عالم الحياة الزوجية - منتدى

بحر وغروب · 01-05-2009, 10:07

وان يشفيك ويرفع انك

انه على ذلك لقدير ,,,

وامره بين الكاف والنون ,,,

اصبري حبيبتي ,,, وتفائلي فتأثير التفكير الايجابي على الامراض سبحان الله كبير

فلا تيأسي ياغاليه ,,

طمنينا عنك بين فتره والثانيه ,,,

قلبي معاك

قــ القلوب ــوت · 01-05-2009, 11:30

أختي العزيزة .. بحر وغروب
أشكر لك حسن استجابتك لي .. وأسأل الله أن يشفي أخاك شفاء لا يغادره سقما ..
وجزاك الله خير على دعواتك الطيبة .. ولك مثلها إن شاء الله ..
بالنسبة لحالتي فالحمد لله مستمرة على الرقية .. ولا أخفي عليك أنني أتعب وخاصة بعد الانتهاء من الرقية ويغلبني نوم فضيع .. ولكن الحمد لله بعد أن أغتسل بالسدر والملح والشب أرتــــــــــــــاح كثيراً وأشعر بنشاط وانتعاش ..
وفي غالب الأحيان أشعر أنني عصبية المزاج وكثيراً ما يحدث سوء تفاهم بيني وبين من حولي ..
وجزا الله زوجي خير الجزاء فهو يتحمل الكثير ويصبر فأسأل الله أن يجعل صبره عليّ في ميزان حسناته .. وأن يعينني على طاعته وحسن معاشرته .. وأن يرزقنا الذرية الصالحة ..
دمتِ بخير ..
أختــــــــــــــــك

بحر وغروب · 01-05-2009, 11:51

يا حياتي امين يارب

وربي سجلت دخول وقلت يارب قوت داخله تطمننا عليها

ربي يرزقنا واياك من فضله العظيم

ونصير امهات على صغر خخخخخخخخخخ

قــ القلوب ــوت · 01-05-2009, 20:37

أختي الحبيبة .. بحر وغروب
جزاك الله خير يالغالية .. على حرصك واهتمامك ..
وأسأل الله أن يستجيب لدعائك ويرزقنا وكل محروم من الذرية بالذرية الصالحة ..
دمتِ بخير
أختــــــــــــــك

khadijetou · 07-05-2009, 17:57

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا جزيلا علي الموضوع الجميل وفقنا الله وإياكم وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه

ولله مهما فعلنا نبقي مقصرين ولكن رحمة ربي وسعت كل شيء وللهم بفضلك لا بأعمالنا نرجو من الله أن يغفر لنا ويرحما ويهدينا لطريق الصواب ويعيننا علي ذكره وشكره وحسن عبادته

وأكرر الشكر

ولله إيوفقنا جميعا

قــ القلوب ــوت · 07-05-2009, 18:38

جزاك الله خير أختي ..
ومعك حق إننا مهما فعلنا نبقى مقصرين في حق الله عز وجل علينا .. ولكن أسأل الله أن لا يعملنا بعدله وأن يعاملنا برحمته وعفوه ..
غفر الله لي ولك
دمتِ بخير
أختـــــــــــــك

روآآبي · 09-05-2009, 15:08

معاك ياقوت ان شاءالله
من اول مااخذت الرابط فتحته وقلت بأرجع له ونسيته
اليوم تذكرته
الطريقه تقريبا نفس طريقة الرومي ..مدري تعرفينها خلطة الرومي ؟
اشتريتها ومرت 3 سنين ولا استخدمتها مثل مااهي في الدولاب
ان شاءالله ارجع استخدمها
الله يفرج ع الجميع ياااااااارب

روآآبي · 09-05-2009, 15:11

قوت عندك فكرة عن فترات العذر الشرعي هل نستمر على قراءة البقرة والرقيه؟

قــ القلوب ــوت · 09-05-2009, 19:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحايب

معاك ياقوت ان شاءالله

من اول مااخذت الرابط فتحته وقلت بأرجع له ونسيته
اليوم تذكرته
الطريقه تقريبا نفس طريقة الرومي ..مدري تعرفينها خلطة الرومي ؟
اشتريتها ومرت 3 سنين ولا استخدمتها مثل مااهي في الدولاب
ان شاءالله ارجع استخدمها
الله يفرج ع الجميع ياااااااارب

أختي الغالية .. سحايب
الله يبارك فيك ويقويك .. أختي انتبهي من التسويف والتكاسل في موضوع الرقية .. فلقد بدأت البرنامج وبي من الهمة والعزم ماالله به عليم .. ويوماً بعد يوم تخور قواي .. ومع ذلك أجاهد للاستمرار فيهاااا ..
أسأل الله أن يعيننا وإياك على كل خير .. ويفرج همومنا أجمعين ..
جزاك الله خير على مرورك العطر
دمتِ بخير
أختـــــــــــك

قــ القلوب ــوت · 09-05-2009, 19:25

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحايب

قوت عندك فكرة عن فترات العذر الشرعي هل نستمر على قراءة البقرة والرقيه؟

أختي الحبيبة .. جزاك الله خير على إثارة هذا السؤال والذي قد يتحرج الكثير من السؤال عنه ..
وهذا الجواب بالتفصيل ..
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

يتساءل الكثير عن حكم مشروعية الرقية على الحائض والنفساء ، وكذلك حكم رقية الحائض والنفساء لغيرها من النساء ، وتحت هذا العنوان لا بد من إيضاح أن المعالج لا بد له من توفر الطهارة من الحدث الأكبر ، ولا يجوز له أن يقرأ حرفا واحدا من القرآن وهو على جنابة ، أما بالنسبة للمريض فالأكمل أن يكون طاهرا أيضا ، ولكنه ولدواعي الضرورة فلا يرى بأسا برقية الحائض والنفساء بسبب الإيذاء والضرر الشديد الذي قد ينالها نتيجة ذلك المرض ، وهذا ما ذهب إليه أهل العلم بخصوص هذه المسألة 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( وأما قراءة الجنب والحائض للقرآن فللعلماء فيه ثلاثة أقوال :
* قيل : يجوز لهذا ولهذا 0 وهو مذهب أبي حنيفة والمشهور من مذهب الشافعي وأحمد 0
* وقيل : لا يجوز للجنب ، ويجوز للحائض 0 إما مطلقاً ، أو إذا خافت النسيان 0 وهو مذهب مالك 0 وقول في مذهب أحمد وغيره 0 فإن قراءة الحائض القرآن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء غير الحديث المروي عن اسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر " لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئاً " ( ضعيف الجامع – 6364 ) رواه أبو داود وغيره 0 وهو حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث 0
واسماعيل بن عياش ما يرويه عن الحجازيين أحاديث ضعيفة ؛ بخلاف روايته عن الشاميين ، ولم يرو هذا عن نافع أحد من الثقات ، ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن 0 كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء بل أمر الحيّض أن يخرجن يوم العيد ، فيكبرون بتكبير المسلمين 0 وأمر الحائض أن تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت : تلبي وهي حائض ، وكذلك بمزدلفة ومنى ، وغير ذلك من المشاعر 0
فعلم أن الحائض يرخص لها فيما لا يرخص للجنب فيه ؛ لأجل العذر 0 وإن كانت عدتها أغلظ ، فكذلك قراءة القرآن لم ينهها الشارع عن ذلك ) ( مجموع الفتاوى - 21 / 459 ) 0

قلت : يتبين من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله - جواز قراءة القرآن للحائض دون الجنب ، وهو الراجح من أقوال أهل العلم ، فإن كان يجوز لها قراءة القرآن دون مس المصحف ، فمن باب أولى أن ترقى بالرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة ، خاصة إذا دعت الحاجة لذلك وابتليت بمرض من الأمراض التي تصيب النفس البشرية من صرع أو سحر أو عين ، والله تعالى أعلم 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - عن جواز رقية المريض والجنب والحائض فأجاب : ( يشترط لقارئ القرآن الطهارة من الحدث الأكبر ، الذي يوجب الغسل ، كالجنابة والحيض ، وأما المريض فالأكمل أن يكون طاهرا أيضا ، لكن إذا مرضت الحائض وتضررت جازت القراءة عليها زمن الحيض للحاجة ، سواء كان المرض بالمس أو السحر أو العين ) ( الفتاوى الذهبية – ص 34 ، وأنظر إلى " الكنز الثمين " – 1 / 195 ) 0

* وهل يجوز أن ترقي المرأة الحائض غيرها من النساء ؟

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : ( لا بأس برقية المرأة الحائض أو المريضة وكذا النفساء ، وسواء كانت راقية أم مرقية ، أي فيجوز عند الحاجة أن الحائض ترقي غيرها وتقرأ على المريض الآيات المأثورة والأدعية الصحيحة ، وذلك أنه يجوز لها قراءة الآيات التي فيها دعاء وذكر حيث لم تمنع إلا من تلاوة القرآن ، فأما الأوراد والأدعية فلها التقرب بها ولو كانت من القرآن والحديث ، ومتى جاز للحائض أن ترقي غيرها جاز أن يرقيها الراقي ويقرأ عليها من الآيات المأثور استعمالها ، ولا يمنع التأثير كونها في الحال حائضا أو نفساء ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين – 413 ، 414 ) 0

ومن هنا فإنه يتضح جلياً جواز رقية الحائض والنفساء حيث يعد هذا الأمر من الأمور الاضطرارية ، وكذلك لها رقية الغير من النساء تحت نفس الظروف ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى أعلم 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني
تركت اسم الشيخ حتى أحفظ حق النقل عنه .. جزاه الله خير الجزاء..
ومفاده :

يتساءل الكثير عن حكم مشروعية الرقية على الحائض والنفساء ، وكذلك حكم رقية الحائض والنفساء لغيرها من النساء ، وتحت هذا العنوان لا بد من إيضاح أن المعالج لا بد له من توفر الطهارة من الحدث الأكبر ، ولا يجوز له أن يقرأ حرفا واحدا من القرآن وهو على جنابة ، أما بالنسبة للمريض فالأكمل أن يكون طاهرا أيضا ، ولكنه ولدواعي الضرورة فلا يرى بأسا برقية الحائض والنفساء بسبب الإيذاء والضرر الشديد الذي قد ينالها نتيجة ذلك المرض ، وهذا ما ذهب إليه أهل العلم بخصوص هذه المسألة 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( وأما قراءة الجنب والحائض للقرآن فللعلماء فيه ثلاثة أقوال :
* قيل : يجوز لهذا ولهذا 0 وهو مذهب أبي حنيفة والمشهور من مذهب الشافعي وأحمد 0
* وقيل : لا يجوز للجنب ، ويجوز للحائض 0 إما مطلقاً ، أو إذا خافت النسيان 0 وهو مذهب مالك 0 وقول في مذهب أحمد وغيره 0 فإن قراءة الحائض القرآن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء غير الحديث المروي عن اسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر " لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئاً " ( ضعيف الجامع – 6364 ) رواه أبو داود وغيره 0 وهو حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث 0
واسماعيل بن عياش ما يرويه عن الحجازيين أحاديث ضعيفة ؛ بخلاف روايته عن الشاميين ، ولم يرو هذا عن نافع أحد من الثقات ، ومعلوم أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن ينههن عن قراءة القرآن 0 كما لم يكن ينههن عن الذكر والدعاء بل أمر الحيّض أن يخرجن يوم العيد ، فيكبرون بتكبير المسلمين 0 وأمر الحائض أن تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت : تلبي وهي حائض ، وكذلك بمزدلفة ومنى ، وغير ذلك من المشاعر 0
فعلم أن الحائض يرخص لها فيما لا يرخص للجنب فيه ؛ لأجل العذر 0 وإن كانت عدتها أغلظ ، فكذلك قراءة القرآن لم ينهها الشارع عن ذلك ) ( مجموع الفتاوى - 21 / 459 ) 0

قلت : يتبين من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - جواز قراءة القرآن للحائض دون الجنب ، وهو الراجح من أقوال أهل العلم ، فإن كان يجوز لها قراءة القرآن دون مس المصحف ، فمن باب أولى أن ترقى بالرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة ، خاصة إذا دعت الحاجة لذلك وابتليت بمرض من الأمراض التي تصيب النفس البشرية من صرع أو سحر أو عين ، والله تعالى أعلم 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - عن جواز رقية المريض والجنب والحائض فأجاب : ( يشترط لقارئ القرآن الطهارة من الحدث الأكبر ، الذي يوجب الغسل ، كالجنابة والحيض ، وأما المريض فالأكمل أن يكون طاهرا أيضا ، لكن إذا مرضت الحائض وتضررت جازت القراءة عليها زمن الحيض للحاجة ، سواء كان المرض بالمس أو السحر أو العين ) ( الفتاوى الذهبية – ص 34 ، وأنظر إلى " الكنز الثمين " – 1 / 195 ) 0

* وهل يجوز أن ترقي المرأة الحائض غيرها من النساء ؟؟؟

قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : ( لا بأس برقية المرأة الحائض أو المريضة وكذا النفساء ، وسواء كانت راقية أم مرقية ، أي فيجوز عند الحاجة أن الحائض ترقي غيرها وتقرأ على المريض الآيات المأثورة والأدعية الصحيحة ، وذلك أنه يجوز لها قراءة الآيات التي فيها دعاء وذكر حيث لم تمنع إلا من تلاوة القرآن ، فأما الأوراد والأدعية فلها التقرب بها ولو كانت من القرآن والحديث ، ومتى جاز للحائض أن ترقي غيرها جاز أن يرقيها الراقي ويقرأ عليها من الآيات المأثور استعمالها ، ولا يمنع التأثير كونها في الحال حائضا أو نفساء ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين – 413 ، 414 ) 0

ومن هنا فإنه يتضح جلياً جواز رقية الحائض والنفساء حيث يعد هذا الأمر من الأمور الاضطرارية ، وكذلك لها رقية الغير من النساء تحت نفس الظروف ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والله تعالى أعلم 0

روآآبي · 10-05-2009, 02:09

جوزيت خيرا ياقوت ووفقك الله وايانا لإتمام الرقية وان يرزقنا الله فرجاً قريبا

قــ القلوب ــوت · 10-05-2009, 03:53

آمــــــــين .. آمــــــــــين .. آمـــــــــــين ..
وإياك يالغالية .. وجزاك الله خير .. عالدعوات الطبية ..

حبي جنون · 10-05-2009, 08:49

جزيل الشكر وعظيم الامتنان على الموضوع الجميل ...!

قــ القلوب ــوت · 15-05-2009, 01:48

بارك الله فيك أخي ..
والعفو لا شكر على واجب ..
دمت بخير

عابرةالسبيل · 15-05-2009, 20:42

موضوع رائع جزاك الله خير

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

يداً بيد نحو حياة خالية من الذنوب والهموم والأحزان والأمـــــــراض ...