مغتربه1

ختان الإناث ..رؤية طبية

د. ست البنات خالد
اختصاصي أمراض النساء والتوليد جامعة الخرطوم-السودان

كلمة فضيلة الدكتور عبد الحي يوسف عن الكتاب

عرض تقديمي للكتاب

يقول الله سبحانه وتعالى:
((ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون)) (آل عمران 104).
قال القرطبي في تأويل هذه الآية:
"(ولتكن منكم) أيها المؤمنون (أمة)، يقول جماعة (يدعون) الناس (إلى الخير) يعني الإسلام وشرائعه التي شرعها الله لعباده، (ويأمرون بالمعروف) يقول: يأمرون الناس باتباع محمد صلى الله عليه وسلم، ودينه الذي جاء به من عند الله، (وينهون عن المنكر) يعني وينهون عن الكفر بالله، والتكذيب بمحمد وبما جاء به من عند الله بجهادهم بالأيدي والجوارح حتى ينقادوا لكم بالطاعة، وقوله (وأولئك هم المفلحون) يعني المنجّون عند الله، والباقون في جناته ونعيمه". اللهم امين.
مقدمة:
لابد قبل الدخول في مناقشة هذا الموضوع أن نفرق بصورة واضحة بين الختان الفرعوني أو غير الشرعي، والختان الشرعي الذي نحن بصدد تأصيله. جميعنا يعرف وبصورة واضحة المضاعفات الصحية والمشاكل الاجتماعية والنفسية الناجمة عن الختان الفرعوني بكل درجاته المتفاوته، والذي لا أساس له في الشريعة الإسلامية وليس له أي إيجابيات صحية تذكر، والذي يجب أن تتضافر الجهود لوقف ممارسته بكل درجاته وفي كل مراحل حياة الإناث، حيث يوجد الآن تغير في السن التي يجري فيها الختان غير الشرعي من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب. وأن نعتبر الختان الشرعي هو من أسلم وأنجح الطرق التي تساعد على التخلص من عادة الختان غير الشرعي و محاربته.
تمهيد:
هذا الموضوع ((ختان الإناث ))من المواضيع التي تمس الحياء وبالرغم من اشتغالي في هذا المجال مدة 22 عاماً إلا أنني أقدم اعتذاري في الخوض في هذا الموضوع بهذه الصراحة و الوضوح، وعزائي قول أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها: "نعم النساء نساء الأنصار؛ لم يمنعهن الحياء من أن يتفقهن في الدين" (البخاري، كتاب العلم 1/276)، وقول الله تعالى: (والله لا يستحي من الحق) (الأحزاب 53).
إن ما دفعني للخوض في هذا الموضوع أنه قد فتح به باب واسع للطعن في الدين الحنيف وسنه المصطفى صلى الله عليه و سلم ,لذا فقد وجب علينا بعد أن تبينا الرأي الفقهي في هذا الموضوع أن نبين الموضع الشرعى المقصود بالختان عند الإناث.وذلك لما رأيناه وسمعناه ممن يدعون إلي التخلي المطلق عن ختان الإناث بحجة انه لا وجود له في الشريعة الإسلامية وليس من السنة حتى يتمكنوا من محاربة الختان غير الشرعى (الفرعوني) والذي هو محارب بلا شك لمجرد اسمه الشائع فقط ناهيك عن المضاعفات والمشاكل التي يؤدى إليها .كما أرجو أن يكون موقفي ورأى هذا لا لشيئي إلا دفاعا عن ديننا وشرعنا الحنيف و تثبيتا للسنة النبوية الشريفة والدعوة للالتزام والتمسك بهما وبالله التوفيق.
كما أنني أحمد الله كثيراً أن هداني إلى أن أسعى في البحث الفقهي الجاد في كثير من المسائل التي واجهتني أثناء ممارسة تخصص النساء والتوليد، منها ختان الإناث، والدماء الطبيعية عند الإناث (الحيض والنفاس والاستحاضة)، والإجهاض، وموانع الحمل.. الخ.
ومن هنا فإني أدعو كل طبيب وكل مسلم أن يسعى بكل جهده في أن يتفقه في دبنه ليجد الخير الذي وعدنا به ..(من أراد الله به خيرا يفقهه في الدين).كما أنني أتوجه بالشكر الجزيل و التقدير الكبير لكل من يسعى في إخراج(( منهج فقه الطيب )) و الذي كنا في أمس الحاجة إليه وسيكون له اثر فعال في تفهم أمور كثيرة لها ارتباط وثيق بصحة المسلم و سلامة أعماله الدينية و الدنيوية .
القارئ الكريم،هنالك في العالم من ينادي بأعلى صوته داعياً للتخلي عن ختان الذكور، بنفس الأسلوب الذي ينادي به للتخلي المطلق عن ختان الإناث،و ذلك في اقرب البلاد العربية إلينا!!!! فأين نحن من هؤلاء؟ إنها خطوات الشيطان… إذا تنازلنا اليوم عن ختان الإناث فسنتنازل غداً عن ختان الذكور تماشياً مع العلمانية والتي هي ليس الفصل بين الدين والدولة فقط، بل العلمانية الحقيقية هي الفصل بين الحياة وبين القيم في الممارسات اليومية الشاملة، و الاتباع الأعمى للغرب.
إن الدعوة إلي التخلي المطلق عن ختان الإناث من أهم أجنده برامج الصحة الإنجابية التي تدعمها المنظمات الأجنبية و الدولية والتي ليس لها اى مصلحة في الشريعة الإسلامية ولا السنة النبوية الشريفة بل و لها دور فعال في عولمة مفاهيم المسلمين و فصل الدين عن كل مفاهيم الحياة واستبدال عقيدتنا السمحة بعقيدة العالم الجديد .
ختان الإناث الشرعي ما هو؟
ختان الإناث الشرعي هو قطع أدنى جزء من جلدة في أعلى الفرج. وهي ما يعرف بالقلفة عند الأنثى، وقد كان موجوداً في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وقبله.. وهو من الحنيفية السمحة، ويدل على ذلك ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الكلمات التامات التي وردت في قوله سبحانه وتعالى: (وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن..) فذكر منها الختان.. [تفسير القرطبي].
والأصل في مشروعية الختان ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفطرة خمس: الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط).
واختلف أهل العلم رحمهم الله في الختان بين الوجوب والسنية على :
ثلاثة أقوال:
القول الأول: الختان واجب على الذكر والأنثى (الشافعية).
القول الثاني: الختان سنة للذكر والأنثى (الحنابلة).
القول الثالث: الختان واجب على الذكر ومكرمة للأنثى (المالكية).
والراجح كما ذكر د. محمد مختار الشنقيطي في كتابه أحكام الجراحة الطبية هو المساواة بين الذكر والأنثى في الحكم الشرعي للختان لأن الادلة على مشروعيته مشتركة لحديث: ((خمس من الفطرة..))، وحديث: ((إذا التقى الختانان..)) (صحيح، أخرجه الإمام أحمد 6/161).
كما جاء في كتاب (العادات التي تؤثر على صحة النساء والأطفال) الذي صدر عن منظمة الصحة العالمية في عام 1979م ما يأتي: "إن الخفاض الأصلي للإناث هو استئصال لقلفة البظر وشبيه بختان الذكور ويعرف بالسنة.. وهذا النوع لم تذكر له إي آثار ضارة علي الصحة". كما أنه في بعض الأحيان يمارس في الولايات المتحدة الأمريكية وبعض الدول الأخرى لمعالجة عدم حدوث هزة الارتواء الجنسي عند المرأة في حالة زيادة حجم قلفة البظر أو ضيقها أو وجود التصاقات.و ذكر د. حامد رشوان أن خفاض السنة يعني قطع الجلدة أو القلفة التي تغطي البظر.
جراحة الختان:
جراحة الختان من العمليات الجراحية القديمة والتي لا تزال تُجرى إلى الآن، وتعد من فروع العمليات الصغرى، وكانت تجرى في كل أنحاء العالم على درجات متفاوتة ولأسباب مختلفة في كل مراحل عمر الأنثى.
وهي بالنسبة لنا في عالمنا الإسلامي تعتبر قبل كل شيء امتثالاً للشرع لما فيها من إصابة الفطرة والاهتداء بالسنة التي حضت على فعلها دون فرق بين الرجال والنساء، وكلنا يعرف أبعاد شرعنا الحنيف وأن كل ما شرع لنا لا بد أن يكون فيه الخير من جميع النواحي ومن بينها الناحية الصحية، وإن لم تظهر فائدته في الحال فسوف تعرف في الأيام القادمة كما حدث بالنسبة لختان الذكور وعرف العالم بأجمعه فوائده وصار شائعاً في جميع الأمم بالرغم من معارضة بعض الطوائف له.
الأسباب الطبية لجراحة الختان:
لجراحة الختان أسباب أهمها:
أسباب عضوية:
ـ حجم القلفة وزيادة طولها.
ـ وجود التهابات بينها وبين البظر مما يؤدي إلى شدة حساسية البظر والألم عند لمسه.
ـ تراكم اللخن مما يزيد من تكاثر البكتريا والتهابات الجهاز البولي الصاعد.
ـ الالتصاقات التي تحدث نتيجة لهذه الالتهابات، والتي تؤدي إلى قفل المجرى البولي والتناسلي خاصة في الأطفال قبل سن البلوغ وفي مرحلة الكبر (نسبة لقلة هرمون الإستروجين).
أسباب جنسية:
ـ قلة الإرتواء الجنسي نسبة لضيق القلفة أو كبر حجمها وبعد البظر إلى داخل الجسم.
ـ شدة الشبق الجنسي نتيجة للالتصاقات والحكة وكثرة الانشغال بالمنطقة وملامستها.
أسباب نفسية:
البرود الجنسي، الهستريا، التبول اللاإرادي، بعض حالات الاكتئاب النفسي، حالة اللمفومينيا.
إذا رجعنا إلى تكوين الجنين داخل رحم الأم نجد أنه في الفترة قبل 8 أسابيع يكون مصدر تكون الأعضاء التناسلية واحد في الذكر والأنثى ثم يكون متطابقاً تماماً من 8-10 أسابيع، وبعدها يبدأ تحور جهاز الذكر
تحت تأثير بعض هرمونات الحمل وهرمون الذكور، وتستمر الأنثى على نفس الشكل الأولي. وبعد الأسبوع 12 يمكن التمييز الكامل للذكر والأنثى، ولكن هناك تطابق واضح بين الجنسين في الجهاز التناسلي الخارجي، حيث يكون كيس الصفن والجلد الذي يغطي جسم القضيب مقابل للشفرين الكبيرين، والجزء الأمامي من المجرى البولي التناسلي للذكر والأنسجة المحيطة به (corpus spongiosum) والتي تمتد لتكون رأس القضيب (glans) تقابل نفس النسيج الموجود داخل الشفرين الصغيرين(bulb of the vestibule )وامتدادها الذي يكون رأس البظر. أما النطف التي تنتج من الخصيتين والمبيضين فإن أصلها الجنيني يجيء من منطقة الحدبة التناسلية التي تقع ما بين العمود الفقري والأضلاع في منطقة صدر الجنين (الصلب والترائب) ثم تنزل إلى أسفل البطن وأكياس الصفن.
هي عبارة عن جلدة تبدأ من الفاصل الموجود بين راس و جسم البظر مكونة من سطحين وبطانة بينهما الأعلى جلد عادى و الجزء الذي يواجه البظر غشاء زهامى يفرز مادة زهامية من غدد تايسون و المادة الزهاميه عندما تتجمع تسمى اللخن . يكون اللخن مجال غنى جدا لتكاثر البكتريا و الفطريات و الفيروسات مما يؤدى إلى حدوث التهابات و التصاقات و حكه و روائح مزعجة . كما إن حجم القلفة و طولها متفاوت بشكل ملحوظ من شخص لاخر 0و ليس هنالك اى رابط او علاقة تشريحية بين القلفة و الشفرين الصغيرين وهى تطابق القلفة عند الذكور تماما.

طريقة الختان الشرعي الصحيح للأنثى:
يتم الختان الشرعي عبر خطوات هي :
ـ أولاً: تُهَيأ الطفلة من الناحية النفسية بالشرح البسيط وقراءة بعض الأدعية والقرآن الكريم. وتُثَقف الأم صحيا بتوضيح الحكم الشرعي لختان الأنثى وبالشرح المبسط لتشريح المنطقة وللعملية وفوائدها وكيفية متابعة الجرح حتى يشفى. والتأكد من عدم وجود حالات نزف دموي وراثي بالأسرة، وعدم وجود تشوهات خَلقية بالأعضاء التناسلية للطفلة.
ثانباً: تُعَقم المعدات بواسطة فرن تعقيم أو غلاية. ويُعَقم سطح وداخل القلفة
بالمحاليل المعقمة المعروفة مثل (الإيثانول).
ثالثاً: تُحَرك القلفة(Prepuce) إلى الخلف حتى تنفصل أي إلتصاقات لها مع رأس البظر. وحتى تظهر نهايتهاالعليا الملتصقة مع جلد جسم البظر. وذلك يساعد على قطع الطبقة السطحية والداخلية للقلفة دون أن يقطع معها شيء من رأس البظر أو من جلد جسم البظر وحتى لا تنمو القلفة مرة أخري. وفي حالة صعوبة فصل القلفة عن رأس البظر يجب تأجيل ختان الطفلة الى وقت يسهل فيه ذلك.
رابعاً: تُخَدر القلفة بحوالي واحد (مل) من البنج الموضعي(1% lidocaine) بواسطة حقنة صغيرة (Hypodermic needle). ويكون ذلك بتثبيت الجلد الذي يغطي جسم البظر بإبهام اليد اليسرى ثم يحقن البنج بين طبقتي القلفة من أعلى إلى أسفل مبتدئين بخط التقاء القلفة بجلد جسم البظر. ويُنتظر لحوالي ثلاثة دقائق للتأكد من تخدير المنطقة وليزول الإنتفاخ الذي أحدثه البنج.
خامساً: تُسحَب القلفة المخدرة إلى أعلى من مقدمتها، بواسطة جفت تشريح، لإبعادها عن رأس البظر(يُراعى سحب طبقتي القلفة السطحية والداخلية) وتُقبض بواسطة جفت شريان (يُراعى عدم قبض جزء من جلد جسم البظر). يُزال الجزء الذي فوق الجفت بواسطة مقص معكوف. يُترك الجفت الضاغط في مكانه لفترة 5-10 دقائق، حتى لا يحدث نزيف، ثم يُزال الجفت. في حالة حدوث نزيف يُضغط الجرح مرة أخرى بالجفت أو توضع غرزة من الكاتقط (2/0 catgut) مكان النزيف بشرط عدم ملاقاة طرفي الجلد المقطوع مرة أخرى. يُغَطى الجرح بقطعة معقمة من شاش الفازلين مع القطن وتُثبت، فقط، بواسطة الملابس الداخلية للطفلة. يمكن إزالة الشاش بعد أربع ساعات. في حالة حدوث نزيف بالمنزل يضغط الجرح بالقطن مرة أخرى وتستشار الطبيبة إذا لزم الأمر. لا يحتاج الجرح إلى غيار أو مضادات حيوية من ناحية روتينية. وتُتَابع نظافة الجرح في الأيام التالية بواسطة الماء والصابون أو الماء والملح. ويُراعى عدم ترك فرصة لحدوث التصاقات بين طرفي الجلد المقطوع مع بعضها البعض أو مع رأس البظر. وفي حالة ظهور التهابات تستشار الطبيبة المعالجة.
الخطأ الشائع المتعلق بختان السنة:
هناك خطأ شائع في اعتبار عملية إزالة جزء من البظر مع خياطة الجرح ختان سنة، هذا النوع من الختان غير شرعي وليس من السنة.موانع ختان الإناث ومضاعفاته:
إن ختان الإناث الذي شرعه الاسلام عملية جراحية بسيطة ومأمونة إذا أجريت من قبل طبيبة خبيرة ومدربة وكانت الأدوات معقمة. ومضاعفاته نادرة جداً ولا تتعدى مضاعفات العمليات البسيطة الأخرى كحدوث نزيف بسيط أو التهابات خفيفة. ولا بد من الكشف الطبي على الطفلة قبل القيام بإجراء الختان.
إن أهم موانع ختان الإناث تتطابق مع تلك التي تخص الذكور. وهي عدم وجود القلفة عند بعض الإناث والتشوهات الخلقية للجهاز التناسلي ووجود بعض أمراض نزف الدم، أو أن يكون الطفل مريضاً وغير مستقر صحياً، ومن أهم موانع الختان عدم وجود الكادر المؤهل للقيام بهذه العملية، وفي هذه الحالة ينصح بتأجيل الختان إلى وقت لاحق توجد فيه الكوادر المؤهلة.
المطبوعات الحديثة، جدة.[/COLOR]

ملحوظه اضافيه
ختان الاناث السني هو قطع غلفة البظر فقط دون المساس باي جزء من البظر كما هو الحال في الذكور,,لان البظر مشابه للعضو الذكري القضيب تماما من حيث التشريح

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

mrARAB1

اتقي الله. بتحاول انك تربط الدين بعاده فرعونيه. اسلوبك مثل اللي يدس السم في العسل. مثل ما للرجل الحق بالمتعه الجنسيه في الحلال الانثئ ايضا لها الحق ان تستمتع. اسلوب بعض الاشخاص في دمج الدين و تفسيره بما يريد للوصول للغايه للنفس هو اللي يشوه الدين.
اتقي الله و راجع نفسك

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

مغتربه1

اتقي الله انت وكل من يحاول انكار سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم
ختان الاناث الشرعي وليس الفرعوني(عاده اسلاميه وليست فرعوني)
قال صلي الله عليه وسلم في صحيح مسلم
(اذا جلس بين شعبها الاربع وجاوز الختان الختان(اي ختان الذكر ختان المراه )فقد وجب السل
(اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل)
وقال للخاتنه التي كانت تختن بالمدينه (اخفضي ولا تنهكي فانه احظي للزوج وانضر للوجه)

ولعلمك انا انثي فلا تخاطبني بصيغة الذكر,,وبما انني انثي فانا ادري الناس ان كان الختان السني بازاله قلفه البظر يوثر عليها ام لا..
اما الفرعوني فلا خلاف فهو اقبح عاده اجتماعيه علي مر العصور وينبغي محاربته منا جميعا
ولكن حذار ان تمس السنه بشي.....
http://www.youtube.com/watch?v=qbOiMpaAK9U
http://www.youtube.com/watch?v=GsQv1X3O75Y

http://www.youtube.com/watch?v=UrV38DV0U70
http://www.youtube.com/watch?v=3EMr5B-E2Q8

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

مغتربه1

http://www.youtube.com/watch?v=3EMr5B-E2Q8
http://www.youtube.com/watch?v=GsQv1X3O75Y
http://www.youtube.com/watch?v=UB5BGJbHkug

http://www.youtube.com/watch?v=V8un1sTMOyg
ارد عليك ياقوال من هم اكثر علما مني ومنك,,هداك الله
وانا انثي ولست ذكر وختنت سنه بحمد الله ومتزوجه ومبسوطه مع زوجي فاتقوا الله فيما تقولون

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

(المهاجر)

السلام عليكم......
ما أدري سبب انفعال الأعضاء في ردود ممكن التحاور فيها بهدوء....
عموما ......
لما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة.....كان أهلها يختنون بناتهم.....
والعادة لم تكن معروفة في مكة....
فلما عرف بها في المدينة لم ينكرها .....بل اكتفى بتوصية الخاتنة....
ولم يقل شيئا عن هؤلاء......ولا عن أولئك......
حتى المذاهب اختلفت وإن لم يقل أحد بفرضه كما في الرجال...
والمفهوم من الوضع....إنه يجوز هذا .....وهذا.....
و الموضوع متروك لتقدير المجتمعات.....والأهل....
طبعا بشرط عدم ظلم البنت.....وإنقاص حقها في التمتع بالعلاقة الزوجية لاحقا.....
شكرا لتوضيح تفاصيل ختان السنة للمجتمعات التي تقوم بها......
مع الاعتذار لإزالة الصور....
تحياتي....

__________________

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

مغتربه1

shv]
سارد عليك بكلام منهو افقه مني ومنك من علماء الفقه والحديث,,,واتق الله ولاتنكر سنه من سنن الرسول صلي الله عليه وسلم.
http://www.youtube.com/watch?v=4XSAcNAzmcQ
http://www.youtube.com/watch?v=UJX3JYZLPQo
http://www.youtube.com/watch?v=UrV38DV0U70
http://www.youtube.com/watch?v=GsQv1X3O75Y
واقول لك انا انثي ومطبقه السنه بحمد الله واعلم ان كان يوثر علي حياتها الزوجيه ام لا فاتقوا الله يامن تفتون بغير علم ولاتلقوا بانفسكم بالتهلكه

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

مغتربه1

مشكوور اخي الكريم مهاجر ,,واسفه لحده ردي لان بعض الردود استفزازيه وتحكمك لترد كذا,,المهم طبعا الختان كان موجودا عند العرب وقد ذكر ذلك بكتب التاريخ الاسلامي واول من اختتنت من النساء هي هاجر زوج اسماعيل عليها السلام,,بل انهم كانوا ينعتون من لم تختتن امه (بابن القلفاء),,وجاء الاسلام ووجد هذه العاده واباحها بل وضبطها بمقاييس (اشمي ولاتنهكي),,ويااخي كل انسان حر ان يختن بناته او لايختن فهيسنه كسائر السنن ومن شائ فليطبق ومن شاء الا يتبعها فهو حر والضرر عليه وحده وليس علي احد ,, ولكن ينبغي الا يحارب سنه رسول الله التي ثبتت بالاحاديث البينه,,,وبعدين الذين يهاجمون الختان دائما تراهم لايفرقون بين انواعه ويربطون السنه بالفرعوني وشتان بين الاثنين وختان السنه ماهو الاقطع غلفة البظر كما عند الرجال من دون اي مساس بالبظر.....

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

almahssi80

. الاخت : ست البنات خالد
اختصاصي أمراض النساء والتوليد جامعة الخرطوم-السودان

مشكووووووورة وجزاك الله خيرا 00 وتعلمين أختى انت الختان موجود بالمنطقة الغربية واليمن ومصر والسودان اما باقي الدول العربية من المحيط وحتى الخليج ليس لديهم ختان البنات 00

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

mrARAB1

مغتربه.
انتي ادعيتي ان الختان للانث من سنت الرسول (ص).
انا بحثت خلال الايام الماضيه في الكتب التاريخيه و كتب السيره النبويه. و لم اجد شياء يبين ان اي من بنات الرسول (ص) تم ختانهن. فاذا كان عندك ما يثبت ان الرسول امر بختان او تم ختان اي من بناته فارجوئ اثبات ذلك بالدليل.
و اذا كان الرسول لم يطبق ذلك في بناته. اذا كيف تدعي بان ذلك سنه.

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

meshmesh_649

بارك الله فيك يا اخت (مغتربة ) بجد المقال بتاعك جه في وقته انا كنت قربت اشك في موضوع ختان الاناث بس الحمد لله مقالك رجعلي صوابي
وانا ليا راي بس مش من الناحية الفقهية من باب استفتي قلبك
انا شايف ان عملية الختان عملية تجميل للاعضاء التناسلية للمرأه يعني مثلا تخيلو معايا يابنات عضو الرجل بدون ختان بيكون شكلو صعب جداً
ف زي ما عملية الختان بتجمل شكل عضو الذكر كمان بتجمل شكل عضو المراه بس بشرط انها تتم بالشكل الصحيح كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
وبجد بجد شكرا ليكي على المعلومات المهمة دي اللي خلتني ارجع تاني لصوابي

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

meshmesh_649

اولا ياريت حضرتك تذكر اسماء الكتب اللي قريتها يمكن ماتكونش كفاية
ثانيا في قاعدة فقهية تنص على ان الاصل في الاشياء الاباحة ما لم يانتي نص بتحريمها وبما ان دي من سنن الفطرة فهي مباحة
كما انه ليس هناك اي نص او حديث يذكر ان نساء النبي وبناتة لم يختتن

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

مغتربه1

باركك الله اخي الكريم وحقيقي لي بحوث طويله حول الموضوع واهم شي في الاول والاخير اني انثي ولست ذكر وواثقه مما اقول والله من وراء القصد,,وان شئت افدتك اكثر بالموضوع
تقبل تحياتي

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

مغتربه1

اخي الكريم جزاك الله خيرا لمرورك الكريم علي موضوعي ولكن حسب علمي الختان موجود حتي بالامارات والسلطنه واليمن وفي كردستان العراق عند المسلمين ونسبه لحساسية الموضوع ربما وجد باماكن اخري ولانعرف...
وليس صحيحا ان تخلي زمره من الناس عن سنه من مصلحة النساء انفسهم قبل الرجال ان نتخلي عنها ولسان حالنا بقولومانا الا من غزيه ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد...
والدول الاسلاميه التي لتطبق هذه السنه ليست مثالا لنا لنحتذي به ,, وخير شرف لنا ومثال هو قول سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

مغتربه1

اقول لك كما قال اخي الكريم لك اتني بحديث يدل انه لم يتم ختانهن!!!!!!!!
واقول انني لم ادعي انه سنه بل هو فعلا كذلك والعلاماء الاجلاء في السلف والخلف من قال ذلك,,,
والذين يعارضون فليقراوا بانفسهم كتب الفقه وليسالوا لجنه الافتاء بالسعوديه وليسالوا شيوخ الازهر الثقات الصالحون ,,وليسالوا اهل العلم الورعين الصالحين...

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

حياة2006

بارك الله فيك يامغتربة1 موضوعك رائع وانا احمد الله اني مختنه وللعلم لكل من لم يؤيد الموضوع انا متزوجة ومبسوطة مرررررة مع زوجي .
بالنسبة للاخت mrARAB1 اللي تبغى تستمتع مثل الرجل ترى البرود الجنسي مرض وليس متعلق بالختان انا اعرف وحدة ماهي مختنة والله العظيم تشتكي من البرود الجنسي لانه مرض وحدة مختنة وبسوطة في حياتها

__________________

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا