عالم الحياة الزوجية - منتدى

aya27191 · 04-11-2005, 14:20

السلام عليكم

ما حكم الدي أستحلمة في النهار برمضان ولما استفاق من النوم وجد الظهر أدن و لم يستحم للأنه لم يعلم أنه يجب عليه أن يستحم بعد الظهر

-هل يجوز صيامه؟
-هل يجب عليه اعادة صيام دالك اليوم بعد رمضان؟
-أفيدوني أخواني
أنا في انتظار أجوبتكم أخوتي المسلمين جزاكم الله خيرا .

وعيد مبارك سعيد

aya27191 · 05-11-2005, 01:13

ولا جواب أتمنى أن تجبوني أخواني

تحياتي

HaVeN · 05-11-2005, 01:36

"اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"

وجه السؤال لأهل الفتوى

كل عام وأنت بخير

هَبَّـــــارَ · 06-11-2005, 20:23

صومك صحيح ولا شيء عليه؛ لأن الاحتلام لا يفسد الصيام
لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب ثم يصوم في رمضان
وعن عائشة رضي الله عنه قالت : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر ، وهو جنب من أهله ، ثم يغتسل ويصوم .)) رواه البخاري (1925)

(( ثلاث لا يفطرن الصائم : الحجامة ، والقيء ، والاحتلام )) صحيح المعنى هكذا قال الشيخ الألباني في (( مشكاة المصابيح)) (1957)

وزيادة في التوضيح هذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله ::

سـؤال:
إذا احتلم الصائم في نهار رمضان هل يبطل صومه أم لا؟ وهل تجب عليه المبادرة بالغسل؟

الجـواب:
الاحتلام لا يبطل الصوم؛ لأنه ليس باختيار الصائم، وعليه أن يغتسل غسل الجنابة. إذا رأى الماء وهو المني.
ولو أحتلم بعد صلاة الفجر وأخر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس.. وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر، لم يكن عليه حرج في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم.. وهكذا الحائض والنفساء لو طهرتا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح.. ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس، بل يجب على الجميع البدار بالغسل قبل طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها.
وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من أداء الصلاة في الجماعة .. والله ولي التوفيق.
وقال رحمه الله في فتوى أخرى :

سـؤال:
كنت صائماً ونمت في المسجد وبعدما استيقظت وجدت أني محتلم، هل يؤثر الاحتلام في الصوم علماً بأنني لم أغتسل وصليت الصلاة بدون غسل.
الجـواب:
الاحتلام لا يفسد الصوم؛ لأنه ليس باختيار العبد ولكن عليه غسل الجنابة إذا خرج منه مني؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ذلك أجاب بأن على المحتلم الغسل إذا وجد الماء يعني المني، وكونك صليت بدون غسل هذا غلط منك ومنكر عظيم، وعليك أن تعيد الصلاة مع التوبة إلى الله سبحانه،
أما إذا كان الأمر ليس احتلام انظر هنا

**درب الزلق** · 06-11-2005, 20:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة start

"اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"

وجه السؤال لأهل الفتوى

كل عام وأنت بخير

شكرا

هَبَّـــــارَ · 06-11-2005, 21:38

وهل بعد كلام لأهل الفتوى كلام يا درب الزلق
نقول : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر ، وهو جنب من أهله ، ثم يغتسل ويصوم .))
والشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله يقول : ((الاحتلام لا يبطل الصوم))
ماذا بعد ذلك

~ اليمامة ~ · 07-11-2005, 00:12

جزى الله أخانا هبار خيرا على بحثه وحرصه على تقديم المساعدة دائما وتصحيحه للمعلومات في هذا القسم

عافاك ربي أخي هبار وجعل ذلك في موازين اعمالك

كـ وردة وأكثر · 07-11-2005, 00:37

الله وأعلم و أسال العلماء أفضل

aya27191 · 07-11-2005, 22:25

جزاك الله خيرا أخي هبار

يعطيك العافية

وشكرا لجميع الأعضاء منهم- ستارت. هبار. درب الزلق. اليمامة.أسيرة الأحزان.

تحياتي

هَبَّـــــارَ · 07-11-2005, 23:56

السلام عليكم
الأخت الفاضلة : اسيرة الاحزان الكلام المذكور في جوابي هو من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم والحديث ذكرته سيدتنا عائشة وام سلمه رضي الله عنهما ، ورواه الإمام البخاري في صحيحه ، وايضا من كلام العلماء وليس من عندي
الأخت الفاضلة : aya27191 واياك اختاه

اللهم أنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات واحفظهم في أفراحهم من المنكرات وبارك لهم في أوقاتهم وأموالهم وأولادهم واحفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم، واحفظهم من نزغات الشيطان ياحي ياقيوم.
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد...

النجم الذهبي · 14-11-2005, 09:42

من الأفضل أن تسألي أحد العلماء ليرتاح ضميرك
وإذا أردتي أن تسيري برأي هذا وشأنك
أختي العزيزه من الأفضل لك أعادة ذلك اليوم لأنك تعمدتي تأخير الغسل لو بادرتي بالغسل كان لاعليك شي
والحديث المذكور عن عائشة رضي الله عنه قالت : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر ، وهو جنب من أهله ، ثم يغتسل ويصوم .)) هذي خاصيه فقط لرسول وليس لغيره
والحديث الأخر يقول (من أصبح جنبا اصبح مفطرا) أي كما أن الصلاة لاتصلح إلا بالوضوء أيضا الصوم لايصلح إلا بالطهاره حتى ذهب طائفة من العلماء إلى أبعد من ذلك لحرمة هذا الشهر الكريم0

هَبَّـــــارَ · 14-11-2005, 22:16

الأخ الفاضل : (النجم الذهبي ) اسمحي بهذه المناقشة السريعة لما تفضلت
قلت : ((هذي خاصيه فقط لرسول وليس لغيره )) هذه ليست خاصية لرسول صلى الله عليه وسلم بل هي حكم شرعي هذه الأمة، واعطني أن استطعت قول واحد من العلماء ان هذه لرسول فقط بل أقول لك أن الذي ثبت عنه صلى الله عليه وسلم غير ذلك وقد روى أبو داود في سننه :
(( أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب يا رسول الله إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل وأصوم فقال الرجل يا رسول الله إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتبع)) صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود (2389)
وأيضا روى الإمام البيهقفي في السنن الكبرى(4/264) وغيره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم ) وحسنه الشيخ الألباني في ((صحيح الجامع )) (7742)
وقولك : ((والحديث الأخر يقول (من أصبح جنبا اصبح مفطرا) هذا الحديث رواه أبو هريرة رضي الله عنه أرجو منك الرجوع إلي الكتب الفقه حتى يتبين لك أن أبو هريرة رجع عن هذه الفتوى ارجع مثلا لي :
((أحكام القرآن للجصاص ))> سورة البقرة > باب الغلام يبلغ والكافر يسلم في بعض رمضان )) حيث قال هناك : (( عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَجَعَ عَنْ الَّذِي كَانَ يُفْتِي مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُومُ .))
وقد توسع في ذلك هناك ، وأخشى الإطالة في ذلك فرجع له إن شئت وان أحببت اخضر لك مناقشة العلماء في هذا الحديث

وقولك ((أي كما أن الصلاة لا تصلح إلا بالوضوء أيضا الصوم لا يصلح إلا بالطهارة حتى ذهب طائفة من العلماء إلى أبعد من ذلك لحرمة هذا الشهر الكريم0))
الطهارة ليست أصلا في صحت الصيام
وهاك أقوال العلماء:
جاء في كتاب (( بداية المجتهد ونهاية المقتصد )) الجزء الأول 10 ) من 28 )
وجمهور الفقهاء على انه ليست الطهارة من الجنابة شرطا في صحة الصوم لما ثبت من حديث عائشة وام سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم انهما قالتا ‏"‏كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم‏"‏ ومن الحجة لهما الاجماع على انم بالنهار لا يفسد الصوم‏.‏ وروي عن ابراهيم النخعي وعروة بن الزبير وطاوس انه ان تعمد ذلك افسد صوم‏وقال الشافعي في كتابه (( الأم )) كتاب الصيام الصغير > باب صوم رمضان > باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه))
(( مَنْ احْتَلَمَ فِي رَمَضَانَ اغْتَسَلَ وَلَمْ يَقْضِ وَكَذَلِكَ مَنْ أَصَابَ أَهْلَهُ ثُمَّ طَلَعَ الْفَجْرُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَمَّ صَوْمَهُ .))
وجاء في كتاب : (( نيل الأوطار )) كتاب الصيام > أبواب ما يبطل الصوم وما يكره وما يستحب > باب من أصبح جنبا وهو صائم))
(( إنَّ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَصَوْمُهُ صَحِيحٌ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ أَنْ تَكُونَ الْجَنَابَةُ عَنْ جِمَاعٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْجُمْهُورُ ، وَجَزَمَ النَّوَوِيُّ بِأَنَّهُ اسْتَقَرَّ الْإِجْمَاعُ عَلَى ذَلِكَ . وَقَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : إنَّهُ صَارَ ذَلِكَ إجْمَاعًا أَوْ كَالْإِجْمَاعِ .))

وفي كتاب (( الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني )) قال:
(( وَمَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا وَلَمْ يَتَطَهَّرْ أَوْ امْرَأَةٌ حَائِضٌ طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَمْ يَغْتَسِلَا إلَّا بَعْدَ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُمَا صَوْمُ ذَلِكَ الْيَوْمِ ))

هذا قول العلماء ليرتاح ضميرك

بطوطه · 15-11-2005, 09:31

السلام عليكم
ما عليه الاخوات والاخوه ما فيه داعي للفلسفه فكلام الاخ هبار واضح ويعتبر فتوي ومدعم بالادله الصحيحه والاخ ذاكر المصادر .

النجم الذهبي · 15-11-2005, 11:00

لا اختلف معك هذا قول من العلماء
ولكن00
دائما الانسان يسعى للأفضل والأحوط والخروج من اختلاف العلماء
الأخ : بطوطه أي مصدر إلي تقوله هذه الكتب معرضه للغش والزور على العلماء
واقصد بالطهاره هنا هي الطهاره من النجاسه

هَبَّـــــارَ · 15-11-2005, 21:57

( بطوطة ) جزاك الله خير وزودك التقوى وغفر لك ذنبك ويسر لك الخير حيثما كنت.
أما انت ( النجم الذهبي )
آلا تؤمن بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
(( أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف على الباب يا رسول الله إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل وأصوم فقال الرجل يا رسول الله إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتبع)) رواه أبو داود و صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود (2389)
لماذا لم ترد عليّ بعلم من كلام العلماء الذي تؤمن بهم ، إذا كانت من أهل السنة فلذي ذكرتهُ لك من كلام علماء أهل السنة .
أنا ليست من الذين يتتبع رخص العلماء وقد تعلمت على مشايخنا علم الفقه والحديث...الخ وليست بالجاهل ، قال بعض العلماء )) : من تتبع رخص الفقهاء تزندق)) وقال سليمان التيمي: (( لو أخذت برخصة كل عالم، أو قال: زلة كل عالم، اجتمع فيك الشر كله.))

بل أنا ابن الدليل الصحيح والعلم الصحيح الذي يشرحه علمائنا المعتبرين ماذا تقول في الإمام الشافعي وغيره ممن ذكرتهم في مشاركاتي السابقة :
العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة***.بين الرسول وبين رأي فقيه
تقول : (( هذه الكتب معرضه للغش والزور على العلماء ))
اتقى الله في نفسك قال تعالى : {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }ق18
{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }يس12
لماذا تشوش على الناس دينهم و تلبس عليهم وتربكهم
ومَنْ يَعْتَرِضْ والعِلْمُ عَنْهُ بمًعْزِلٍ***يَرَى النَّقْصَ في عين الكَمال ولا يَدْرِي

تكلم بعلم او اسكت بحلم .....
عليْكَ في البَحْث أنْ تُبْدي غَوِامِضَهُ *** وما عَلَيْكَ إذا لَمْ تَفْهَمِ .....رُ

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

هل يجوز صيامه تفضلوا أعطوني أرائكم هام جدا جدا