غلا والديني

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين محمد وآله وصحبه أجمعين ..
هذه الحلقة الخامسة من سلسلة البيان للتداوي بالقران ..
قال تعالى: (( الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ))
هذه الآية نزلت في شأن رسول الله صلى الله علبه وسلم في معركة حمراء الأسد وقيل في غزوة بدر , وقد رجح بن كثير رحمه الله الأول , وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أن أبا سفيان ومن معه من المشركين قد جمعوا لهم الجموع ليقاتلوهم , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( والذي نفسي بيده لقد صفحت لهم حجارة مسومة لو فعلوا لصاروا كأمس الذاهب )) ولكن الله تعالى قذف في قلوبهم الرعب فعادوا مخذولين _أي الكفار _.
قوله عز وجل : (( الذين قال لهم الناس )) هنا الناس عام أريد به الخاص فليس كل الناس قالوا للنبي عليه السلام , وكذلك الناس الثانية فالمراد بعض الناس , أن الناس قد جمعوا لكم أي الرجال والقوة والسلاح فخذوا حذركم فكأنهم يخوفونهم , ولكن النتيجة عكس ما تصور هؤلاء زادهم إيمانا بالله سبحانه وتعالى لأنهم يعرفونه حق المعرفة فالأمر أمره سبحانه ليس أمر الناس وقالوا حسبنا الله أي كافينا الله شرهم وجمعهم ومكرهم .
فكانت الثمرة انقلبوا أي عادوا بنعمة من الله _الباء للمصاحبة _ أي عادوا بنعمة من الله والنعمة هي العطاء , قال تعالى : (( وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها )) أي عطاياه الظاهرة و الباطنة , وزادهم سبحانه نظير اعتمادهم عليه وتفويض الأمر إليه , فان الفضل في اللغة هو الزيادة وذلك الفضل الذي ذكره سبحانه , قال أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى عيرا في الموسم فربح فيها .والتوكل على الله سبحانه عمل من أعمال القلوب ويسميه العلماء التوحيد , يقول احدهم ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدتها على التوحيد , وذلك أن التوكل ينتظم الإقرار بأسماء الله تعالى وصفاته فإذا علمت انه عظيم وانه قدير وانه الظاهر على كل ما سواه , الباطن الخبير ببواطن الأمور سبحانه , كما انه خبير بظواهرها , وعلمت انه رحيم وانه غنى وكريم يعطي بغير حساب , وقد ارشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا وأمرنا إذا دعونا أن نعظم المسألة , فإذا عرفت ذلك وجدت من قلبك اضطرارا إلى التوجه إلى خالقه سبحانه والسكينة والأنس بالتقرب إليه إذا علمت انه اقرب إليك من حبل الوريد , وانه يراك ويسمعك ويعلم حالك ويملك فرجك ويملك إسعادك ويملك أغنائك عمن سواه , ومع كل هذا يدعوك إليه ويتودد إليك أن تقبل عليه وان تركن إليه فانك إذا ركنت إليه ركنت إلى حفظ وركنت إلى قوة وركنت إلى عزة وركنت إلى امن وأمان .
( الذين آمنوا ولم يلبسوا أيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ) تأمل كيف قال آمنوا أي بالله تعالى والإيمان هو اعتقاد القلب الجازم مع الانقياد فالإيمان بماذا ؟ الإيمان بالله , قال شيخ الإسلام بن تيميه رحمه الله : ومن الإيمان بالله , الإيمان بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل , وانه سبحانه لأسمي له ولا شريك له ولا ند له ، السمي هو المشابه والمماثل والشريك لا يلزم أن يكون مماثلا, والند هو المكافئ وكل هذه منتف في حق الله سبحانه فلما كان الإيمان بذلك حصل الأمن .
والأمن مطلب نفيس لكل إنسان يسعى إليه ولكن تختلف الوجهات فمن الناس من يطلبه في مظانه , ومنهم من يطلبه في غير مظانه فيضل, والأمن ضد الخوف والخوف يولد القلق والاكتئاب الغير معروف سببه , وسببه الرئيسي خلو القلب من التوكل لان التوكل يورث الأمن والسكينة والطمأنينة..
سعود بن إبراهيم المقبل
0555467609

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

غلا والديني

ارفع لو بدعوه ...........

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

غلا والديني

سبحان الله وبحمده

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

غلا والديني

رفع

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

غلا والديني

رفع

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا