عالم الحياة الزوجية - منتدى

~ تَـــــــــرَف ~ · 03-11-2009, 23:14

بسم الله الرحمن الرحيم

نبدأ بإذن الله أول موضوعات بوابتنا الحبيبة بقراءات في تراثنا الأدبي
وقد اخترت لكم قراءات في فضل العلم والعلماء
ورد في كتاب ( عيون الأخبار ) لابن قتبية :
حدّثنا الرياشيّ قال : حدّثنا الأصمعيّ قال : قيل لدَغْفَلَ النسّابة : بم أدركت ما أدركت من العلم ؟ فقال : بلسان سؤول وقلب عقول ، وكنت إذا لقيت عالما أخذت منه وأعطيته .
وعن رؤبة بن العجاج قال : أتيت النسّابة البكريّ فقال لي : من أنت ؟ فقلت أنا ابن العجّاج ، قال : قصّرت وعرّفت ، لعلك من قوم إن سكتُّ عنهم لم يسألوني وإن تكلّمت لم يعوا عني ، قلت أرجو ألاّ أكون كذلك ، قال : ما أعداء المروءة ؟ قلت : تخبرني ، قال : بنو عمّ السوء إن رأوا حسنا ستروه ، وإن رأوا سيئا أذاعوه ، ثم قال :
إن للعلم آفة وهُجنة ونكَدا ، فآفته نسيانه ، ونكَده الكذب فيه ، وهُجْنته نشره عند غير أهله . كان يقال : لا يزال المرء عالما ما طلب العلم فإذا ظن أنه علم فقد جهل .
وعن أبي إسحاق قال قال عليّ كرّم الله وجهه : كلمات ٌ لو رحّلتم المطيَّ فيهن لا تصيبوهن قبل أن تدركوا مثلهن : لا يرجوَنّ عبد إلا ربه ، ولا يخافنّ إلا ذنبه ، ولا يستحي من لا يعلم أن يتعلم ، ولا يستحي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول : الله أعلم . واعلموا أن منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد ، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان .
وكان يقول : من حق العالم عليك إذا أتيته أن تسلِّم على القوم عامّة وتخصّه بالتحية ،وأن تجلس قدّامه ولا تشير بيدك ، ولا تغمز بعينك ، ولا تقول قال فلان خلافا لقوله ، ولا تغتاب عنده احدا ، ولا تسارّ في مجلسه ، ولا تأخذ بثوبه ولا تلحّ عليه إذا كسل ، ولا تَغْرَضَ من صحبته لك ، فإنما هو بمنزلة النخلة لا يزال يسقط عليك منها شيء.
وفيما قال ـ كرم الله وجهه ـ العلم خير من المال ، لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والمال تنقصه النفقة ، والعلم يزكو على الإنفاق . وقال : قيمة كل امرئ ما يحسن . ويقال : إذا أرذل الله عبدا حظر عليه العلم . وقال الشاعر :
يُعَدُّ رفيع القوم من كان عالما *** وإن لم يكن في قومه بحسيب
وإن حلّ أرضا عاش فيها بعلمه *** وما عالمٌ في بلدةٍ بغريب

ولنا لقاء بإذن الله مع فضل العلم والعلماء

م / ن

رياح البحر · 03-11-2009, 23:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ تَـــــــــرَف ~

بسم الله الرحمن الرحيم

نبدأ بإذن الله أول موضوعات بوابتنا الحبيبة بقراءات في تراثنا الأدبي
وقد اخترت لكم قراءات في فضل العلم والعلماء
ورد في كتاب ( عيون الأخبار ) لابن قتبية :
حدّثنا الرياشيّ قال : حدّثنا الأصمعيّ قال : قيل لدَغْفَلَ النسّابة : بم أدركت ما أدركت من العلم ؟ فقال : بلسان سؤول وقلب عقول ، وكنت إذا لقيت عالما أخذت منه وأعطيته .
وعن رؤبة بن العجاج قال : أتيت النسّابة البكريّ فقال لي : من أنت ؟ فقلت أنا ابن العجّاج ، قال : قصّرت وعرّفت ، لعلك من قوم إن سكتُّ عنهم لم يسألوني وإن تكلّمت لم يعوا عني ، قلت أرجو ألاّ أكون كذلك ، قال : ما أعداء المروءة ؟ قلت : تخبرني ، قال : بنو عمّ السوء إن رأوا حسنا ستروه ، وإن رأوا سيئا أذاعوه ، ثم قال :
إن للعلم آفة وهُجنة ونكَدا ، فآفته نسيانه ، ونكَده الكذب فيه ، وهُجْنته نشره عند غير أهله . كان يقال : لا يزال المرء عالما ما طلب العلم فإذا ظن أنه علم فقد جهل .
وعن أبي إسحاق قال قال عليّ كرّم الله وجهه : كلمات ٌ لو رحّلتم المطيَّ فيهن لا تصيبوهن قبل أن تدركوا مثلهن : لا يرجوَنّ عبد إلا ربه ، ولا يخافنّ إلا ذنبه ، ولا يستحي من لا يعلم أن يتعلم ، ولا يستحي إذا سئل عما لا يعلم أن يقول : الله أعلم . واعلموا أن منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد ، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان .
وكان يقول : من حق العالم عليك إذا أتيته أن تسلِّم على القوم عامّة وتخصّه بالتحية ،وأن تجلس قدّامه ولا تشير بيدك ، ولا تغمز بعينك ، ولا تقول قال فلان خلافا لقوله ، ولا تغتاب عنده احدا ، ولا تسارّ في مجلسه ، ولا تأخذ بثوبه ولا تلحّ عليه إذا كسل ، ولا تَغْرَضَ من صحبته لك ، فإنما هو بمنزلة النخلة لا يزال يسقط عليك منها شيء.
وفيما قال ـ كرم الله وجهه ـ العلم خير من المال ، لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والمال تنقصه النفقة ، والعلم يزكو على الإنفاق . وقال : قيمة كل امرئ ما يحسن . ويقال : إذا أرذل الله عبدا حظر عليه العلم . وقال الشاعر :
يُعَدُّ رفيع القوم من كان عالما *** وإن لم يكن في قومه بحسيب
وإن حلّ أرضا عاش فيها بعلمه *** وما عالمٌ في بلدةٍ بغريب

ولنا لقاء بإذن الله مع فضل العلم والعلماء

م / ن

اختى الكريمة الموضوع رائع وهادف -- وتعقيبى هذا النقل

مدح الله أهل العلم وأثنى عليهم ، فجعل كتابه آيات بينات في صدورهم ، به تنشرح وتفرح وتسعد .
قال الله تعالى : (( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون))[ العنكبوت:49]
3 ــ العلماء ورثة الأنبياء :
وهم أهل الذكر ، الذين أمر الناس بسؤالهم عن عدم العلم قال الله تعالى : (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) [ النحل:43]
4 ــ رفع درجات أهل العلم والإيمان خاصة :
قال تعالى : (( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )) [ المجادلة :11 ]
5 ــ لا ينقطع عمل العالم بموته :
بخلاف غيره ممن يعيش ويموت ، وكأنَّه من سقط المتاع ، أمَّا أهل العلم الربانيون الذين ينتفع بعلمهم من بعدهم فهؤلاء يضاعف لهم في الجزاء والأجر شريطة الإخلاص وسنتحدث عن هذه النقطة مطولاً في المقالات التالية إن شاء الله تعالى .
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ))[ أخرجه مسلم].
6 ــ رحمة الله تتنزل على العالم والمتعلم :
وكل ما في الدنيا هالك وإلى زوال ، تتنزل عليه اللعنات ، والمرحوم من ذلك صنفان من النَّاس : أهل العلم وطلبته ، والعابدون الذاكرون الله كثيرًا .
عن أبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم ))[ أخرجه الترمذي (2322) وقال : حسن غريب ]
7 ــ بالعلم يكثر أجر العامل :
وبالعلم يعظم أجر المؤمن ، ويصحح نيته ، فيحسن عمله ، وإذا كان النَّاس لا يشغفون بالمال عن العلم ، فإنَّ فضل العلم على المال أعظم ، وقد فصل لنا الشرع في هذه القضية ، فقد قسَّم رسول الله النَّاس على أصناف أربعة ، جعل الناجين منهم صنفين ، وهما من تلبث بالعلم .
فعن أبي كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( ثلاثة أقسم عليهن ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه . قال : ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عزا ، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها . وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال : إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد رزقه الله مالا وعلما ، فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل . وعبد رزقه الله علما ، ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النية يقول : لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء . وعبد رزقه الله مالا ، ولم يرزقه علما ، فهو يخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعلم لله فيه حقا ، فهذا بأخبث المنازل .وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ، فهو بنيته فوزرهما سواء .[ أخرجه الترمذي (2325) وقال : حسن صحيح]
والشاهد هنا أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم جعل العلم الحقيقي هو العلم الذي يبصر المرء بحقائق الأمور ، فصاحب المال إذا لم يتحلَ بالعلم فإنَّه سيسيء التصرف فيه ، فتجده ينفقه على شهوات نفسه ، ولا يعرف شكر هذه النعمة ، ولذلك استحق أن يكون بأخبث المنازل ، والعياذ بالله .
وجعل العالم يعرف قدر المال الحقيقي ، فيم ينفق ؟ فبعلمه نوى نية صالحة فصار بأعلى المنازل ، وإن لم ينفق .
8 ــ الاستغفار للعالم :
ويكفي صاحب العلم فضلاً أنَّ الله يسخر له كل شيء ليستغفر له ويدعو له ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر ))[ أخرجه أبو يعلى بسند صحيح ].
9 ــ طلبة العلم هم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( سيأتيكم أقوام يطلبون العلم ، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم : مرحبًا بوصية رسول الله وأقنوهم ـ علموهم ـ ))[ أخرجه ابن ماجه (247) بسند حسن ] .
10 ــ إشراقة وجوه العلماء ونضارتها :
وأهل العلم الذين يبلغون الناس شرع الله تعالى هم أنضر الناس وجوهًا ، وأشرفهم مقامًا ، بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم .
قال صلى الله عليه وسلم : (( نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، رب حامل فقه إلى ‌من هو أفقه )) [ أخرجه ابن ماجه (230) بسند صحيح ] .
11 ــ منة الله على أنبيائه بالعلم :

ومن شرف العلم وفضله أنَّ الله امتن على أنبيائه ورسله بما آتاهم من العلم ، دلالة على عظم المنَّة .
فذكر نعمته على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقال الله تعالى : (( وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيمًا )) [ النساء:113 ]
وعلى خليله إبراهيم ، قال تعالى : " إنَّ إبراهيم كان أمة قانتًا لله حنيفًا ولم يك من المشركين شاكرًا لأنعمه " [ النحل: 120-121 ] وعلى نبيه يوسف (( ولما بلغ أشده آتيناه حكمًا وعلمًا وكذلك نجزي المحسنين )) [ يوسف : 22 ] وعلى كليمه موسى : (( ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكمًا وعلمًا وكذلك نجزي المحسنين )) [ القصص:114 ] وعلى المسيح عيسى بن مريم : (( يا عيسى بن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل )) [ المائدة : 110 ]
12 ــ شرف الانتساب إليه :

قال علي بن أبي طالب : ومن شرف العلم وفضله أنَّ كل من نسب إليه فرح بذلك ، وإنْ لم يكن من أهله ، وكل من دفع عنه ونسب إلى الجهل عزَّ عليه ونال ذلك من نفسه ، وإنْ كان جاهلاً .
13 ــ العلماء هم أكثر الناس خشية من الله تعالى :

قال الله تعالى : " إنَّما يخشى الله من عباده العلماء " [ فاطر:28]
وقال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا " [ الإسراء :107-109 ]
14 ــ العلماء من أفضل المجاهدين :
إذ من الجهاد ، الجهاد بالحجة والبيان ، وهذا جهاد الأئمة من ورثة الأنبياء ، وهو أعظم منفعة من الجهاد باليد واللسان ، لشدة مؤنته ، وكثرة العدو فيه .
قال تعالى : " ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرًا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادًا كبيرًا " [ الفرقان : 51-52 ]
يقول ابن القيم : " فهذا جهاد لهم بالقرآن ، وهو أكبر الجهادين ، وهو جهاد المنافقين أيضًا ، فإن المنافقين لم يكونوا يقاتلون المسلمين ، بل كانوا معهم في الظاهر ، وربما كانوا يقاتلون عدوهم معهم ، ومع هذا فقد قال تعالى : " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم " ومعلوم أنَّ جهاد المنافقين بالحجة والقرآن .
والمقصود أنَّ سبيل الله هي الجهاد وطلب العلم ، ودعوة الخلق به إلى الله "[انظر كتاب مفتاح دار السعادة لابن القيم : ج 1 ص 70 ] .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره )) [أخرجه ابن ماجه (227) بسند صحيح ] .
15 ــ شرف العلماء ببذل علمهم ( التنافس في بذل العلم ) :
ولم يجعل الله التحاسد إلا في أمرين : بذل المال ، وبذل العلم ، وهذا لشرف الصنيعين ، وحث النَّاس على التنافس في وجوه الخير .
عن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها ))[ متفق عليه].
خاتمة :
وهذا الباب باب جليل في فضل العلم والعلماء ولذلك أنصح أخواني من طلبة العلم الشرعي حفظهم الله من كل مكروه ، وجزاهم الله خيراً على صبرهم في العلم والتعلم والتعليم أن يستزيدوا من معرفة هذا الباب بقراءتهم لبعض الكتب التي تتحدث في هذا المجال من أمثال : كتاب مفتاح دار السعادة و كتاب جامع بيان العلم وفضله ، وكتاب الرحلة وكتاب أدب العالم والمتعلم ، وغيرها كثير ....

لـــمـــى · 03-11-2009, 23:43

موضوع راائع ترووفه
و هالشي مو جديد عليك
ربي يسعدك

بنت المدير · 03-11-2009, 23:59

~ تَـــــــــرَف ~
مدآئن شكر لكِ مزينة بالمرجان
على الطرح الموفق
سلمت يمينك وسلم كلك
لروحكِ الياسمين
تحياتي

بنت المدير · 04-11-2009, 00:02

رياح البحر

لك كل الشكر والتقدير
على الطرح الرائع
لروحك الياسمين

daisy · 04-11-2009, 00:23

تروفة الأمورة.... و بابا رياح .... ألف شكر لكما ..... الموضوع يحتاج وقت فراغ.... المهم اني سجلت حضوري و سأعود لأقرأه بالتفصيل......

سـدنـے · 04-11-2009, 01:40

ترووووفه موضوع قيم كالعااااده

يسلمك ربي على الترح الرااااااااائع

×
سلمت اناملك اخوي رياح ع هالمداااخله الرااااااائع

..

~ تَـــــــــرَف ~ · 04-11-2009, 01:51

رياح البحر ..

كالعاده مميز في رودوك ...

لـمـى ..

اسعدني تواجدك ..

بنت المدير ..

يشرفني حضورك ..

دايزي ..

بإنتظاارك وحياكـ الله ..

سدن ..

نورتي بطلـتك ..

كل آلشكر لـكـم ..

رقة مشاعر · 04-11-2009, 06:59

طرح رآئع ..كعادة المبدعين دومآ
تروفة قوافل دعوات لا تنتهي

المرفهة · 04-11-2009, 07:37

فضل الله العلماء ورفع منزلتهم فقال سبحانه

{يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ }

وقال عز وجل

{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ}

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(إن الله يرفع بهذا العلم أقواما ويضع به آخرين )

رواه مسلم ،

وقال صلى الله عليه وسلم

(فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم إن الله وملائكته

وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها

وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير )

شكرا لك أختي ترف على الطرح المفيد

downtown · 04-11-2009, 12:30

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الكريمة / تَـــــــــرَف

سلمت يداكم الكريمة ، وانتقاؤكم الفطن ، وهذا ليس بكثير عليكم.

أسعدنا تفضلكم النبيل بهذا الطرح الجميل.

ولنا جميعا أن نتعلم العلم:

فإن تعلمه لله حسنة ودراسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وطلبه عبادة ، وتعليمه صدقة ، وبذله لأهله قربة ، لأنه معالم الحلال والحرام ، وبيان سبيل الجنة ، والمؤنس في الوحشة ، والمحدث في الخلوة ، والجليس في الوحدة ، والصاحب في الغربة ، والدليل على السراء ، والمعين على الضراء ، والزين عند الأخلاء ، والسلاح على الأعداء ، بالعلم يبلغ العبد منازل الأخيار في الدرجات العلى ، ومجالسة الملوك في الدنيا ، ومرافقة الأبرار في الآخرة ، والفكر في العلم يعدل الصيام ، ومذاكرته تعدل القيام ، وبالعلم توصل الأرحام وتفصل الأحكام ، وبه يعرف الحلال والحرام ، وبالعلم يعرف الله ويوحد ، وبالعلم يطاع الله ويعبد.

والعلماء هم:

أطباء الدنيا ، ينابيع الحكمة ، مصابيح الظلمة ، مفاتيح أقفال العلوم.

وقد قال سبحانه وتعالي في كتابه العظيم:

( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائماً بالقسط ).

بدأ سبحانه وتعالى بنفسه ، وثنى بالملائكة ، وثلث بأهل العلم.

شكرا جزيلا أختنا الكريمة ، وفي انتظار تفضلكم الكريم بالمزيد ...

دمتم بكل الود والتقدير العميق.

@قصيده شجن @ · 04-11-2009, 12:52

موضوع اكثر من رااائع ,,, والمشاركات دعمت الموضوع ,,, رااائع للرفع الهمم للطلب العلم.
يعطيكم الف عااافيه .

اسm على mسmى · 05-11-2009, 01:37

يعطيك العافية

يـقـيـن · 05-11-2009, 02:37

العلماء ورثه الانبياء سبحان الله موضوع حلو يسلم ذووقك حبيبتي

احلام وردية · 06-11-2009, 16:49

روى الامام مسلم في صحيحه عن ابي هريرة

ان رسول الله صلى اله عليه وسلم قال: " ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة".
نسال الله تعالى ان يجعلنا ممن يطلبون العلم ويعون في طلبه ..

الله يعطيك العافيه تروفه على الموضوع القيم..

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

فضل آلعلم وآلعلمـآء ..