عالم الحياة الزوجية - منتدى

جوكر خايب · 23-01-2009, 05:27

الحمد لله
أولاً : ينقسم الطلاق من حيث موافقته للسنة إلى قسمين : سني وبدعي
أما السني : فهو أن يطلق الرجل امرأته في طهرٍ لم يجامعها فيه ، أو وهي حامل .
وأما البدعي : فهو أن يطلقها في طهرٍ جامعها فيه ، أو وهي حائض .
وقد وقع الإجماع على وقوع الطلاق السني ، وحصل خلاف ضعيف على وقوع البدعي ، فذهب جماهير أهل العلم إلى وقوعه ولو كان فاعله مخالفاً للسنَّة . وقد أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على ابن عمر لما طلَّق امرأته وهي حائض – وهذا هو الطلاق البدعي – وعلَّمه طلاق السنَّة : عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهراً أو حاملاً . رواه مسلم ( 1471 ) .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : أما طلاق الحامل فإنه يقع عند أهل العلم ، ومن قال إنه لا يقع فقد غلط … وبعض العامة يهم ويقول : إن طلاق الحامل لا يقع ، وهذا غلط ، وهو من أقوال العامة ، ولا أصل له في الشرع ، ولا أصل له في كلام العلماء ، فالحامل يقع الطلاق عليها ، وينبغي أن يُفهم هذا . " فتاوى الطلاق " ( ص 45 ) .
ثانياً : الغضب أنواع ، فإذا كان يُغلق على صاحبه أمره كله فلا يدري في ليل هو أم في نهار ، ولا يدري عن قوله شيئاً : فلا يقع طلاقه ، وهو من الإغلاق الذي لا توقع الشريعة على صاحبه قولاً ولا حكماً .
قال ابن القيم : وهو ما ثبت في الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله : " لَله أفرح بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان عليه راحلة بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح " . هذا لفظ مسلم .
وفي الحديث من قواعد العلم : أن اللفظ الذي يجري على لسان العبد خطأ من فرح شديد أو غيظ شديد ونحوه : لا يؤاخذ به ، ولهذا لم يكن هذا كافراً بقوله " أنت عبدي وأنا ربك " ، ومعلوم أن تأثير الغضب في عدم القصد يصل إلى هذه الحال أو أعظم منها ، فلا ينبغي مؤاخذة الغضبان بما صدر منه في حال شدة غضبه من نحو هذا الكلام ، ولا يقع طلاقه بذلك ، ولا ردته ، وقد نص الإمام أحمد على تفسير الإغلاق في قوله – صلى الله عليه وسلم - " لا طلاق في إغلاق " بأنه الغضب ، وفسره به غير واحد من الأئمة ، وفسروه بالإكراه والجنون . قال شيخنا – أي : ابن تيمية - : وهو يعم هذا كله ، وهو من الغلق لانغلاق قصد المتكلِّم عليه ، فكأنه لم ينفتح قلبه لمعنى ما قاله . " مدارج السالكين " ( 1 / 209 ) .
وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي : أما طلاق الغضبان : فهو واقع كما قالوا ؛ لأنه لا يكاد الطلاق يصدر إلا في الغضب ، وليس بمعذور بغضبه ، إلا إن غضب حتى أُغمي عليه ، وزال تمييزه وعقله ، فهو في حكم المجنون .
وقال الشيخ صالح الفوزان : إذا بلغ بالإنسان من الغضب إلى زوال الشعور وفقد الوعي بأن لا يدري ولا يتصور ماذا يقول : فإن هذا لا تعتبر أقواله لا طلاق ولا غيره ؛ لأنه فاقد للعقل في هذه الحالة . أما إذا كان الغضب دون ذلك ، وكان معه شعوره ، ويتصور ما يقول : فإنه يؤاخذ بألفاظه وتصرفاته ، ومن ذلك الطلاق . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 734 ) .
ملطوووووووووووووووش و منقووووووووووووووووووووووووووووول

جوكر خايب · 23-01-2009, 07:02

وين مشاركاتكم

@ملك روحي@ · 23-01-2009, 11:42

جزاك الله خير وبارك الله فيك

نـدى الايـام · 23-01-2009, 12:31

جوكر تعرف فعلا كنت بحاجة هذا الشيء لانه عرض على وهو طلاق الغضبان وانت الله يرزقك عطيتني الحل
تسلم الايادي ومشكورين على الاختيار والنقل
لك مني كل التقدير والاحترام
ندووووش

جوكر خايب · 23-01-2009, 12:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميره الصغيره@

جزاك الله خير وبارك الله فيك

اشكرك لردك الجميل جزاك الله كل الخير

جوكر خايب · 23-01-2009, 12:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدى الايـام

جوكر تعرف فعلا كنت بحاجة هذا الشيء لانه عرض على وهو طلاق الغضبان وانت الله يرزقك عطيتني الحل
تسلم الايادي ومشكورين على الاختيار والنقل
لك مني كل التقدير والاحترام
ندووووش

انت تدللين ندى و المهماستفدت من الموضوع تحياتي لك و تمنياتي لك بالموفقية

لين القلب · 23-01-2009, 15:32

انا طلقت وعلى الحيض وبعدها رجعت لطليقي وبعد كم شهر طلقت ولما جاني صك الطلاق وجدت ان طلقت الحيض كتبت في الصك هل ان طليقي لم يقل للقاضي او انة قال وحسبت مادري

كوكو كوووووووول · 23-01-2009, 15:59

اللهم وفقنا يارب بالعالمين واجب دعائي ورجائي يارب العالمين اميييييين
وخلصني يارب من محنتي اللي انا فيها انا وولدي وبناتي وححق لي مطلبي يارب العالمين امين

جوكر خايب · 23-01-2009, 20:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لين القلب

انا طلقت وعلى الحيض وبعدها رجعت لطليقي وبعد كم شهر طلقت ولما جاني صك الطلاق وجدت ان طلقت الحيض كتبت في الصك هل ان طليقي لم يقل للقاضي او انة قال وحسبت مادري

لا حول و لا قوة الا بالله ان ابغض الحلال عند الله الطلاق عزيزتي اولا تختلف التشريعات من بلد لاخر و كذلك القوانين و الافضل ان تستشيري شيخ في منطقة سكناك لاني لست عالم دين و لا استطيع ان افتي
تحياتي لك و اسف جدا ما استطعت ارد عن سؤالك بصورة كاملة

جوكر خايب · 23-01-2009, 20:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكو كوووووووول

اللهم وفقنا يارب بالعالمين واجب دعائي ورجائي يارب العالمين اميييييين
وخلصني يارب من محنتي اللي انا فيها انا وولدي وبناتي وححق لي مطلبي يارب العالمين امين

امين الله يستجيب دعائك انشاء الله و ينجيك من محنتك يا رب
لسعدني مرورك شكرا لك

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

انواع الطلاق و طلاق الغضبان