عالم الحياة الزوجية - منتدى

يوســـف · 20-04-2005, 13:20

المصدر : الجوهرة بنت محمد العنقري

عن وكالة الأنباء الإسلامية.. في الثامن من ربيع الأول 1426هـ ومن دبي, أصدر مجمع الفقه الإسلامي الدولي المُنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي فتوى حول اختلافات الزوج والزوجة الموظفة, وعن انفصال الذمة المالية بين الزوجين جاء فيه:
أولاً: للزوجة الأهلية الكاملة والذمة المالية المستقلة التامة, ولها الحق المطلق في إطار أحكام الشرع مما تكسبه من عملها, ولها ثروتها الخاصة ولها حق التملك وحق التصرف, بما تملك ولا سلطان للزوج على مالها, ولا تحتاج لإذن الزوج في التملك والتصرف بمالها.
ثانياً: النفقة الزوجية, تستحق الزوجة النفقة الكاملة المقررة بالمعروف وبحسب سعة الزوج وبما يتناسب مع الأعراف الصحيحة والتقاليد الاجتماعية المقبولة شرعاً, ولا تسقط هذه النفقة إلا بالنشوز.
ثالثاً: عمل الزوجة خارج البيت(1) من المسؤوليات الأساسية للزوجة رعاية الأسرة وتربية النشء والعناية بجيل المستقبل, ويحق لها عند الحاجة أن تمارس خارج البيت الأعمال التي تتناسب مع طبيعتها واختصاصها بمقتضى الأعراف المقبولة شرعاً, بشرط الالتزام بالأحكام الدينية والآداب الشرعية ومراعاة مسؤوليتها الأساسية. (2) إن خروج الزوجة للعمل لا يُسقط نفقتها الواجبة على الزوج والمقررة شرعاً وفق الضوابط الشرعية, ما لم يتحقق في ذلك الخروج معنى النشوز المسقط للنفقة.
رابعاً: مشاركة الزوجة في نفقات الأسرة: (1) لا يجب على الزوجة شرعاً المشاركة في النفقات الواجبة على الزوج ابتداءً, ولا يجوز إلزامها بذلك, (2) تطوع الزوجة بالمشاركة أمر مندوب إليه شرعاً لما يترتب عليه من تحقيق معنى التعاون والتآزر والتآلف بين الزوجين. (3) يجوز أن يتم تفاهم الزوجين واتفاقهما الرضائي على مصير الراتب أو الأجر الذي تكسبه الزوجة. (4) إذا ترتبت على خروج الزوجة للعمل نفقات إضافية تخصها فإنها تتحمل تلك النفقات.
خامساً: اشتراط العمل: (1) يجوز للزوجة أن تشترط في عقد الزواج أن تعمل خارج البيت فإن رضي الزوج بذلك أُلزم به ويكون الاشتراط عند العقد صراحة. (2) يجوز للزوج أن يطلب من الزوجة ترك العمل بعد إذنه به إذا كان الترك في مصلحة الأسرة والأولاد. (3) لا يجوز ربط الإذن أو الاشتراط للزوجة بالعمل خارج البيت مقابل الاشتراك في النفقات الواجبة على الزوج ابتداء أو إعطائه جزءاً من راتبها وكسبها. (4) ليس للزوج الحق في أن يجبر الزوجة على العمل خارج البيت.
سادساً: اشتراك الزوجة في التملك: إذا أسهمت الزوجة فعلياً من مالها أو كسب عملها في تملك مسكن أو عقار أو مشروع تجاري, فإن لها الحق في الاشتراك في ملكية ذلك المسكن أو المشروع بنسبة المال الذي أسهمت به.
سابعاً: إساءة استعمال الحق في مجال العمل: (1) للزواج حقوق وواجبات بين الزوجين وهي محددة شرعاً وينبغي أن تقوم العلاقة بين الزوجين على العدل والتكافل والتناصر والتراحم, والخروج عليها يُعد محرما شرعاً. (2) لا يجوز للزوج أن يسيئ استعمال الحق بمنع الزوجة من العمل أو مطالبتها بتركه إذا كان قصد الإضرار أو ترتب على مطالبتها بذلك مفسدة وضرر يربو على المصلحة المرتجاة. (3) ينطبق هذا على الزوجة إذا قصدت من البقاء في عملها الإضرار بالزوج أو الأسرة أو ترتب على عملها ضرر يربو على المصلحة المرتجاة منه.. وأوصى المجمع بإجراء دراسات اجتماعية واقتصادية وطبية لآثار عمل الزوجة خارج البيت على الأسرة وعلى الزوجة نفسها لما لهذه الدراسات من أثر في تجلية حقائق الموضوع, وتكون عينات الدراسة من مجتمعات مختلفة, ويؤكد المجمع على وجوب غرس مفهوم التكامل بين الزوجين وحرص الإسلام على أن تكون العلاقة بينهما قائمة على المودة والرحمة. كما أوصى المجمع بعقد ندوة متخصصة تتناول شؤون المرأة المسلمة بعامة ودورها في تنمية المجتمع الإسلامي بخاصة بما يواكب مسيرة التطور الحضاري وفق المعايير الشرعية, ليُصار إلى اعتماد قرارات المجمع وتوصياته لدى جميع الحكومات والهيئات الإسلامية أمام المؤتمرات الدولية بشأن المرأة والسكان). حرصت أن أنقل لكم النص كما نقلته وكالة الأنباء الإسلامية.. وإنني إذ أُثمن هذا البيان والفتوى, أتمنى أن يؤخذ بعين الاعتبار في التطبيق من خلال نشره وتعميمه ليطلع عليه الأزواج بهدف التوعية بالحقوق والواجبات, خاصة ونحن نرى الانتهاك لمثل هذه الحقوق مثلاً, ذلك الزوج الذي يستلم راتب زوجته أولاً بأول, ولا يصرف عليها النفقة الشرعية, وإن هي رفضت فالعنف الجسدي هو عقابها, وإذا كنا نتحدث هنا عن المرأة ودورها في التنمية, أتمنى أن يدرس المجمع ويصدر فتوى أيضاً بما يخص المرأة غير المتزوجة, أي علاقتها والخلافات بينها وبين ولي أمرها سواء كان أباً أو أخاً.. أو عماً.. إلخ وأن تُضاف إلى مدونة الأسرة أو الأحوال الشخصية وتعمم في الدول الإسلامية جميعها.

الحبيبة · 20-04-2005, 13:27

موضوووووووووووع بغاااية الاهمية اااشكرك عزيزي على طرحة ياااااااااااريت الكل يعمل به والحمدالله ان هذه المشكلة مااا اعاااني منهاااا يااااااانسوااااااااااااااان بطلوا عيونكم شيلوا القطن من اذونكم راااح زمن العبودية وجاااء زمن العولمة المراءة سيدة راتبها تتصرف فيه وتستانس فيه وبرضاااهااا تعطي او لا وعيب عليكم يااا رجااال اخذ مال الفقيرة وصرفه على ملذاتكم الشخصية (مو الكل طبعااا)

تحيااااااتي

يوســـف · 20-04-2005, 14:12

شكرا الحبيبة

واعتقد من وجهه نظري انا شخصيا ولا اتكلم الا عن نفسي انه عيبة ان الرجل ياخذ من مال زوجته مهما كان .. حتى لو مهما صار

بل يعطيها بالمعقول .. هذا ما عهدناه وتربينا عليه

تحياتي لك الحبيبة

.
.
.

جنتل مان · 20-04-2005, 16:12

الحبيب يوســـف جزاك الله خير على هذه الالتفاتة
الطيبة و على هذا النقل الموفق ....
فهذه حقوق دعت اليها الفطرة و قررتها الشريعة
بيض الله وجهك ....

الغالية الحبيبة لفت انتباهي قولك
--------------------
يااااااانسوااااااااااااااان بطلوا عيونكم شيلوا القطن
من اذونكم راااح زمن العبودية وجاااء زمن العولمة
المراءة سيدة راتبها
-------------------
و انا أقول أيتها الفاضلة هذه حقوق قد أقرتها
الشريعة الإسلامية و لم تأتينا عبر المبشرين بالعولمة
أو قولي (الامركة) أما واقعنا المر الذي نعيشه فهو
به مخالفات صارخة لما امر به الله و رسوله -صلى الله
عليه و سلم- و العيب في فهمنا و تطبيقنا لعادتنا
البالية و تقاليدنا التي تخالف شرع ربنا ....
مشكورة و سامحونا على التدخل بالعرض ...

جنتل مان

يوســـف · 20-04-2005, 16:55

مرحبا جنتل مان

اضافة مميزة وكلام صحيح مئة بالمئة

اشكرك اخوي الغالي على هالتوضيح

بارك الله فيك

ولا عدمناك يا غالي

اخوك يوســــــــف

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

فتوى إسلامية.. جديرة بالتعميم ومتابعة التطبيق