهذا مقزز ومقرف بالنسبه له وكذلك شهامته وعزة نفسه لا تسمح له بان ينزل لهذا المستوى الغير اخلاقي في اعتقاده المريض.

المعذرة لم أقرأ الموضوع كاملا

لكن حينما قرأت أول سطرين دهشت للعبارات المستخدمة في وصف الرجال الذين لا يتزوجون مطلقة وقد وصف الرجال بأنهم لا يرغبون بمن ارتبطت بشخص آخر وهذا صحيح لكن هذا مقرف ومقزز طبعا لا وألف لالالا وكذلك شهامته وعزة نفسه لا تسمح له أيضا لا وألف لا وأن هذا غير أخلاقي من وجهة نظره طبعا لا وألف لالالالا

وين نحن عايشن

نحن نعيش بين شباب وتعرف الرجال وحتى الصيع ونعرف أنفسنا الرجال لا يتزوجون مطلقة لأن لها تجربة وهو ليس له تجربة فهو لا يعرف النساء وهي تعرف الرجال وهذا يجعله ضعيفا أمام زوجته وربما تكون رجولته ناقصة مما قد لا يجعل الحب مستمرا

وهناك أساب أهم وهي أنها ربما تكون مع أطفال فكيف نلقي بشبابنا وأنتم أعرف بشباب اليومين هذه ونقولهم تفضلوا ربوا عيال لذلك سيصعب عليه المسؤولية ويرفض

وهناك سبب بأنه يريد بنت صغيره أول ما تشوف الدنيا تشوف وجهه وهذا من حقه

لكن ليس معناه أنه يرى الارتباط مقززا ومقرفا وأنه يهين الكرامة وأنه أعلى مستوى

ابدا ولم أسمع بعمري بمثل هذه المبررات إلا هنا وهذا ما حاصر عيوني ولم يدعني أكمل القراءة

المطلقة ربما تكون بسبب شرفها طلقت لأن زوجها ساقط وسكير

المطلقة ربما طلقت بسبب ضرة لا ذنب لها فيما يجري

أو أو أو

مجتمعنا إن لم يتزوج مطلقة ( وهذا خطأ ) لكن لا يحتقرها بالصيغة المذكورة برأس الموضوع

المهم لم أرى من يعتبر المطلقة بهذا الوصف بتاتااااااااااااااااااااااااا

ارجو الدقة باختيار الألفاظ وشاكر لكم

وتأكدوا بأن تكرار هذه الألفاظ هو تكريس لها في مجتمعنا كمن يصب الماء للزرع

شاكرا لكم

شمعه الدنيا · 19-07-2008, 14:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطشان

المعذرة لم أقرأ الموضوع كاملا
لكن حينما قرأت أول سطرين دهشت للعبارات المستخدمة في وصف الرجال الذين لا يتزوجون مطلقة وقد وصف الرجال بأنهم لا يرغبون بمن ارتبطت بشخص آخر وهذا صحيح لكن هذا مقرف ومقزز طبعا لا وألف لالالا وكذلك شهامته وعزة نفسه لا تسمح له أيضا لا وألف لا وأن هذا غير أخلاقي من وجهة نظره طبعا لا وألف لالالالا
وين نحن عايشن
نحن نعيش بين شباب وتعرف الرجال وحتى الصيع ونعرف أنفسنا الرجال لا يتزوجون مطلقة لأن لها تجربة وهو ليس له تجربة فهو لا يعرف النساء وهي تعرف الرجال وهذا يجعله ضعيفا أمام زوجته وربما تكون رجولته ناقصة مما قد لا يجعل الحب مستمرا
وهناك أساب أهم وهي أنها ربما تكون مع أطفال فكيف نلقي بشبابنا وأنتم أعرف بشباب اليومين هذه ونقولهم تفضلوا ربوا عيال لذلك سيصعب عليه المسؤولية ويرفض
وهناك سبب بأنه يريد بنت صغيره أول ما تشوف الدنيا تشوف وجهه وهذا من حقه
لكن ليس معناه أنه يرى الارتباط مقززا ومقرفا وأنه يهين الكرامة وأنه أعلى مستوى
ابدا ولم أسمع بعمري بمثل هذه المبررات إلا هنا وهذا ما حاصر عيوني ولم يدعني أكمل القراءة
المطلقة ربما تكون بسبب شرفها طلقت لأن زوجها ساقط وسكير
المطلقة ربما طلقت بسبب ضرة لا ذنب لها فيما يجري
أو أو أو
مجتمعنا إن لم يتزوج مطلقة ( وهذا خطأ ) لكن لا يحتقرها بالصيغة المذكورة برأس الموضوع
المهم لم أرى من يعتبر المطلقة بهذا الوصف بتاتااااااااااااااااااااااااا
ارجو الدقة باختيار الألفاظ وشاكر لكم
وتأكدوا بأن تكرار هذه الألفاظ هو تكريس لها في مجتمعنا كمن يصب الماء للزرع
شاكرا لكم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
لاتحكم على الكتاب من عنوانه اقراء الكتاب اولا

شمعه الدنيا · 19-07-2008, 14:36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال المطيري

صلى الله عليه وسلم
بصراحه اذا تقولي انو انسان مريض فانا انسان مريض

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اسال الله ان يشفيك ولا يبتليك ربما يوم من الايام لاقدر الله تكون المطلقه بنتك او اختك او امك

شمعه الدنيا · 19-07-2008, 14:43

اشكركم على المرور عبطوس بن تميم ـرومنسي بقوه livingـ ـhard

ياربي أنت رجائي · 19-07-2008, 14:48

مو شرط الواثق ممكن يكون ضعيف النفس ويبغى يستقل زوجته ويهينها لا نها مطلقة والعكس صحيح ممكن واحد ممكن يتزوج مطلقة لأنه كريم وهمه الوحيد يعوضها ويا حبيبتي الناس أجناس وعلى فكرة أنا مطلقة بس متأكدة إنه نصيبي سواء كان متزوج أوشاب ماسبق له الزواج وألف بنت تتمناه إن كان لي راح آخذه لأن الله الرزاق خزائنه ملأى ولكن كل شي عنده بمقدار

Mr.G · 22-07-2008, 01:49

السلام عليكم

الصراحه الموضوع ضعيف وكلوا نتاقض وانا اشوف انو عبارة عن مشاعر خاصه اكثر من كلام صحيح واقعي, اول شئ المطلقه ما يعيبها شئ والي حصلها قضاء وقدر فان كانت مخطئه فعليها التعلم من خطأها وعدم تكراره وان انظلمت فعليها الصبر والله لن يضيعها. ففي نظري المطلقه ليس فيها اي عيب

ولكن الموضوع الصراحه سائني وحسيت انو لازم ارد:
1) اول شئ الموضوع "لايتزوج المطلقه إلا الرجال الواثقون" هذا العنوان حصر الموضوع في الجنس وكانو الي ما يتزوج مطلقه ضعيف جنسيا وهذا المعنى غير صحيح طبعا.
2) ليش الكلام حول الشاب الي لم يتزوج من قبل؟!! من حقوا انو يتزوج بكر والمطلقه يتزوجها مطلق او تكون زوجه ثانيه ليش هيا ما ترضى بكده وهذا شئ كمان عملوا الرسول صلى الله عليه وسلم, وحديث الرسول عن الابكار صحيح وعام وليس خاص بنفسية صحابه, والبكورة فيها متعه ونعيم للرجل والدليل انو الله ذكر انو الحور العين ابكارا في اكثر من موقع في القران على سبيل زيادة النعيم.
3) المساله ماهي مسالة غشاء فهذا مجرد علامة المساله روح ونفسية.
4) اما مسالة زوجها السابق وتاثيره فيها فهذا اكيد وممكن يترك اثر سلبي او ايجابي.
5) البكارة ميزة في المراة بالنسبة لمن يريد الزواج.
انا لست ضد ان يتزوج اي احد مطلقه فكل واحد وما يريد ولكن ضد الاتهامات على من يرفض ذلك,فكل شخص وما يطيق.

واحب ان اذكر قصه واحد اعرابي كان يحب زوجته ويغار عليها ومره بينما كان يمشي مع زوجته نظر إليها رجل آخر ونظرت إليه ?

فأخذت زوجها الغيرة وقال لها : أنت طالق ?

فلما سأل عن السبب تمثل من الشعر قائلا :

سأترك حبها من غير بغض ::: ولكن لكثرة الشركاء فيه
إذا وقع الذباب على طعام ::: رفعت يدي ونفسي تشتهيه
ولا تردالأسود عين ماء ::: إذا ماالكلاب ولغن فيه

هذا لمجرد نظره فكيف بمعاشرة!!!!

شمعه الدنيا · 22-07-2008, 03:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.G

السلام عليكم
الصراحه الموضوع ضعيف وكلوا نتاقض وانا اشوف انو عبارة عن مشاعر خاصه اكثر من كلام صحيح واقعي, اول شئ المطلقه ما يعيبها شئ والي حصلها قضاء وقدر فان كانت مخطئه فعليها التعلم من خطأها وعدم تكراره وان انظلمت فعليها الصبر والله لن يضيعها. ففي نظري المطلقه ليس فيها اي عيب
ولكن الموضوع الصراحه سائني وحسيت انو لازم ارد:
1) اول شئ الموضوع "لايتزوج المطلقه إلا الرجال الواثقون" هذا العنوان حصر الموضوع في الجنس وكانو الي ما يتزوج مطلقه ضعيف جنسيا وهذا المعنى غير صحيح طبعا.
2) ليش الكلام حول الشاب الي لم يتزوج من قبل؟!! من حقوا انو يتزوج بكر والمطلقه يتزوجها مطلق او تكون زوجه ثانيه ليش هيا ما ترضى بكده وهذا شئ كمان عملوا الرسول صلى الله عليه وسلم, وحديث الرسول عن الابكار صحيح وعام وليس خاص بنفسية صحابه, والبكورة فيها متعه ونعيم للرجل والدليل انو الله ذكر انو الحور العين ابكارا في اكثر من موقع في القران على سبيل زيادة النعيم.
3) المساله ماهي مسالة غشاء فهذا مجرد علامة المساله روح ونفسية.
4) اما مسالة زوجها السابق وتاثيره فيها فهذا اكيد وممكن يترك اثر سلبي او ايجابي.
5) البكارة ميزة في المراة بالنسبة لمن يريد الزواج.
انا لست ضد ان يتزوج اي احد مطلقه فكل واحد وما يريد ولكن ضد الاتهامات على من يرفض ذلك,فكل شخص وما يطيق.
واحب ان اذكر قصه واحد اعرابي كان يحب زوجته ويغار عليها ومره بينما كان يمشي مع زوجته نظر إليها رجل آخر ونظرت إليه ?

فأخذت زوجها الغيرة وقال لها : أنت طالق ?
فلما سأل عن السبب تمثل من الشعر قائلا :
سأترك حبها من غير بغض ::: ولكن لكثرة الشركاء فيه
إذا وقع الذباب على طعام ::: رفعت يدي ونفسي تشتهيه
ولا تردالأسود عين ماء ::: إذا ماالكلاب ولغن فيه
هذا لمجرد نظره فكيف بمعاشرة!!!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وجهه نظر سليمه واشكرك على مرورك

لماذا الى الان ذوي العقول المريضه ينظرون الى المطلقه هذه النظره مع اننا في مجتمع متعلم لدين

نسال الله العافيه

شمعه الدنيا · 22-07-2008, 03:31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياربي أنت رجائي

مو شرط الواثق ممكن يكون ضعيف النفس ويبغى يستقل زوجته ويهينها لا نها مطلقة والعكس صحيح ممكن واحد ممكن يتزوج مطلقة لأنه كريم وهمه الوحيد يعوضها ويا حبيبتي الناس أجناس وعلى فكرة أنا مطلقة بس متأكدة إنه نصيبي سواء كان متزوج أوشاب ماسبق له الزواج وألف بنت تتمناه إن كان لي راح آخذه لأن الله الرزاق خزائنه ملأى ولكن كل شي عنده بمقدار

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اشكرك اختي نسأل الله ان يرزق الجميع بالازواج الاكفاء

صادق الود · 22-07-2008, 05:07

موضوعك غير منطقي

الزواج من مطلقة ليس دليلاً على الثقة بالنفس وليس دليل نبل وشهامة الرجل

بل هي قناعة شخصية تختلف من رجل لآخــر

هناك من يريد ويفضل الزواج من الأرمله على المطلقه لإعتبارات ووجهة نظر تخصة

فالأرمله غير المطلقة لإن الأرمله توفي زوجها وهي على ذمته وأن زوجها باقي عليها

والمطلقه هي من طلقها زوجها واراد الخلاص منها فهو لايريد أن يقع كما وقع زوجها السابق

ولم يطلقها زوجها إلا لإسباب من المستحيل التعايش معها

لإن الرجل المتقدم لن يبحث عن اسباب طلاق المرأة وليس لديه الوقت ليسأل فلان وفلان عن الأسباب

فهل نسميه مريض نفسياً أو معقد ؟ نسميها قناعة شخصية

ليس من العدل أن نجبر شخص على شئ لايريده لأجل أن يثبت لنا ثقته بنفسه وأنه بإقدامه على

هذا الشئ بأنه نبيل وشهم

وليس من العدل أن ننعت فلان من الناس بأنه غير واثق أو غير شهم لإنه اختار مايريده وماترغب به نفسه

وأنا ليس لدي تحفظ على الزواج من ارمله او مطلقه أو بكر فكلهن سواء وكلهن بنات حواء ومن لحم ودم

وتستطيع كل منهن أن تجلب لي السعادة وأن تحقق ما رايده من الزواج من الذرية الصالحة

ولكن تحتلف القناعات من شخص لآخـر وتختلف الرغبات والأذواق

هناك فنيات لايرغبن بالأرتباط بالأرمل أو المطلق فهل نشتمهن ونسبهن وننعتهن بألفاظ جارحه ؟

نقول من حقها هذا الشئ وقناعتها ورغبتها وليس لنا إلا الأنصراف بكل هدوء

وهناك من ترغب بالزواج من مطلق أو ارمل فهل نقول لها بإنها مريظة نفسياً لإنها بكر وارتبطت بمطلق ؟

هي القناعة لا سواها

والزواج أولاً واخيراً قسمة ونصيب ولا احد يعلم اين نصيبه هل مع ارملة أو مطلقة أو بكر والعكس

اختي شمعة الدنيا

كلامك فيه شئ من القسوة على الرجل وإتهام في غير محله

اتحفظ على بعض الجمل التي وردت بموضوعك

مع إني لتمس لك بعض الأعذار بإنك كتبتي موضوعك وانتي بحالة غضب وعدم الرضاء بوضع المطلقة

اتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت أمامك

كل الشكر وآسف على الإطالة

شمعه الدنيا · 22-07-2008, 05:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الغلا

موضوعك غير منطقي
الزواج من مطلقة ليس دليلاً على الثقة بالنفس وليس دليل نبل وشهامة الرجل
بل هي قناعة شخصية تختلف من رجل لآخــر
هناك من يريد ويفضل الزواج من الأرمله على المطلقه لإعتبارات ووجهة نظر تخصة
فالأرمله غير المطلقة لإن الأرمله توفي زوجها وهي على ذمته وأن زوجها باقي عليها
والمطلقه هي من طلقها زوجها واراد الخلاص منها فهو لايريد أن يقع كما وقع زوجها السابق
ولم يطلقها زوجها إلا لإسباب من المستحيل التعايش معها
لإن الرجل المتقدم لن يبحث عن اسباب طلاق المرأة وليس لديه الوقت ليسأل فلان وفلان عن الأسباب
فهل نسميه مريض نفسياً أو معقد ؟ نسميها قناعة شخصية
ليس من العدل أن نجبر شخص على شئ لايريده لأجل أن يثبت لنا ثقته بنفسه وأنه بإقدامه على
هذا الشئ بأنه نبيل وشهم
وليس من العدل أن ننعت فلان من الناس بأنه غير واثق أو غير شهم لإنه اختار مايريده وماترغب به نفسه
وأنا ليس لدي تحفظ على الزواج من ارمله او مطلقه أو بكر فكلهن سواء وكلهن بنات حواء ومن لحم ودم
وتستطيع كل منهن أن تجلب لي السعادة وأن تحقق ما رايده من الزواج من الذرية الصالحة
ولكن تحتلف القناعات من شخص لآخـر وتختلف الرغبات والأذواق
هناك فنيات لايرغبن بالأرتباط بالأرمل أو المطلق فهل نشتمهن ونسبهن وننعتهن بألفاظ جارحه ؟
نقول من حقها هذا الشئ وقناعتها ورغبتها وليس لنا إلا الأنصراف بكل هدوء
وهناك من ترغب بالزواج من مطلق أو ارمل فهل نقول لها بإنها مريظة نفسياً لإنها بكر وارتبطت بمطلق ؟
هي القناعة لا سواها
والزواج أولاً واخيراً قسمة ونصيب ولا احد يعلم اين نصيبه هل مع ارملة أو مطلقة أو بكر والعكس
اختي شمعة الدنيا
كلامك فيه شئ من القسوة على الرجل وإتهام في غير محله
اتحفظ على بعض الجمل التي وردت بموضوعك
مع إني لتمس لك بعض الأعذار بإنك كتبتي موضوعك وانتي بحالة غضب وعدم الرضاء بوضع المطلقة
اتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت أمامك
كل الشكر وآسف على الإطالة

اشكرك اختي

الموضوع ليس من كتباتي

لكن هذه موضوع يخص فئه من الرجال الذي ينظرون للمطلقه بنظره تقهر

تحياتي للجميع

moshtk · 22-07-2008, 09:57

اختى شمعة الدنيا :

اولاً يعطيك العافية الموضوع جداً مهم فعلاً بس ودي توضيح بعض الامور لكي والاخوة المتوجدين او من يقراء هذا الموضوع.

يجب علا الرجل المقبل علا الزواج وضع حديث الرسول صلى الله علية وسلم: عن موصفات المرة المطلوبة للزواج وذكر الرسول صلى الله علية وسلم ، ان المراة تنكح لدينها وجمالها ومالها وحسبها ، وان اعلا هذة الصفات الدين .
فلا الرجال عند اختيار الزوجة البحث عن صاحبة الدين ،سوى كانت مطلقة او غيرة اهم شي الدين.
يعطيك العافية علا الموضوع بس ودنا التخفيف من قوة الالفاظ المستخدمة في الموضوع. والتخفيف علا الرجال شوي......

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

لايتزوج المطلقه إلا الرجال الواثقون!!