عالم الحياة الزوجية - منتدى

خالد 600 · 05-07-2009, 23:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الفهـــري

يعطيك العافية

شكرا لمرورك عبد العزيز الفهـــري , الله يعافيك

خالد 600 · 05-07-2009, 23:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرفهة

ماشاء الله رائعه جديده من روائعك اخ خالد

موضوع رائع وقيم وممتع
وجزاك الله خير اخي خالد على روعة اطروحاتك

وننتظر المزيد من مواضيعك النافعه

شكرا لمرورك اختي المرفهة , الاجمل مشاركتك , ويجزاك الله خير

غالي ومكانه عالي · 06-07-2009, 00:13

جزاك الله خير وبورك فيك

خالد 600 · 06-07-2009, 00:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالي ومكانه عالي

جزاك الله خير وبورك فيك

شكرا لمرورك غالي ومكانه عالي , ويجزاك الله خير , وبارك الله فيك

bouchra1257 · 11-07-2009, 00:33

شكرا على التعب موضوع رائع ارجو تثبيته

خالد 600 · 11-07-2009, 00:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouchra1257

شكرا على التعب موضوع رائع ارجو تثبيته

شكرا لمرورك bouchra1257 , الأجمل مشاركتك
أشكر ثنائك على هذا الموضوع البسيط والموضوع هو مثبّت

دوى الجروح · 16-07-2009, 01:55

سلمت يمينك

خالد 600 · 16-07-2009, 02:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوى الجروح

سلمت يمينك

شكرا لمرورك دوى الجروح , الله يسلمك

خالد 600 · 29-07-2009, 19:21

أود أن أُذكّر بحديث لايصح وهو ضعيف يستشهد به بعض الناس وورد في كتاب لمؤلفته ناعمة الهاشمي ( وهي كانت تريد الاستناد عليه بتلبيس أفكار غربيه بلباس حديث لايصح ضعيف محاوله منها لجعلها تتماشى مع هذه الأفكار ) فأولاً الحديث بصورته هذه ضعيف لايحتج به وثانياً ناعمة الهاشمي هي ليست متخصصه في العلوم الدينيه حتى تفسرّ على مزاجها من الاحاديث بل يجب عليها الرجوع لاهل العلم لالستنباط من الاحاديث وثالثاً هذا التخصص يحتاج له علم متخصص وهو علم النفس وليس استشاريه اسريه تريد تلبيس فكره غربيه لباس اسلامي من احاديث من رأسها فكل شخص له مجاله وتخصصه فمجال البحث العلمي يحتاج له مراجعة مختصين بهذا العلم

رابعاً مثل هذه الكتب يُعتبر من الكتب التي تهتم بتطوير الكفاءات والاداره ولاتعتمد على مستند علمي مرجعه لعلم ثابت مثل علم النفس فعلم النفس لايعترف بهذه لأن علم النفس قائم على المواجهه والجلسات والاختبارات والاسئله ويوجد كثير من الاختبارات تُجرى حتى يُعرف الذي يقع تحت هذه الاختبارات مثلاً اختبار باسئله مُعينّه ويتم ملاحظة الاجابات ودراستها والسيره الذاتيه للذي يُجرى له الاختبار وايضاً يتم ملاحظة تصرفاته ونظرات عيونه وحركته وطريقة كلامه وصوته وهل فيه تلعثم او سليم والعادات التي يمارسها عند حديثه وخطه في الكتابه فيتم دراسة وتحليل خطّه ونوعيته وارتباكه وتردده من عدمه ...... الخ وكثير دلالات مساعده مثل بصمة اليد وبصمة العين وعلم الهندسه الوراثيه DNA فهذه علوم قائمه بذاتها

وتعتبر هذه الكتب من افكار مؤلفين امريكان من قبيل التطوير الاداري ورفع الكفاءة ولكنها تبقى في اطار الافكار وليست مستنده الى علم ثابت يتبنّاها ويغلب عليها الغالب التجاري وقد يأتي المؤلف في الطبعه الثانيه لينسف اشياء قالها في الطبعه الاولى ويقول اشتري الطبعه الثانيه فهي جديده وتلك قديمه لاتصلح افكارها وقد يأتي مؤلف ثاني ينسف ماقاله هذا المؤلف مع الاخذ بالاعتبار بأن المؤلفين لمثل هذه الكتب هم ليسوا اطباء نفسيين او مختصين بل يعتبرون من اصحاب الافكار التطويريه لرفع الكفاءة وتحسين الاداره

عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة العصر بنهار ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساءوكان فيما قال ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه قال فبكى أبوسعيد فقال قد والله رأينا أشياء فهبنا فكان فيما قال ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة يركز لواؤه عند استه فكانفيما حفظنا يومئذ ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولدمؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا ألاوإن منهم البطيء الغضب سريع الفيء ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فتلك بتلك ألا وإنمنهم سريع الغضب بطيء الفيء ألا وخيرهم بطيء الغضب سريع الفيء ألا وشرهم سريع الغضب بطيء الفيء ألا وإن منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيئ القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيئ الطلب فتلك بتلك ألا وإن منهم السيئ القضاء السيئ الطلب ألا وخيرهمالحسن القضاء الحسن الطلب ألا وشرهم سيئ القضاء سيئ الطلب ألا وإن الغضب جمرة فيقلب ابن آدم أما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فمن أحس بشيء من ذلك فليلصق بالأرض قال وجعلنا نلتفت إلى الشمس هل بقي منها شيء فقال رسول الله صلى الله عليهوسلم ألا إنه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضىمنه قال أبو عيسى وفي الباب عن حذيفة وأبي مريم وأبي زيد بن أخطب والمغيرة بن شعبة وذكروا أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة وهذاحديث حسن صحيح ( كما ذكرته ناعمة الهاشمي في كتابها بدون الرجوع لأهل الحديث الذين حققوا أو ذكروا تضعيفه ولكن هو حديث ضعيف وسوف أُوضّح أكثر بما يتبع ) .

1641 - ( ضعيف )

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة العصر ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه

قال فبكى أبو سعيد وقال وقد والله رأينا أشياء فهبنا وكان فيما قال ألا إنه ينصب لكل غادر لواء بقدر غدرته ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة يركز لواءه عند استه

وكان فيما حفظناه يومئذ ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات [ شتى فمنهم من يولد مؤمناص ويحي مؤمنا ويموت مؤمنا . ومنهم من يولد كافرا ويحي كافرا ويموت كافرا . ومنهم من يولد مؤمنا ويحي مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحي كافرا ويموت مؤمنا ]

ألا وإن منهم البطيء الغضب السريع الفيء ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فتلك بتلك ألا وإن منهم سريع الغضب بطيء الفيء ألا وخيرهم بطيء الغضب سريع الفيء [ ألا ] وشرهم سريع الغضب بطيء الفيء

[ ألا وإن منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيء القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيء الطلب

فتلك بتلك ألا ومنهم السيء القضاء السيء الطلب ألا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب ألا وشرهم سيء القضاء سيء الطلب ]

ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم [ أ ] ما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فمن أحس بشيء من ذلك فليلصق بالأرض

( قال وجعلنا نلتفت إلى الشمس هل بقي منها شيء ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إنه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي من يومنا هذا فيما مضى منه )

اضغط هنا

هذا الحديث بهذه الصيغه التي فيها هو خليط من مجموعة احاديث بعضها في الصحيحين وبعضها لغير الصحيحين النص هذا :

وكان فيما حفظناه يومئذ ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات [ شتى فمنهم من يولد مؤمناً ويحي مؤمنا ويموت مؤمنا . ومنهم من يولد كافرا ويحي كافرا ويموت كافرا . ومنهم من يولد مؤمنا ويحي مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحي كافرا ويموت مؤمنا ]

ألا وإن منهم البطيء الغضب السريع الفيء ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فتلك بتلك ألا وإن منهم سريع الغضب بطيء الفيء ألا وخيرهم بطيء الغضب سريع الفيء [ ألا ] وشرهم سريع الغضب بطيء الفيء

[ ألا وإن منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيء القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيء الطلب

فتلك بتلك ألا ومنهم السيء القضاء السيء الطلب ألا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب ألا وشرهم سيء القضاء سيء الطلب ]

هذا النص ضعفّه الشيخ محمد ناصر الدين الالباني في كتابه ضعيف الترغيب والترهيب كما تقدم في ذكر الرابط السابق بنصه

تـوفي · 09-08-2009, 11:46

يعطيــــــــــــــــــــــك العافيه

حور~ · 09-08-2009, 17:34

بارك الله فيك حقيقة موضوع شيق و رائع و أحلى ما فيه تصحيحك و تنبيهك للجوانب الضعيفة من تحليل الشخصيات

بارك الله فيك و في علمك و جعل ما تكتبه في ميزان حسناتك

يعطيك ألف عافية

ما شا الله

قلوب حائره · 11-08-2009, 00:31

يعطيك العافيه

بصراحه استفدت الكثير

خالد 600 · 16-08-2009, 01:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تـوفي

يعطيــــــــــــــــــــــك العافيه

شكرا لمرورك توفي , الله يعافيك

خالد 600 · 16-08-2009, 01:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حور™

بارك الله فيك حقيقة موضوع شيق و رائع و أحلى ما فيه تصحيحك و تنبيهك للجوانب الضعيفة من تحليل الشخصيات

بارك الله فيك و في علمك و جعل ما تكتبه في ميزان حسناتك

يعطيك ألف عافية

ما شا الله

شكرا لمرورك حور , الاجمل مشاركتك , وبارك الله فيك الله يعافيك

خالد 600 · 16-08-2009, 01:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلوب حائره

يعطيك العافيه

بصراحه استفدت الكثير

شكرا لمرورك قلوب حائره , الله يعافيك , الاجمل مشاركتك

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

كيف تحلل شخصية جليسك من خلال حركاته ؟؟؟؟