عالم الحياة الزوجية - منتدى

هدوءالبحر · 05-11-2008, 21:03

كيفكم يااحلى اعضاء....
حبيت اكتب مشكلة صحبتي مع زوجها واشوف رايكم.....لاني موعارفه اش اقولها وتبي تسمع رايكم
متزوجه من سنتين ونص وعندها ولد مشكلتها انه زوجها يحب عمته وهي تحبه وبينهم رسايل غراميه لاحد لايوصف
شافتهم كذامره وهم مع بعض بحال الله واعلم به اناقرات بعض رسايلهم من جد شي غريب انها عمته وتكتبله كذا ولاكنه الازوجها.....................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هي تبي تتطلق وتروح عنداهلها وانا ماانصحها بكذاوش تنصحوني اقلها لانه نعبااااااااااااااااانه من حياتها معاه
اسفه طولت عليكم بس انتظر ردودكم الحلوووووووووووه

$الوجد$ · 05-11-2008, 21:38

لاتعليق

مريت بنفس التجربه ولاعندي اي حل

الحل انها تبين له انها تعرف كل شي بينهم

سانتالوشيانو · 05-11-2008, 23:55

بالفعل هي كارثة خارج كل نطاقات التصور
ناهيك أنها خيانة للزوجة تستوي فيها أي إمرأة أخرى
إلا أننا نتوقف عند زنا المحارم..وما أبشعه..
الموضوع يحتاج ليس مجرد رأي
بل يحتاج فتوى دينية من علماء ثقات
عليها بالهاتف الإسلامي المجاني
أو إستشارة من تثق في دينهم وعلمهم
وعليها بالتكتم تماما وعدم البوح لمخلوق حتى تصل لها نتيجة الفتوى
ولها الصبر والسلووووان..

أحبكـ مـggت · 06-11-2008, 00:12

مع عمته والله قويه ..!!

يعني ماتنتصرف لايمين ولايسار والله مافيه حل الا بعقل إن كانه عاقل وراعي تفكير بوزن هنآ يقدر يقطع كل شي

لكن مسأله بتعدي والوضع كذا الصرآحه صعبه ..

لكن هي حياتهآ وهي تقرر ماتشآء ..

ام زينـب · 06-11-2008, 00:19

هلا والله حبي

سمعي غناتي عندها ولد يعني تشوف صرفه وياه مو يضيع الولد بينهم لازم ما تكون انانيه
شنو هالانسان احد يحب عمته محرمه عليه استغفرلله
سمعي قولي لرفيجتج تكلمه وتقول له شنو السالفه وانها عارفه شنو يدور بينهم
واذا اهو بايعنها لا تشتريه
ذي مو انسان ذي وحش

اجر الصوت · 06-11-2008, 00:26

استغفر الله العظيم

هذى الخلوة وما تسوووى

لما جلس الولد لحالة مع عمتة الا الشيطاااااااااااااان ثالثهم

اسئل مجرررررررررررررررررررب

تقبلوا مرورى

بسكوته1979 · 06-11-2008, 01:00

عمته !!!!!!!!!! يالله سترك ... انا ابي اعرف شلون هذا رجل !!! يعني شرف عمته اللي اهثي اخت ابوه من شرفه ,, والفله ما أأمن على نفسي عند انسان ديوث مثل هذا ,, العايله ما يعلم فيها الل الله ,, زنا المحارم !!! وصلنا لهالدرجه من الانحطاط الاخلاقي !!!! يا ساتر يا رب

em tala · 06-11-2008, 01:54

كارثة خارج كل نطاقات التصور

الصمت الهادي · 06-11-2008, 02:11

ماملكه لكي هو الدعاء اسأل الله العظيم ان يفرج همك ويرشدك الصواب..
والله ذرفت دموعي من هول ما قرأت!!!!!

شهلا · 06-11-2008, 02:16

لا حول ولا قوة الا بالله

يا اختي .. هذا ديوث .. وما عنده غيره على محارمه ابد .. اللي رضى انه يتواصل مع عمته اخت ابوه بشكل مخزي .. ما يستبعد انه في يوم راح يرضى عليها بالخزي ..
الله يستر بستره ..

انا من رأيي انها تواجهه اولا .. وعلى حسب رده فعله يكون تصرفها ..
يعني اذا واجهته .. وطلع مو مهتم لها .. لازم تبلغ احد من كبير وحكيم من اهله .. لان حتى العمه لازم تلزم حدودها مع ولد اخوها ..
اما اذا كانت رده فعله الحذر والخوف والارتباك فستعل الشي هذا في زعزعته .. وترهيبه .. وبنفس الوقت نصحه ..
ولازم المواجهه تكون للطرفين يعني حتى العمه تواجهها ..
بس طالما انها شافتهم .. وان بينهم رسايل غراميه .. لازم يكون عندها دليل .. عشان ما ينقلب الموضوع عليها عند العائله .. بما ان الموضوع حساس ..

الله يعينها ويستر عليها ..

العنـــــــوود · 06-11-2008, 02:30

استغفر الله الله لايبلانا ويسترنا بستره

طيب ليه ماتكلمين صاحبتك تكلم زوجها وتبين انها عارفه ها الشئ وتوضح بعد لعمته حقارتهم

الله يكون بعونها يارب

همسة_حنان · 06-11-2008, 10:13

شافتهم كذامره وهم مع بعض بحال الله؟؟؟ ممكن توضحين

هدوءالبحر · 06-11-2008, 23:27

وكمان يااخواتي هي تصير خالتها اخت امها وتعبت وهي تتكلم معاه واتصالات بينهم ورسايل مالها حد انا تعبت وانا انصح فيها وش اسوي وكلامكم كل صح ومايه اي غلط بس هي تبي الطلاق وش اسوي...

أبوعبدالإله · 07-11-2008, 00:29

الزنا بالمحارم أعظم إثما وجرما

ما هو حد زنا المحارم ؟ وهل هناك توبة منه ؟

الحمد لله
أولا :
الزنى بذوات المحارم أعظم إثما من الزنى بغير المحارم ، لما فيه من القطيعة والأذى والاعتداء على الرحم المأمور بصلتها ، ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن الزاني بالمحارم يقتل مطلقا ، سواء كان محصنا أو غير محصن ، وهي رواية عن أحمد رحمه الله . والجمهور على أنه يحد حد الزاني ، فيرجم المحصن ، ويجلد غير المحصن مائة جلدة ، وإن كان إثمه أعظم .
وقال في "مطالب أولي النهى" (6/181) : " وزان بذات محرم كأخته كزان بغيرها ; لعموم الأخبار وعنه ; أي : الإمام أحمد : يقتل زان بذات محرم بكل حال أي : محصنا كان أو لا , قيل له : فالمرأة ؟ قال : كلاهما في معنى واحد . والمذهب ما تقدم ( يعني أن الزنا بذات المحرم كغيرها ) " انتهى .

وقال ابن القيم رحمه الله عن وطء الأم والبنت والأخت : " فإن النفرة الطبيعية عنه كاملة ، مع أن الحد فيه من أغلظ الحدود في أحد القولين وهو القتل بكل حال محصنا كان أو غير محصن ، وهذه إحدي الروايتين عن الإمام أحمد ، وهو قول إسحاق بن راهويه وجماعة من أهل الحديث . وقد روى أبو داود من حديث البراء بن عازب قال : لقيت عمى ومعه الراية فقلت له : إلى أين تريد ؟ قال بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه وآخذ ماله . [ صححه الألباني في إرواء الغليل (2351) ] .
وفي سنن أبي داود وابن ماجه من حديث ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من وقع على ذات محرم فاقتلوه ) . [ ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5524) ] .
..... وقد اتفق المسلمون على أن من زنا بذات محرم فعليه الحد ، وإنما اختلفوا في صفة الحد هل هو القتل بكل حال أو حده حد الزاني ؟ على قولين ، فذهب الشافعي ومالك وأحمد في إحدى روايتيه إلى أن حده حد الزاني ، وذهب أحمد وإسحق وجماعة من أهل الحديث إلى أن حده القتل بكل حال " انتهى من "الجواب الكافي" ص (270) باختصار .

وقد اختار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله القول بقتل الزاني بذات المحرم بكل حال .
قال : " وظاهر كلام المؤلف أنه لا فرق بين الزنا بذوات المحارم وغيرهم ، ولكن بذوات المحارم فيه القتل بكل حال ، لحديث صحيح ورد في ذلك ، واختار ذلك ابن القيم في كتاب الجواب الكافي على أن الذي يزني بذات محرم منه فإنه يقتل بكل حال .
مثلا : لو زنى بأخته والعياذ بالله أو بعمته أو خالته أو أم زوجته أو بنت زوجته التي دخل بها ، وما أشبه ذلك فإنه يقتل بكل حال ؛ لأن هذا الفرج لا يحل بأي حال من الأحوال ، لأنه من محارمه ، ولأن هذه فاحشة عظيمة , وورد في ذلك أيضا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم في قتل من أتى محرما من محارمه ، وهو رواية عن أحمد ، وهي الصحيحة أن من زنى بذوات المحارم يقتل ولو كان غير محصن " انتهى من "الشرح الممتع" (6/132) ط. هجر.

وجاء في "الموسوعة الفقهية" (24/20) : " يتفاوت إثم الزنى ويعظم جرمه بحسب موارده . فالزنى بذات المحرم أو بذات الزوج أعظم من الزنى بأجنبية أو من لا زوج لها , إذ فيه انتهاك حرمة الزوج , وإفساد فراشه , وتعليق نسب عليه لم يكن منه , وغير ذلك من أنواع أذاه . فهو أعظم إثما وجرما من الزنى بغير ذات البعل والأجنبية . فإن كان زوجها جارا انضم له سوء الجوار . وإيذاء الجار بأعلى أنواع الأذى , وذلك من أعظم البوائق , فلو كان الجار أخا أو قريبا من أقاربه انضم له قطيعة الرحم فيتضاعف الإثم . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ) . ولا بائقة أعظم من الزنى بامرأة الجار . فإن كان الجار غائبا في طاعة الله كالعبادة , وطلب العلم , والجهاد , تضاعف الإثم ، حتى إن الزاني بامرأة الغازي في سبيل الله يوقف له يوم القيامة , فيأخذ من عمله ما شاء . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم , وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم , إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء ، فما ظنكم ؟ ) رواه مسلم (1897) . أي : ما ظنكم أن يترك له من حسناته ؟ قد حكم في أنه يأخذ ما شاء على شدة الحاجة إلى حسنة واحدة , فإن اتفق أن تكون المرأة رحما له انضاف إلى ذلك قطيعة رحمها , فإن اتفق أن يكون الزاني محصنا كان الإثم أعظم , فإن كان شيخا كان أعظم إثما وعقوبة , فإن اقترن بذلك أن يكون في شهر حرام , أو بلد حرام , أو وقت معظم عند الله كأوقات الصلوات وأوقات الإجابة تضاعف الإثم " انتهى .
ثانيا :
من ابتلي بشيء من ذلك فليبادر بالتوبة إلى الله تعالى ، فإن التوبة تصح من كل ذنب مهما كان عظيما ، قال تعالى : ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) التوبة/104 .
وقال سبحانه : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الفرقان/68- 70. وقال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/82 ، وفي هذه الآية إرشاد إلى أن التائب ينبغي له أن يكثر من الأعمال الصالحة ، وأن يسلك طريق الهداية ، ويبتعد عن أسباب الغواية .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

أبوعبدالإله · 07-11-2008, 00:45

الطلاق ليس حلاً , ويجب عليها الوقوف على إنكارها بحزم وأن تحتسب الأجر من الله تعالى الذي له خزائن السموات والأرض , بأن تعرض عليه فعله وترغـّبه بالتوبــة والعودة إلى الله من هذا الجرم العظيم , وأن يقطع علاقته بهذه الخبيثه خشية الفتنه والوقوع بالفاحشة حيث يجوز له ذلك وإن كانت من ذوات الأرحام..!!!...لعل الله تعالى يحدث بعد ذلك أمراً.
وإذا خافت على نفسها الضرر والعقاب وغير ذلك تلجأ إلى وليّ أمرها ليفصل بالأمرباللتي هي أحسن..

أحبتي في اللــه :
لكل شيئ سبب , ومن أهمها التهاون في اللباس أمام المحارم وكشف العورات ومواطن الفتنه وكثرة التزيّـن وغير ذلك من الخضوع بالقول......فاحذروا ياإخوة بارك الله فيكم وراقبوا أبنائكـــم في هذا الزمان الذي تكثر فيه الفتن والعياذ بالله ولاتكن الثقة العمياء سبب في ضياع أبنائكم وتفرّقكم....!!!
حسبنا الله ونعم الوكيـــــل..
أخوكـــم..

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

الحقوووووووووووووووووا علي وش اقولها