عالم الحياة الزوجية - منتدى

saywaga · 03-11-2009, 20:28

فى سؤال لأحد الأعضاء عما يجوز لة أن يفعلة مع زوجتة أثناء الدورة الشهرية
( الحيض ) .... كان رد أحد الأعضاء النشطين جدا ومن أعضاء نادى الالف : انة يمكن ممارسة الجنس الفموى ....
وقد أذهلنى هذة الجرأة فى النصيحة بحل يتنافى تماما مع ماهو صحيح ولا لبس ولا اختلاف فية ... وهو قول الله (( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض ...... ))
فهل اعتزال النساء اثناء المحيض بايلاج القضيب أذى ... وباللسان ليس بأذى ؟؟؟
اليس هذا التفافا على كلام الله ؟؟
وإذا كان غير المسلمين يتجنبون ذلك ...فهل نهوى الى الحضيض بذلك ؟

استيل** · 03-11-2009, 21:37

اتوقع ياخوي ان المقصد من ناحية المراه
ان تمتع زوجها بهذه الطريقه وليس العكس كما فهمت انت
مع احترامي لوجهة نظرك

قلبي كله حنان · 03-11-2009, 21:45

اسمحولي بأن اتابع بصمت

jojoوبس · 03-11-2009, 21:53

المبحث الأوّل :

استمتاع بالزوجة الحائض و النفساء في ما فوق السرّة وتحت الركبة :

اتفق أهل العلم على جواز الاستمتاع بالزوجة الحائض، والنفساء في ما فوق السرّة، وتحت الركبة بالقبلة، والضمّ، والمضاجعة، والمباشرة ونحو ذلك(1).

وكانت أدلّتهم في ذلك ما يلي:

أولاً – السنّة النبويّة الشريفة:

1- عن أم المؤمنين عائشة - رضوان الله عليها- قالت:" كانت إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم - أن تأتزر في فور حيضها ثم يباشرها". قالت: "وأيّكم يملك أربه كما كان رسول الله – صلّى الله عليه سلّم - يملك إربه؟"(2).

يستنبط من هذا الحديث جواز الاستمتاع بالزوجة الحائض و النفساء، في ما فوق السرّة، وتحت الركبة، لأنّ معنى تأتزر أن تشدّ إزاراً تستر سرّتها، وما تحتها إلى الركبة.

2- عن ميمونة قالت:" كان رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم - يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيّض"(3).

3- عن عائشة قالت:" كانت إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم- فتأتزر بإزارها، ثم يباشرها"(1).

4- عن حرام بن حكيم، عن عمّه أنّه سأل رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم - ما يحلّ للزوج لي من امرأتي وهي حائض؟ قال:" لك ما فوق الإزار"(2).

تدلّ جميع هذه الأحاديث بمنطوقها، ومفهومها على إباحة الاستمتاع بالزوجة الحائض، والنفساء في ما فوق السرّة وتحت الركبة بجميع أنواع الاستمتاع.

saywaga · 03-11-2009, 21:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استيل**

اتوقع ياخوي ان المقصد من ناحية المراه
ان تمتع زوجها بهذه الطريقه وليس العكس كما فهمت انت
مع احترامي لوجهة نظرك

========================================

اشكر مرورك وسأقص عليك النص:
:اخوي تقدر تقررب منها

اذا كان عندكم الجنس الفموي عادي فتقدر

هذا هو نص الرد حتى بخطأة الأملائى .... فهل أنا فهمت غلط ؟؟؟
==========================
وشكرا لمرورك

saywaga · 03-11-2009, 21:59

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jojoوبس

المبحث الأوّل :
استمتاع بالزوجة الحائض و النفساء في ما فوق السرّة وتحت الركبة :
اتفق أهل العلم على جواز الاستمتاع بالزوجة الحائض، والنفساء في ما فوق السرّة، وتحت الركبة بالقبلة، والضمّ، والمضاجعة، والمباشرة ونحو ذلك(1).
وكانت أدلّتهم في ذلك ما يلي:
أولاً – السنّة النبويّة الشريفة:
1- عن أم المؤمنين عائشة - رضوان الله عليها- قالت:" كانت إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم - أن تأتزر في فور حيضها ثم يباشرها". قالت: "وأيّكم يملك أربه كما كان رسول الله – صلّى الله عليه سلّم - يملك إربه؟"(2).
يستنبط من هذا الحديث جواز الاستمتاع بالزوجة الحائض و النفساء، في ما فوق السرّة، وتحت الركبة، لأنّ معنى تأتزر أن تشدّ إزاراً تستر سرّتها، وما تحتها إلى الركبة.
2- عن ميمونة قالت:" كان رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم - يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيّض"(3).
3- عن عائشة قالت:" كانت إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم- فتأتزر بإزارها، ثم يباشرها"(1).
4- عن حرام بن حكيم، عن عمّه أنّه سأل رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم - ما يحلّ للزوج لي من امرأتي وهي حائض؟ قال:" لك ما فوق الإزار"(2).
تدلّ جميع هذه الأحاديث بمنطوقها، ومفهومها على إباحة الاستمتاع بالزوجة الحائض، والنفساء في ما فوق السرّة وتحت الركبة بجميع أنواع الاستمتاع.

================================================
شكرا على مداخلتك ... وتوضيحك.

&& دنيتي زوجي && · 03-11-2009, 22:10

متااااااااابعة

صدفهـ · 03-11-2009, 22:21

متابعه

حياتي كلها النواعم · 03-11-2009, 22:31

لاحول ولا قوة الابالله

saywaga · 03-11-2009, 22:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي كله حنان

اسمحولي بأن اتابع بصمت

============================================
غير موافق يا اخى الكريم أن تتابع فى صمت
ويهمنى رأيك .... حتى لو اختلفنا كما حدث من قبل
يبقى دائما التقدير لشخصك الكريم والأحترام قائما

استيل** · 03-11-2009, 22:36

مشكور اخوي على التوضيح
الاخت جوجو ماقصرت جزاها الله خير
احب اذكرك يااخي ان اليهود كانوا يحتقرون المرأه عندما تحيض ويعزلونها ولايتناولون الطعام منها او معها
والاسلام كرم المرأه والاذى المقصود في الايه الكريمه فسره الكثير من العلماء بانه يقع على الزوجه
ولاتتحمل الجماع في هذه الفتره وهذا ايضا اثبت طبيا في العهد الحديث
ليست مباشرة المراة او التمتع بها نزولا الى الحضيض كما ذكرت في العنوان؟؟
وان اخطا شخص واحد فلا يجب ان نعمم هذا الخطا
وكان من الافضل التنبيه لوجود الخطا المذكور
جزاك الله كل خير

قرموشه · 03-11-2009, 22:40

العضوه (jojoوبس )كفت ووفت وبعدين المراه الحائض ليست نجاسه متنقله عشان الرجل ينفر منها وبعدين اخويه معروف انه السنه النبويه توضع وتفسر القران الكريم

saywaga · 03-11-2009, 22:51

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استيل**

مشكور اخوي على التوضيح
الاخت جوجو ماقصرت جزاها الله خير
احب اذكرك يااخي ان اليهود كانوا يحتقرون المرأه عندما تحيض ويعزلونها ولايتناولون الطعام منها او معها
والاسلام كرم المرأه والاذى المقصود في الايه الكريمه فسره الكثير من العلماء بانه يقع على الزوجه
ولاتتحمل الجماع في هذه الفتره وهذا ايضا اثبت طبيا في العهد الحديث
ليست مباشرة المراة او التمتع بها نزولا الى الحضيض كما ذكرت في العنوان؟؟
وان اخطا شخص واحد فلا يجب ان نعمم هذا الخطا
وكان من الافضل التنبيه لوجود الخطا المذكور
جزاك الله كل خير

==========================================
النزول الى الحضيض الذى عنيتة بالعنوان ... هو ان نضرب عرض الحائط بما يقولة لنا ربنا ونفعل مانهانا عنة بقول صريح لا يحتمل تأويل ...
ولا يعنى ازدراء المراة أو هجرها أو عدم مؤاكلتها كما يفعل اليهود ... ولنا فيما كان يفعلة نبينا ....أسوة ... وطريقة لا يجب أن نتعداها الى غيرها ... وانا مافعلت غير التنبية ... فالكثير منا يقرأ ويتأثر ربما بما يقرا ... وقد تاتى هذة النصيحة على هوى السائل فيفعلها وهو يجهل حكمها .
وشكرا على متابعتك

saywaga · 03-11-2009, 22:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرموشه

العضوه (jojoوبس )كفت ووفت وبعدين المراه الحائض ليست نجاسه متنقله عشان الرجل ينفر منها وبعدين اخويه معروف انه السنه النبويه توضع وتفسر القران الكريم

================================================
شكرا على مرورك .... ولم أقل أعزك الله أن المرأة الحائض نجاسة متنقلة
حتى ينفر منها الرجل ولا يقربها .... ولكن الصحابة رضوان الله عليهم عندما رأوا من اليهود ما رأوا فى تعاملهم مع الحائض ... سألوا الرسول علية الصلاة والسلام ونزلت الآية الكريمة التى تبين للمسلم المنهج الصحيح للتعامل مع زوجتة فى هذة الحالة .... ومتفق معك فى باقى المداخلة

استيل** · 03-11-2009, 23:07

بصراحه ياخوي المعذره على تكرار مشاركتي ولم تكن مقصوده
احب اذكرك ياخوي ان ليهود كانوا يحتقرون المراه عندما تحيض وكانوا يتجنبونها تماما ويعتزلون عنها
وجاء الاسلام وكرم المراه والاذى المقصود في الايه الشريفه فسره العلماء انه موجه للزوجه لانها تتاذى من
مجامعة زوجها اثناء الحيض وهذا مااثبته الطب الحديث الان
والاخت جوجو ماقصرت جزاها الله كل خير
وبعدين هذي واضح انها غلطه شخصيه ماتعمم على الجميع
كان من الاولى التنبيه لها وليس كتابة موضوع مستفز وهو النزول الى الحضيض؟؟؟ عند مباشرة الزوجة
اثناء الحيض
مع احترامي وتقديري ارجو تقبل وجهة نظري بصدر رحب

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

الهبوط الى الحضيض ....والمحيض