 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
هذا الموقع مخصص للعلاقات الزوجية المهذبة و الثقافة الجنسية و لا يتضمن أى صور أو أى مواد مثيرة و لكن به من الموضوعات مالا يناسب من هم أقل من 18 سنة.
|
|||||||
| المنتديات العامة المواضيع العامة والأخبار التي لا تندرج تحت قسم معين |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-07-2009, 19:20
|
#151 (permalink) | ||
|
وسام العضو الذهبي
 
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
الدولة: مملكة العز
المشاركات: 17,203
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
.موضوع منقول لعيونكم ..جزا الله خير كاتبه الأعمال التي لها نور: أولا : نور لا إله إلا الله قال ابن القيم رحمه الله : "اعلم أن أشعة لا إله إلا الله"، تبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الإشعاع وضعفه. فلها نور، وتفاوت أهلها في ذلك النور قوة وضعفاً لا يحصيه إلا الله تعالى. فمن الناس من نور هذه الكلمة التي في قلبه كالشمس ومنهم من نورها في قلبه كالكوكب الذري ومنهم من نورها في قلبه كالمشعل العظيم وآخر كالسراج المضيء وآخر كالسراج الضعيف ولهذا تظهر الأنوار يوم القيامة بأيمانهم، وبين أيديهم، على هذا المقدار، بحسب ما قلوبهم من نور هذه الكلمة؟ علماً وعملاً ومعرفة وحالاً". ****** ثانيا: الصلاة نور: عن أبي مالك الحارث الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم : ( والصلاة نور.. ) و روى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الصلاة نور المؤمن) 1- الصلاة نور في الدنيا... فهي للمؤمنين في الدنيا نور في قلوبهم وبصائرهم، تشرق بها قلوبهم، وتستنير بصائرهم، ولهذا كانت قرة عين المتقين كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( جُعلت قرة عيني في الصلاة ) . وخرج الهيثمي من حديث عبادة بن الصامت مرفوعاً: "إذا حافظ العبد على صلاته، فأقام وضوءها، وركوعها، وسجودها، والقراءة فيها، قالت له: حفظك الله كما حفظتني، وصُعد بها إلى السماء ولها نور حتى تنتهي إلى الله عز وجل فتشفع لصاحبها". 2- الصلاة نور في القبر: فهي نور للمؤمنين في قبورهم ولا سيما صلاة الليل كما قال أبو الدرداء: "صلوا ركعتين في ظُلَم الليل لظلمة القبور". 3- الصلاة نور في الآخرة: وهي في الآخرة نور للمؤمنين في ظلمات يوم القيامة، وعلى الصراط. فإن الأنوار تُقسم لهم على حسب أعمالهم. عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة فقال: ( من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها، لم يكن له نور ولا نجاة ولا برهان ) . ****** ثالثا: الشيبة في سبيل الله نور قال عمرو بن عبسة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( وأيما رجل شاب شيبة في سبيل الله فهي له نور.. ) . ****** رابعاً: المشاؤون في الظلم لهم النور التام يوم القيامة عن بريدة الأسلمي: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ) . قوله: (بشر المشائين): المشائين: جمع المشاء وهو كثير المشي. (بالنور التام): الذي يحيط بهم من جميع جهاتهم، أي على الصراط لما قاسوا مشقة المشي في ظلمة الليل جوزوا بنور يضيء لهم ويحيطهم، قاله المناوي. وقال الطيبي في وصف النور بالتام وتقييده بيوم القيامة تلميح إلى وجه المؤمنين يوم القيامة في قوله تعالى : { نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا }[ التحريم ] . وإلى وجه المنافقين في قوله تعالى: { انظرونا نقتبس من نوركم } [ الحديد:13 ] ******* خامسا: المتحابون في الله على منبر من نور عن عمر بن الخطاب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى. قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تخبرنا من هم؟ قال: هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها.. فوالله إن وجوههم لنور وإنهم على نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ) . (هم قوم تحابوا بروح الله) : قال الخطابي: فسروه القرآن وعلى هذا يتأول قوله عز وجل : { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا } [ الشورى ] سماه روحاً والله أعلم لأن القلوب تحيا به كما يكون حياة النفوس والأبدان بالأرواح. وقيل أراد به المحبة أي يتحابون بما أوقع الله في قلوبهم من المحبة الخالصة لله تعالى. (إن وجوههم لنور): أي منورة أو ذات نور. (لعلى نور): أي على منابر نور. ****** سادسا: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا على منابر من نور عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولّوا ) . قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا }[ النساء : 135 ] . قال الإمام ابن كثير: يأمر تعالى عباده المؤمنين أن يكونوا قوامين بالقسط أي بالعدل فلا يعدلوا عنه يميناً ولا شمالاً ولا تأخذهم في الله لومة لائم ولا يصرفهم عنه صارف وأن يكونوا متعاونين متساعدين متعاضدين متناصرين فيه. وقوله "شهداء لله" كما قال "وأقيموا الشهادة لله" أي أدوها ابتغاء وجه الله، فحينئذ تكون صحيحة عادلة حقا خالية من التحريف والتبديل والكتمان ولهذا قال : { ولو على أنفسكم } أي اشهد الحق ولو عاد ضررها عليك وإذا سئلت عن الأمر فقل الحق فيه ولو عادت مضرته عليك فإن الله سيجعل لمن أطاعه فرجاً ومخرجاً من كل أمر يضيق عليه. وقوله : { أو الوالدين والأقربين } أي وإن كانت الشهادة على والديك وقرابتك فلا تراعهم فيها بل اشهد بالحق وإن عاد ضررها عليهم فإن الحق حاكم على كل أحد. وقوله { إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما } أي لا ترعاه لغناه ولا تشفق عليه، لفقره والله يتولاهما بل هو أولى بهما منك وأعلم بما فيه صلاحهما. وقوله { فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا } أي فلا يحملنكم الهوى والعصبية ، وبغض الناس إليكم على ترك العدل في أموركم وشؤونكم بل الزموا العدل على أي حال كان كما قال تعالى { ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى } [ المائدة:8 ] . اللهم اجعل لنا نوراً في قلوبنا ونورا في قبورنا ونورا من بين ايدينا ونورا من خلفنا ونورا عن أيماننا ونورا عن شمائلنا... والحمد لله رب العالمين __________________ |
||
|
|
|
20-07-2009, 07:10
|
#153 (permalink) | |||
|
وسام العضو الذهبي
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
الدولة: مملكة العز
المشاركات: 17,203
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
اقتباس:
 __________________ |
|||
|
|
|
|
20-07-2009, 12:18
|
#154 (permalink) | ||
|
عضو نادي الألف
تاريخ التسجيل: 09-04-2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 2,258
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
اصطاد صياد سمكة كبيرة وأبصره أحد حاشية الأمير فاغتصبها منه بدون ثمن، فقال له الصياد: إنما أردت أن أبيعها وأشتري قوتا لعيالي، فقال له: "البر والبحر ملكنا وما فيهما، ولا شئ لك عندنا"، فنظر إليه الصياد وقال بنفس حار " اللهم إنه تقوى عليّ بجاهه فأرني قوتك فيه"، فعضته السمكة فى إصبعه فأحدثت به جرحا أحدث تسمما، وسرى التسمم فى الكف ثم الذراع، فأمر الطبيب بقطع ذراعه، ولما أحس بالهلاك وقف فى السوق يبكي وينادي " من أراد أن ينظر إلى عاقبة الظلم والبغي فلينظر إليّ من ايميلي جزاك الله خيرا النجلاء على مشاركاتك القيمة جعلها الله تعالى في موازين حسناتك
__________________
أخوتي وأخواتي أهديكم هذه النصيحة لكل من عانى ولازال يعاني من مشاكل في حياته الزوجية لكل من فقد في بيته الألفة والمحبة تقربوا إلى الله تعالى معاً بقراءة قرآن أو ذكر أو صلاة نفل اجعلوها يومية لن تأخذ من الوقت الكثير ولكن خيرها سيعم عليكم بإذن المولى عز و جل   http://arb3.maktoob.com/vb/arb301425/#post5882825  __________________ |
||
|
|
|
|
08-08-2009, 05:17
|
#155 (permalink) | ||
|
وسام العضو الذهبي
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
الدولة: مملكة العز
المشاركات: 17,203
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
سبحان الله قصه راائعة .... جزاك الله خير بادره على النقل
وشكرااااااا لك الله يسعدك __________________ |
||
|
|
|
|
30-08-2009, 16:11
|
#156 (permalink) | ||
|
عضو نادي الألف
تاريخ التسجيل: 26-09-2005
المشاركات: 5,346
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
__________________
:: اللهم إني أسألك رحمة من عندك, تهدي بها قلبي, وتجمع بها أمري, وتلم بها شعثي, وتحفظ بها غائبي، وترفع بها شاهدي, وتبيّض بها وجهي, وتزكي بها عملي, وتلهمني بها رشدي, وترد بها الفتن عني, وتعصمني بها من كل سوء. ::
__________________ |
||
|
|
|
|
07-09-2009, 11:47
|
#158 (permalink) | ||
|
وسام العضو الذهبي
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
الدولة: مملكة العز
المشاركات: 17,203
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
ثلاثون سببا لدخول الجنة من القرآن وصحيح السنة
 2،1 - السبب الأول والثاني : ( الإيمان والعمل الصالح ) : جاء في القرآن الكريم الأيمان كأهم الأسباب الموصلة إلى الجنة بإذن الله تبارك و تعالى ، ولكنه دائما يأتي مقرونا بالعمل الصالح لذلك لا تكاد تجد موضع فيه ذكر للأيمان وأنه سببا لدخول الجنة إلا وهو مقرون بالعمل الصالح ، قال تبارك وتعالى : {والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون } [ سورة البقرة :82] 3- السبب الثالث : ( التقوى ) ومن أهم تعريفاتها : هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل . بل الجنة أعدت للمتقين ، قال تبارك وتعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين } [ سورة آل عمران : 133]وقال صلى الله عليه وسلم ( أكثر ما يدخل الناس الجنة التقوى وحسن الخلق ، وأكثر ما يدخل الناس النار الفم والفرج ) [ أخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد سلسلة الأحاديث الصحيحة 977]. قال تبارك وتعالى :{ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ، ومن يتولى يعذبه عذابا أليما } [ سورة الفتح : 17] وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى ) قالوا يا رسول الله ومن يأبى ؟ قال ( من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى ) [ فتح الباري بشرح صحيح البخاري 13 /249] ويكون بالقتال في سبيل الله بالنفس والمال قال تبارك وتعالى : { إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن .. ) [ سورة التوبة : 111] السبب السادس : ( التوبة) وقال تبارك وتعالى : { إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلون شيئا } [ سورة مريم :60] 7- السبب السابع : ( الاستقامة على دين الله ) قال تبارك وتعالى : { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون . أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاءا بما كانوا يعملون } [ سورة الأحقاف : 13] وعن سفيان بن عبد الله الثقفي قال : قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك . قال ( قل آمنت بالله ثم استقم ) [رواه مسلم شرح صحيح مسلم لنووي : 2/367] 8- السبب الثامن : ( طلب العلم لوجه الله تبارك وتعالى ) في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ...ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ،و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه ) [ شرح صحيح مسلم لنووي 17/24] 9_ السبب التاسع (بناء المساجد ) في صحيح البخاري عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة ) [ فتح الباري 1/544] 10_ السبب العاشر (حسن الخلق ) قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم بيت في ربض الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب ، وإن كان مازحا ، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) [ رواه أبو داود والضياء ، صحيح الجامع 1464] قال صلى الله عليه وسلم ( أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق ، وأكثر ما يدخل الناس النار الفم والفرج ) [ تقدم تخريجه ] 11_ السبب الحادي عشر : ( ترك المراء ) قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم بيت في ربض الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقا ...) [ تقدم تخريجه ] 12 _ السبب الثاني عشر : ( ترك الكذب ولو مازحا ) قال صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم ربض في الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وبيت وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، …) [تقدم تخريجه ] 13 _السبب الثالث عشر ( المداومة على التطهر عند كل حدث وصلاة ركعتين بعد الأذان ) روى الأمام الترمذي في سننه والحاكم وابن خزيمة في ( صحيحه ) عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما قال : أصبح رسول الله يوما فدعا بلال ، فقال : ( يا بلال بم سبقتني إلى الجنة ؟ إنني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك [ أي صوت مشيك ] أمامي ؟ ) فقال بلال : يا رسول الله ! ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ، ولا أصابني حدث قط إلا توضأت عنده . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بهذا ) [ صحيح الترغيب والترهيب 194 ] 14_ السبب الرابع عشر : ( الذهاب إلى المسجد والعودة منه لأداء الصلوات ) روى الأمام مسلم في صحيحه والأمام البخاري في صحيحه وغيرهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ) [ شرح صحيح مسلم للنووي 5/176] ويقول الإمام النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث : ( قوله صلى الله عليه وسلم : أعد الله له في الجنة نزلا ، النزل ما يهيأ للضيف عند قدومه) 15_ السبب الخامس عشر : ( الإكثار من السجود لله تبارك وتعالى ) روى الإمام مسلم في صحيحه عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته ، فقال لي : ( سل ) ، فقلت : أسأل مرافقتك في الجنة ، فقال ( أو غير ذلك ) ، قلت : هو ذاك ، قال: ( فأعني على نفسك بكثرة السجود ) [ شرح صحيح مسلم النووي 4/ 451] 16 _ السبب السادس عشر : ( الحج المبرور ) قال صلى الله عليه وسلم ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) [ رواه البخاري وغيره فتح الباري 3/382]وقال صلى الله عليه وسلم : ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) [ رواه الأمام أحمد الطبراني ، صيح الجامع 3170] 17_ السبب السابع عشر : ( قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ) عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت ) [ أخرجه النسائي وابن السني وغيرهما _ السلسلة الصحيحة 972] كما أن هناك أذكار أخرى وعد من قالها موقنا بها الجنة على سبيل المثال في صحيح البخاري عن شداد بن أوس _ رضي الله عنه _عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( سيد الاستغفار: أن يقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبو لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي ، اغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ) قال: ومن قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ) [ فتح الباري 11/97] 18_ السبب الثامن عشر : ( صلاة اثنتي عشرة ركعة كل يوم وليلة تطوعا لله تعالى ) عن أم حبيبة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى في يوم وليلة اثنتين عشرة ركعة بني له بيت في الجنة : أربعا قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين بعد العشاء ، وركعتين قبل صلاة الغداة [ الفجر ] ) [ رواه الترمذي ، صحيح الجامع 6362] 19 _السبب التاسع عشر : ( إفشاء السلام وإطعام الطعام وصلة الأرحام والصلاة بالليل ) قال صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس : أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ) [ رواه ابن ماجه وغيره . صحيح سنن ابن ماجه 1097] 20_ السبب العشرون : ( الصدق في الحديث والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وحفظ الفرج وغض البصر وكف اليد ) عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( اضمنوا لي ستا من أنفسكم اضمن لكم الجنة ، اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم ) . [ رواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 1470] 21_ السبب الحادي والعشرون : ( وهو خاص بالنساء ) ( أداء الصلوات الخمس كما أمر الله تبارك وتعالى وصيام رمضان وإحصان الفرج وإطاعة الزوج) روى ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا صلت المرأة خمسها ، وصامت شهرها ، وحصنت فرجها ، وأطاعت زوجها ، قيل لها: أدخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ) [ صحيح الجامع 660] 22 _ السبب الثاني والعشرون ( القيام بتربية وإعالة ثلاث بنات أو أخوات ) : أخرج أبو يعلى في "مسنده" عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كن له ثلاث بنات ،أو ثلاث أخوات،فاتقى الله وأقام عليهن كان معي في الجنة هكذا،وأومأ بالسبابة والوسطى) [سلسلة الأحاديث الصحيحة 295] 0وفي صحيح مسلم وسنن الترمذي (4 / 281) واللفظ له، قال صلى الله عليه وسلم ( من عال جارية دخلت أنا وهو الجنة كهاتين وأشار بإصبعيه) 23 السبب الثالث والعشرون: (ا لاحتساب و الصبر على موت لأولاد والأصفياء): قال صلى الله عليه وسلم : ( من احتسب ثلاثة من صلبه ، دخل الجنة قالت امرأة :واثنان؟قال:واثنان )[ رواه النسائي وابن حبان ، صحيح الجامع 5969] وقال صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد ، لم يبلغوا حنثا ، إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم ) [رواه الأمام احمد والنسائي وابن حبان ، صحيح الجامع 5781] وروى الأمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( يقول الله تعالى :ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ، ثم احتسبه إلا الجنة ) [ صحيح الجامع 8139] 24 السبب الرابع والعشرون : ( كفالة اليتيم ) روى الأمام البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى ) [ فتح الباري 10/436] 25 _ السبب الخامس والعشرون : ( عيادة المريض أو زيارة أخ في الله ) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من عاد مريضا ,، أو زار أخا له في الله ، ناداه مناد : أن طبت وطاب ممشاك ، وتبوأت من الجنة منزلا ) [رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني في صحيح الجامع 6387]وقال صلى الله عليه وسلم ( من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع ) [ رواه مسلم ،النووي 16/361] 26 السبب السادس والعشرون : ( المحافظة على خصلتين ) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم ، إلا دخل الجنة ، هما يسير ومن يعمل بهما قليل ، يسبح في دبر كل صلاة عشرا ، ويحمد عشرا ، ويكبر عشرا ، فذلك خمسون ومائة باللسان ، وألف وخمسمائة في الميزان ، يكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ، ويحمد ثلاثا وثلاثين ، ويسبح ثلاثا وثلاثين ، فتلك مائة باللسان ، وألف في الميزان )فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها ، بيده ، قالوا : يا رسول الله !كيف ( هما يسير ، ومن يعمل بهما قليل ) ؟ قال يأتي أحدكم ( يعني ) الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها ) [ رواه أبو داود والترمذي وقال ( حديث حسن صحيح ) والنسائي وابن حبان في صحيحه ( صحيح الترغيب 603] 27 السبب السابع والعشرون : ( السماحة في البيع والشراء ) روى الأمام البخاري في ( التاريخ الكبير ) والنسائي وغيرهما عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : ( أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا ، وقاضيا ومقتضيا ) [ سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم 1181] 28 السبب الثامن والعشرون : ( التجاوز عن المعسر ) روى الأمام مسلم _رحمه الله _ في صحيحه عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أن رجلا مات فدخل الجنة فقيل له ما كنت تعمل " قال فأما ذكر وإما ذكر " فقال إني كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعسر وأتجوز في السكة أو في النقد فغفر له ) [شرح صحيح مسلم للنووي 10 / 483] وفي صحيح مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه ، إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا ، فلقي الله فتجاوز عنه ) [ شرح صحيح مسلم للنووي 10/ 485] 29السبب التاسع والعشرون : ( مجموعة أعمال صالحة إذا اجتمعت في المسلم في يوم دخل الجنة بفضل الله ) روى الأمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أصبح منكم اليوم صائما ؟ قال أبو بكر : أنا ، قال : فمن تبع منكم جنازة ؟ قال أبو بكر : أنا ، قال : فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر : أنا ، قال فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ فقال أبو بكر : أنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة " [ شرح صحيح مسلم للنووي 15 / 164 ] 30 السبب الثلاثون : ( الصبر على فقد نعمة البصر ) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم * ( يقول الله تعالى : من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة ) [ رواه الترمذي ، صحيح الجامع 8140] __________________ |
||
|
|
|
|
16-09-2009, 05:16
|
#159 (permalink) | ||
|
عضو نادي الألف
تاريخ التسجيل: 06-11-2007
المشاركات: 1,231
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
 مقارنة بين أعمارنا وأعمار الأمم السابقة: قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبو هريرة رضي الله تعالى عنه:"أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك" كان أعمار السابقين مئات السنين فكيف يكون لنا السبق، ونحن أقل أعماراً؟ يكون ذلك باستغلال الفرص ومن أعظم هذه الفرص، الحرص على ليالي العشر الأواخر من رمضان، فإن لم يكن ، فعلى الأقل ليلة 21، 23، 25، 27، 29 لأن ليلة القدر لن تتعدى إحدى هذه الليالي كما قال صلى الله عليه وسلم:"تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان". إلا إذا كان هناك اختلاف بين دول العالم الإسلامي في دخول رمضان، فإن الأحوط العمل كل ليالي العشر. قال سبحانه وتعالى:"ليلة القدر خير من ألف شهر" . منذ أن يؤذن المغرب إلى أن يؤذن الفجر في الغالب لا يتجاوز12 ساعة. فكم سنة تعدل ليلة القدر؟ أكثر من ثلاث وثمانين سنة فلو حرصت كل الحرص على هذه الليلة فلا تفوتك، وذلك بقيام كل ليالي العشر الأخيرة، واستغلال كل ليلة منها كأحسن ما يكون الاستغلال كقدوتنا وحبيبنا محمد -صلى الله عليه وسلم- كما روت عنه عائشة رضي الله عنها:"أنه إذا دخل العشر شد المئزر وأحيا ليله وأيقظ أهله" . ولنحسب عمر واحد منا حرص على القيام في ليالي الوتر لمدة عشر سنوات، إن هذا يساوي أكثر من 830 سنة بإذن الله، واخيرا....عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( من قام ليلة القدر إيماناً و إحتساباً , غفر له ما تقدم من ذنبة )) ::: رواة البخارى و مسلم ::: ,,, و عن عائشة رضي الله عنها قالت , قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر , ما أقول فيها ؟ قال (( قولى : اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فأعفو عني )) ,, 
__________________
 __________________ |
||
|
|
|
|
19-09-2009, 20:36
|
#160 (permalink) | ||
|
عضو نادي الألف
تاريخ التسجيل: 22-05-2006
الدولة: نــــجــــــــــــد
المشاركات: 3,683
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
كل الشكر لكل من تفاعل مع الموضوع .. يكفي أن تعرفوا .. أنني وجدت بعض المنتديات تنقل من هذا الموضوع بنفس التنسيق .. فلا أقول إلا ( يا سعدكم ) . تقبلوا وافر مودتي ..
__________________
.  __________________ |
||
|
|
|
21-09-2009, 01:23
|
#162 (permalink) | ||
|
وسام العضو الذهبي
تاريخ التسجيل: 28-04-2008
الدولة: (Jeddah )
المشاركات: 4,752
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
تقبل مروري
__________________
 لا اله الا الله محمد رسول الله سبحان الله الحمدلله الله اكبر ولا حول ولا قوة إلابالله   __________________ |
||
|
|
|
|
16-10-2009, 03:30
|
#163 (permalink) | ||
|
عضو نادي الألف
تاريخ التسجيل: 22-05-2006
الدولة: نــــجــــــــــــد
المشاركات: 3,683
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
من أروع ما قرأت ..  آهات والله في القلب محبوسة ، وأنات في الصدر مكنونة ! ودموع قد ذرفت من العين ونزلت على الخد ، أجعلها حبرا لأكتب لك هذه الرسالة ! والله مصيبة المصائب ، وداهية الدواهي ، دهّى بها الشيطان فئاما من الناس فأسقطهم في حبائله ، وكاد لهم فأوردهم المهالك ، فانزلقوا مع كل زالق ! تبدأ تلك القصة ! عندما يدخل الإنسان النت ويغوص في عالم المنتديات بحثا عن فائدة ، أو توجيه نصيحة ، أو قضاء فراغ فيما أحل الله و لكن ! مع مرور الأيام ، وانقضاء الساعات فإذا بذلك المسكين ، ينسى أن الله يراقبه ، ويطلع عليه ويراه ، وأن ما يكتبه هنا ويدونه هناك قد سجل في صحائف أعماله ( وكل صغير وكبير مستطر ) فتراه بعد أيام بعد أن يفقد مراقبة الله ينقلب على عقبيه ! فيرجع خائبا وهو حسير ، فيسقط مع الساقطين ، وتزل قلمه مع أقلام الغافلين ! فأول تلك السقطات تبدأ عند الخلل في المخاطبة بين الجنسين أول تلك السقطات لما أن يخاطب الرجل المرأة بأختي الغالية، ويا أختي العزيزة ، ثم يختم حديثه بأختي الحبيبة ! والمصيبة تعظم والكارثة تشتد لما أن يكون هذا صادرا من المرأة في مخاطبتها للرجل ! أول تلك السقطات يوم أن تضع ذلك الأخت الفاضلة في محادثتها للرجال وجوهًا تعبيرية .. تبتسم لهذا ، وتغمز لذلك ، وتضحك بهههههه للآخر .. وكأن ذلك الرجل بلا إحساس !! و حتى يعلم حجم الكارثة أسألوا الرجال : أترضون أن ترو أخواتكم وزوجاتكم وهم يرسلون الضحكات والابتسامات للشباب ، ويفعل الرجال معهم نفس الأمر ؟ وما هو حجم الكارثة عندكم ؟ وأول تلك السقطات لما أن تضع تلك المرأة الشريفة ، والطاهرة النقية صورة تحت اسمها أو في توقيعها لامرأة متبرجة ، قد أسفرت عن محاسنها ، أو صورة أخرى لامرأة منقبة ولكن العيون قد فتنت القلوب ... ونسيت أن هذه الصورة تعبر عن شخصها ولو كانت صورة رسوم ! أو تضع صورة لرجل لا خلاق له من المغنين والمغنيات أو غير ذلك . فيا أيتها الأخت ! اتق الله في نفسك ! واعلمي أن لك بين يدي الله موقفا ! وسيسألك الجبار سبحانه عن كل كلمة كتبتها ! وكل ابتسامة ابتسمتيها ! وعن كل شاب تأثر قلبه المريض بضحكاتك ، و انجر خلف ميوعة كلماتك ! نعم ستسألين والله عن كل ذلك {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ} (24) سورة الصافات فعندها لا تنفع والله الحسرات ، ولا تغني عنك العبرات ! ! أيتها الأخت ! إن سجلتي في المنتدى فلا تسجلي فيه إلا باسم ثقيل لا دلع فيه ولا ميوعة وإن تكلمتي بكلمة أو كتبتي حرفا ! فضعي قول الله نصب عينيك { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب وإن كتبتي لأخواتك ومازحتيهم ، فتذكري أن في المجلس رجالا يقرؤون ما تكتبين ، ويراقبون ما سطرتي ! ولو كنتي في قسم خاص بالنساء . وإياكي ثم إياكي من المراسلات مع الرجال . واحذري أن تضيفي أحدا من الرجال على الماسنجر أو توافقي على ذلك، كائنا من كان ، فإن فعلت فهذه أول سقطاتك ثم سيتبعها سقطات أخرى إلا أن يتغمدك الله برحمته . واحذري الشات! فإنه شتات ومضيع للشباب والبنات ، وأنت جوهرة ثمينة لا يليق أن تضعي نفسك في مكان غالب من يدخله يريد العبث بك ! يريد أن يدوس على شرفك ويلعب بكرامتك ! لا تقولين أنا غيرررر أنا أعرف نفسي غيرك اشطر ! فهذا أمن من مكر الله ! {أِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} (99) سورة الأعراف وكم من فتاة كانت أحرص منك ولكن أين هي الآن ؟ لقد رماها الذئاب ! في المزبلة لكي لا يشم أحد نتانة فضيحتها ، ولا يسمع احد صراخ العار منها . وأنت أيها الرجل وأيها الشاب ! اتق الله نفسك ، فالمرأة أختي وأختك ، وأمي وأمك ، وبنتي وبنتك ، وهي عورة من عورات المسلمين، فالمأمول منك سترها لا كشفها ، وحفظها لا انتهاكها وتذكر : أن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ، وفضحه ولو في عقر داره كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم بذلك والجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان ! وهذه المرأة أيها الشاب ! كتلة من المشاعر والأحاسيس ، فقد تهيج مشاعرها ، وتشعل نار الشهوة في صدرها بأدنى ضحكة ، وأبسط مزحة ! وكما أن الرجل يتأثر فالمرأة أيضا تتأثر ولا تقول قصدنا شريف ، وما تريد الا خيرا ؛ فإن القلوب ضعيفة والفتن خطافة ! فاحذر ذلك أخي حتى يحفظ الله عورتك ، ويسترك في الدنيا قبل الآخرة . وراع كلماتك وحاسب ألفاظك ، ولا تقل هي بدأت ! ولا تقل هي راسلت ! وهي خضعت بالقول ! فإنها مهما فعلت وقالت فستظل أختك ، وحق لك حفظها وصيانتها من عبث العابثين . اسال الله العظيم ان يهدي شباب المسلمين وان يحفظ بنات المسلمين 
__________________
. __________________ |
||
|
|
|
|
03-11-2009, 19:37
|
#164 (permalink) | ||
|
عضو نادي الألف
تاريخ التسجيل: 26-09-2005
المشاركات: 5,346
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
__________________
:: اللهم إني أسألك رحمة من عندك, تهدي بها قلبي, وتجمع بها أمري, وتلم بها شعثي, وتحفظ بها غائبي، وترفع بها شاهدي, وتبيّض بها وجهي, وتزكي بها عملي, وتلهمني بها رشدي, وترد بها الفتن عني, وتعصمني بها من كل سوء. ::
__________________ |
||
|
|
|
|
28-11-2009, 18:14
|
#165 (permalink) | ||
|
وسام العضو الذهبي
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
الدولة: مملكة العز
المشاركات: 17,203
|
رد: الأفضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــل
كل عام وانتم بخير .. الله يختم لنا اعمالنا في هالسنه بخير ومغفرة ورضااااا ويثبتنا بالقول والعمل مستقبلااا البحث في الحديث والسنة وشروحها - بحث في الاحاديث وصحتها وفقهها- hadith search - البواحث الحديثية __________________ |
||
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 03:12.
موقع حلوة - ابراج مكتوب - للرجال فقط - الثقافة الجنسية - الحياة الزوجية - اختبار القدرة الجنسية - للمقبلين على الزواج - الحمل و الولادة - اخبار الفنانين - كلمات الاغاني تجارة الكترونية - منتديات الامارات - اناشيد طيور الجنة - العاب - العاب بنات - صور اطفال - صوت الاسلام - الفراشة - عالم حواء - منتديات - طيران - سفر - كورة - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - التنمية البشرية - بنت الحلال – زواج - اصحاب–تعارف - مدونات مكتوب – مدونات عربية - توبيكات - العاب بنات- العاب تلبيس-العاب ماكياج |
||||
العرض العادي
