عالم الحياة الزوجية - منتدى

asraa · 23-04-2005, 16:08

بسم الله الرحمن الرحيم

ماهو رأيكم في قضية الزواج المؤقت في البلدان العربية وماذا عن انتشارها هل هذا وباء بالنسبة للزوجة ام ماذا

ونشكركم للرد على هذا الموضوع

الطيبة · 23-04-2005, 16:43

الزواج المؤقت حرام شرعا......... و الأصل في الزواج الديمومة

King · 24-04-2005, 11:32

الزواج المؤقت لايجوز شرعا لانه يعتبر زواج متعه وزواج المتعه حرام طبقا لاراء العلماء جميعا
هذا رأي الشخصي ومن تقبل علي نفسها ان تتزوج زواج مؤقت فهي مخطأه في حق نفسها وحق اهلها لانها تصبح كأنها تبيع جسدها بمقابل
اتمني اني اكون قد اصبت
اخيكي
الكنج

ناتاشا · 25-04-2005, 23:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة King

الزواج المؤقت لايجوز شرعا لانه يعتبر زواج متعه وزواج المتعه حرام طبقا لاراء العلماء جميعا
هذا رأي الشخصي ومن تقبل علي نفسها ان تتزوج زواج مؤقت فهي مخطأه في حق نفسها وحق اهلها لانها تصبح كأنها تبيع جسدها بمقابل
اتمني اني اكون قد اصبت
اخيكي
الكنج

ناتاشا · 25-04-2005, 23:40

الزواج الموقت حرام شرعا ولاكن بدل ان اذهب الحرام احسن ان اتزوج موقت

ناتاشا · 25-04-2005, 23:44

نحن شباب كلنا طاقة الزواج الموقت خير من الذهاب الى الحرام

فمـان الجرح · 26-04-2005, 07:17

وليه ما تتزوج يا ناتاشا ،،،، الحرام حرام هنا وهناك ،،،

سراب الليل · 26-04-2005, 07:42

الحقيقه انه حرام
وقد اباحه العلماء بشرط
اذكنت قي الغربه وخفت على نفسك الحرام
فانه يجوز لكن بشرط
ان تخفي ذلك بنفسك يعني ماحد يعرف انك تريده مؤقت
وان يكون زواج شرعي على سنة الله ورسوله
اتمنى لك التوفيق

فمـان الجرح · 26-04-2005, 07:58

سراب الليل ممكن فتوى للتوضيح للأخ الساااااااائل ،،،

راكان الولهان · 26-04-2005, 08:03

الزواج المؤقت حرام لأنة بني العقد على نية الطلاق
والله اعلم

تحياتي

روح الفراشه · 26-04-2005, 10:12

~®§§][][ جانيت ][][§§®~ · 26-04-2005, 10:48

هذا الزواج حرام وهو الزواج المؤقت اى زواج للمصلحة او المتعه المؤقته ؟؟
ولكن لماذه نفكر بهذه الطريقة،،،مثل ما قال بعض الاخوةلانهم شباب محتاجين
الى الزواج المؤقت ،ماذه يعنى الزواج ؟!!!هو الزواج ؟؟
اذا وجدث الزوجــــة المناسبة لماذة لا تستمر معها ؟؟
شو يعنى الزواج مؤقت ثم زواج غير مؤقت ؟؟
الزواج ليست متعة الجسد ولكنه متعة الروح لاننا ليست حيوااانات نتعايش بغابة ،
احترام الانسان الى ذاتــــــة يعطية احتراااام الاخرين بالمثل ،
جاء هذه الزواج وشرع فى مدة كانت البشر تسافر وتغيب بالسنوات بعيده وليس الى دوله مجاورة
بالطيارة ،،لمدة اسبوع ويقول لا اريد الحرام واتزوج ثم ينتهى برجوعه بعد اسبوع؟؟ ويترك سيده ممكن تكون
فى حالة حمل؟؟؟ واحياننا لا تعلم اذا كان زواجهااااا مؤقت من اصلــــــه ،
حرام عليكم اتقوااااا الله فى النساء،

فمـان الجرح · 26-04-2005, 11:19

برااااااااااااااافوا يا جانيت ،،،

ملك الليـــــل · 26-04-2005, 11:34

اعتقد انهو موضووع خارج عن إرادت المنتدا .

وشكراا

~¤©§][الصايرة][§©¤~ · 01-05-2005, 02:17

اســـــم المـفـــتــى>>>> دار الإفتاء المصرية

رقــــــم الـفــتـوى >>> 19560

14/07/2004 تاريخ الفتوى على الموقع

نص السؤال

سئل : هل يجوز خلال بعثة تعليمية خارج البلاد أن يتزوج الإنسان لمدة زمنية محددة ينتهى بعدها العقد أو يتم تجديده ؟ .

نص الفتوى

أجاب : نكاح المتعة نكاح مؤقت ينتهى بانتهاء المدة المتعاقد عليها بدون طلاق ، ولا توارث عند الموت وقد أحله النبي صلى الله عليه وسلم لظرف طارىء ثم أبطله بعد زوال هذا الطرف واستمر باطلا إلى يوم القيامة ، وعلى نسخه جمهور أهل السنة ، وقالوا : إن المقصود من الزواج هو الدوام والاستمرار حتى يكون هناك استقرار في الأسرة لتؤدي رسالتها من الرحمة والمودة والسكن وتربية النسل تربية منظفة .
والإمام أبو حنيفة قال : إن عقد الزواج إذا كان محدودا بمدة معينة عقد صحيح ولكن يلغى التحديد ولا يلتزم به ، وفي "المغنى " لابن قدامة الحنبلى :
لو تزوجها بغير شرط المدة إلا أن في نيته طلاقها بعد شهر، أو إذا انقضت حاجته في هذا البلد فالنكاح صحيح ، وذلك لعدم الشرط في العقد . وإن تزوجها بشرط أن يطلقها في وقت معين لم يصح النكاح .
ومن هذا ترى أن الزواج المؤقت بمدة مشروطة صحيح عند أبي حنيفة ويقع مؤبدا وبلغى الشرط ، وصحيح عند الحنابلة إذا لم يذكر الشرط وكان في نية الزوج أن يطلقها بعد مدة ، ولا ينتهي بمضي المدة كما هو في المتعة، لكن لابد فيه من الطلاق وله حكم الزواج العادي من حيث الميراث والنسب وسائر الحقوق .
وتمكن الاستفادة بهذين الرأيين ، ولكن عند الضرورة القصوى ، وليس في كل حال وعدمه أولى، والصبر والتفرغ للعمل أفصل .

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)