عالم الحياة الزوجية - منتدى

الجازيjAZY · 02-11-2008, 19:25

تسببت فتوى أطلقها رجل دين سعودي بانقسام علماء الأزهر في مصر بين مؤيد ومعارض لاجتهاد يبيح إقامة المطلقين، من الآباء والأمهات، مع أولادهما في منزل واحد لرعايتهم، شرط الابتعاد عن "المخالفات الشرعية".

وجاءت فتوى الأمين العام لهيئة الإعجاز العلمي في السعودية الداعية عبد الله المصلح، في إطار ردّه على سؤال طرحته على متصلة في برنامجه التلفزيوني. إذ عرضت المتصلة إقامة والدها ووالدتها، المطلقين منذ 13 عاماً، مع بعضهما في المنزل نفسه، حتى لا يتشرد أبناؤهما، متساءلة عن شرعية هذا الوضع من الناحية الدينية.

وعلى الفور، ردّ الداعية السعودي أنه، حين وقوع الطلاق، وانتهاء عدّة المرأة، "صارت كأي امرأة موجودة خارج البيت، بمعنى أنها تكون أجنبية عنه، ولا تجوز له مطلقاً، وتنطبق عليها كل الأحكام الشرعية المتعلقة بالمرأة الأجنبية".

وأشار إلى عدم وجود مانع شرعي من بقاء المطلقين معاً، تحت سقف واحد، إذا كانت المرأة في مكان والرجل في مكان آخر وكل منهما في حاله ولا تحصل بينهما خلوة شرعية، وعرف كل من الطرفين الضوابط الشرعية لهما رغم أنهما يعيشان في بيت واحد ولكن كأجنبيين وليس كزوجين.

ونقلت مجلة "لها" الأسبوعية، التي أثارت الموضوع في عددها الأخير، آراء مجموعة من علماء الأزهر بمصر، والذين اختلفت آراؤهم بين مؤيد ومعارض للفتوى. من المؤيدين العميدة السابقة لكلية الدراسات الإسلامية الدكتورة آمنة نصير، التي أشارت إلى أن بقاء المطلقين معاً له آثار ايجابية على الاستقرار النفسي للأولاد، و"هذا خير ألف مرة من افتراقهما وقيام كل منهما بالزواج من جديد وما قد ينتج عن ذلك من أضرار نفسية للأولاد نتيجة المشاكل التي ستحدث حتماً بينهم وبين زوجة الأب أو زوج الأم".

واعتبرت أن المهم "ليس بقاء الوالدين المطلقين معاً في منزل واحد، وإنما مدى إلمامهما ومعرفتهما بأحكام الشرع في حدود العلاقة بينهما. فإذا التزما بذلك فهذا أفضل من عيش كل منهما في منزل مستقل. والقاعدة الفقهية تؤكد لأن درء المفسدة مقدم على جلب المنفعة.

ورأت نصير أن المفسدة ليست في بقاء الوالدين المطلقين معاً، بل "المفسدة الأكثر هي ضياع الأولاد وتشردهم".

يتبع ........<<

الجازيjAZY · 02-11-2008, 19:29

مرفوض شرعاً
في المقابل، أكد مفتي مصر السابق نصر فريد أن "الأحكام الشرعية لا تقبل المجاملة بأي شكل"، معتبراً أن بقاء المطلقين تحت سقف واحد "مرفوض شرعاً، لأن احتمال الخطأ والانحراف وارد، وبقوة".
ولفت إلى أنه، لهذا، نهى الشرع عن بقاء الرجل والمرأة الأجنبية معاً في خلوة بعيداً عن الناس، "لأن الشيطان سيكون ثالثهما، وسيوقعهما في المحظور شرعاً، ولو بعد فترة".
كما اعتبرت العميدة السابقة لكلية الدراسات الإسلامية في جامعة الأزهر سعاد صالح أن سكن المطلقين معاً بحجة رعاية الاولاد مرفوض شرعاً، "لأن أضراره أكثر من فوائده، واحتمالات الانحراف أقوى بكثير من احتمالات الاستقامة"، وفق ما أشارت المجلة في عددها الصادر في 18 يونيو 2008.
كذلك عارض أستاذ العقيدة والفلسفة في كلية أصول الدين جامعة الأزهر محمد المسير أي مبرر لبقاء المطلقة مع زوجها، حتى وإن كان لديهما 10 أبناء، لأن أحكام الشرع مقدمة على العاطفة وفيها حماية للمطلقين باعتبارهما أجنبيين عن بعضهما من الوقوع في المحظور الشرعي، "وهو لا يقتصر هنا كما يظن البعض على الجماع بل ومقدماته من النظرة بشهوة أو اللمس أو الخلوة بالبقاء معاً ولو للحظات بعيداً عن الأبناء لأن هذه المقدمات لا بد أن تؤدي إلى نتائج كارثية".

رأي علم الإجتماع

من جهتها، رأت أستاذة علم الاجتماع في جامعة عين شمس سامية الساعاتي أن الاقتراح وجيه، "وقد تكون فيه بعض الجوانب الايجابية على استقرار الأسرة وما فيها من أبناء"، لكنها تستدرك بالإشارة إلى احتمال ظهور مشكلة اجتماعية كبرى، لأن المجتمع يرفض بقاء رجل وامرأة أجنبية من الناحية الشرعية معاً، في منزل واحد وستطاردهما الشائعات القاتلة وسوء السمعة، وذلك بحكم التقاليد الشرقية. وتقترح إخضاع الاقتراح للمزيد من الدراسة تضع في الاعتبار الجوانب الدينية والاجتماعية والتربوية والنفسية في الحسبان.
أما أستاذ الصحة النفسية في جامعة عين شمس الدكتور سيد صبحي فأظهر خشيته من أن يتسبب وجود المطلقين في منزل واحد بضياع الأولاد، بدلاً من استقرارهم نفسياً، "أنه لو كان الآباء والأمهات فيهم خيراً لفضلوا البقاء معاً في حياة زوجية شرعية حتى وان كان كل منهما منفصل حقيقة عن الآخر".

الجازيjAZY · 02-11-2008, 19:31

رأي الخاص//

عندما يحدث الطلاق الزوجين لا يفكران بمصلحة الاطفال فكيف يفكران بها بعد الطلاق...ثانيا الرجل بالذات عندما يطلق يسارع للزواج مره اخرى وليس لديه استعداد لبقاء زوجته الاولى في البيت زي خيال المآته

كما يقول المصريين ونفس الشئ ينطبق على المرأة اذا كانت هي المتضررة من الزوج لان البعد عنه غنيمة

...وطبعا الاهم من كل هذا ان هذه الفتوى مخالفة للشرع كما قال المشايخ المعترضين

شمعه حزن · 02-11-2008, 19:57

الله يعطيك العافيه عالنقل

laidi · 02-11-2008, 19:58

حلوه والله تخيلي اتزوج واحد ثاني وابوولدي ساكن معي......هههههههه........من جد ماعند سالفه...

مشكوره ...الجازي دايما مواضيعك شيقه..

الجازيjAZY · 02-11-2008, 20:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمعه حزن

الله يعطيك العافيه عالنقل

هلابج حبيبتي شموووعـــه

الجازيjAZY · 02-11-2008, 20:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياتي غريبه

حلوه والله تخيلي اتزوج واحد ثاني وابوولدي ساكن معي......هههههههه........من جد ماعند سالفه...
مشكوره ...الجازي دايما مواضيعك شيقه..

تخيلي عاااااااااااااااااااد

يالهوووووووووووووووووووي

بس الفتوى مصيبه

مايقصدون فيها تجيبين العريس الجديد وتكبسين وتقعدين على قلب العريس السابق

لااااااع ع ع

يقصدون تعيشين أنتي وطليقج في بيت واحد بدون زواج علشان تربون في العيال

laidi · 02-11-2008, 20:47

يعني ماكو فكه اجل نرجع نتزوج احسن احنا متطلقين نبي الفكه من الشوفه.....والله لو تصير لي احسه كابوس

الجازيjAZY · 02-11-2008, 21:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياتي غريبه

يعني ماكو فكه اجل نرجع نتزوج احسن احنا متطلقين نبي الفكه من الشوفه.....والله لو تصير لي احسه كابوس

اي والله

الظاهر بيصيرون للزقه الماني........<<ماكو فكه من قلب

احلى شئ عاجبني سالفه يربون العيال خوفاً من أنحرافهم!!

طيب لو هم يهمهم مصلحه العيال من الاول جان ماتطلقوا!!

الخوووف والله لاينحرفون هم الاثنين...<<أولا وأخيرا هم اثنين( أجانب عن بعضهم بحكم الطلاق) يعني كأنه أختلاء بين رجل وأمرأه بالحرام

م-سيف · 02-11-2008, 23:55

الله يجزا الشيخ خير

اعتقد انها اجتهاد ... ولكل مجتهد نصيب

والشيخ اوضح انه كل واحد من الزوجين المنفصلين له مكانه المفصول عن الاخر

وبذلك انعدمت فكره الخلوه

تخيلوا الوضع بعيون الاطفال

اب وام في بيت واحد .... استقرار رائع

طبعاً هذا ليس اجباري

فلو كانت المرأة لا ترغب بذلك .... لن يجبرها احد على ذلك

وان كان الرجل لا يرغب ايضا ... لن يجبره احد على ذلك

وبجهه اخرى

في حال وجودهم في بيت واحد

هذا أحرى بان تعود المياه الى مجاريها

فكم من طلاق متسرع

وكم من طلاق اتخذ في وقت كان الجميع متازمين

ومع التواجد المكاني .... قد يذيب الجليد ... وتعود المياة الى مجاريها !!

أبو موفق · 03-11-2008, 06:35

أختي الجازي:
على غير المتوقع منك العنوان فيه الكثير من الإثارة ويفهم منه غير المعروض في النص.
الشيخ المصلح نجله ونقدره ولسنا أهلا لنقد فتواه أو اجتهاده.
ثم إن حديثه في معرض رد على حالة خاصة جدا ولا أدري إن كان يريد به تشريعا لعموم المسلمين!

mannoo · 03-11-2008, 10:57

الفتوى مافيها شي و اصلا ماهي فتوى يعني مافي شي في الشرع يمنع ان رجل و امراءه غريبن عن بعض يعيشوا في بيت واحد مدام مافي خلوه من اي نوع و مدام كل واحد مايشوف الثاني
انا عن نفسي كنت اشوف جدي و جدتي عايشين بنفس الطريقه مطلقين و عايشين في نفس البيت بس البيت له مدخلين منفصله و هيا تهتم بعيالها و تطبخلهم لكن لا هيا تشوفه ولا هو يشوفها هدا ايام البيت الشعبي
بعدها لما صاروا ساكنين في عماره سارت هيا في دور و هوا في دور
و بصراحه مافي احلى من كدا
مع ان جدي كان متزوج غيرها حتى عيال زوجته الثانيه كانت هيا تأكلهم و تهتم فيهم و هما يخدموها اذا اولادها ماكانوا موجودين

و حبيت انبهكم على انه ماينبغى الضحك و الاستهزاء من العلماء مايجوز باي حال من الاحوال

و مشكوره عزيزتي الجازي على الموضوع الحلو

بيدي كتبت اسمك · 03-11-2008, 11:06

الحمدلله والشكر

الـــ بيـــاع ـــورد · 03-11-2008, 11:08

الجازي : ) سلمات ويش فيك
الموضوع هذا مو كالعادة !!!!!!!!

الجازيjAZY · 03-11-2008, 16:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م-سيف

الله يجزا الشيخ خير
اعتقد انها اجتهاد ... ولكل مجتهد نصيب
والشيخ اوضح انه كل واحد من الزوجين المنفصلين له مكانه المفصول عن الاخر
وبذلك انعدمت فكره الخلوه
تخيلوا الوضع بعيون الاطفال
اب وام في بيت واحد .... استقرار رائع
طبعاً هذا ليس اجباري
فلو كانت المرأة لا ترغب بذلك .... لن يجبرها احد على ذلك
وان كان الرجل لا يرغب ايضا ... لن يجبره احد على ذلك
وبجهه اخرى
في حال وجودهم في بيت واحد
هذا أحرى بان تعود المياه الى مجاريها
فكم من طلاق متسرع
وكم من طلاق اتخذ في وقت كان الجميع متازمين
ومع التواجد المكاني .... قد يذيب الجليد ... وتعود المياة الى مجاريها !!

وجهه نظر أقبلها منك ياأخوي م سيف مشكوووور

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

فتوى سعودية تبيح إقامة المطلقين معاً