malak11

ارجوا من كل من له دراية في الشريعة ان يفيدني .


تعرفت على امراة عربية مسلمة. وكانت هذه السيدة مسلمة بالكلمة فقط بحيث انها كانت لا تطبق الاسلام على اسسه , وعلى ما اظن كانت تحرص فقط على الصوم والباقي لم تكن تعيره اي اهتمام , المهم : بعد ان بدات تراني تقريبا كل يوم وذلك عن التقائنا في المدرسة التي يدرس فيها ابنائي لاحظت اهتمامها بي وتقربها مني لانها من نفس البلد الذي جئت منه ولغتنا الاصلية واحدة. وحينها كنت ابادلها الحديث وكنت دائما اسالها لما لم تحتجب . وكنت احاول دائما ان احدثها على الاسلام واركانه وواجباته والجميل انها كانت تستمع الي دائما والاجمل من هذا كله انها بعد مدة صغيرة احتجبت هذه السيدة وبدى الحجاب عليها رائع , واصبحت تصلي كما انها ابتعدت عن بعض الافعال السيئة التي كانت تقوم بها مثل مشاركتها مع شركات للقمار بمبالغ كل شهر لقد الغت الان المشاركة .وانا اساعدها في حفض بعض السور القرانية لان تعليمها كله هولندي ولا تتقن قراءة العربية

: هذه السيدة يتيمة الابوين منذ ان كانت في الرابعة من عمرها وخالتها تولت رعايتها منذ ذلك الحين والان هي متزوجة وام لاطفال . اصبحت الان تهتم بالاسلام كثيرا وتقرا عنه في الانترنيت باللغة الهولندية لذلك اخبرتني مؤخرا انها تريد ان تبعث خالتها لتحج نيابة عن والدتها المتوفية فحاليا هي لاتستطيع لان لديها اطفال صغار وليس لديها من يرعاهم في غيابها لكنها تتمنى ان تحج هي ايظا عما قريب .ولكن هذه السيدة تعمل . ولكن عملها ليس قانوني اقصد لم تخبر عنه الضرائب بحيث تتلقى اجرة اخرى من عملها الاصلي .{ بالمعنى الصحيح تقول للضرائب لا اعمل مع انها تعمل وتتلقى اجرا } فهي تكذب واموالها غير شرعية .

سؤالي هو هل الحج بهذه الاموال جائز


ارجوا ان اجد الجواب منكم وشكرا

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

malak11

اسفة على الاسلوب الركيك اتمنى ان يفهم نصي هذا . اقصد من النص :هل الحج باموال هذه السيدة حلال ؟ اسال لانني كما اخبرتكم هذه الاموال سوداء كما نسميها هنا اي غير قانونية .اي انها تتهرب من الضرائب .

اتمنى ان اكون قد اوضحت الامر الان , واتمنى ان اجد الرد والاهتمام من الاخوة الكرام .


وجزاكم الله الف خير .

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

malak11

للاسف ولا جواب وربماااااااااااااااااااااااااا الموضوع غير مفهوم ؟؟؟؟؟

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا

~ اليمامة ~

الواجب على من أراد الحج أَنْ تكون نفقته حلالاً طيبةً ; لِأَنَّ الْحَلَالَ يُعِينُ عَلَى الطَّاعَةِ ، وَيُكَسِّلُ عَنْ الْمَعْصِيَةِ.

ويُخشى على من حج بمال حرام ألا يتقبل الله تعالى حجه ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا ) رواه مسلم (1015) .

( قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ رحمه الله : وَاعْلَمْ أَنَّ عِمَادَ الدِّينِ وَقِوَامَهُ هُوَ طِيبُ الْمَطْعَمِ ، فَمَنْ طَابَ مَكْسَبُهُ زَكَا عَمَلُهُ ، وَمَنْ لَمْ يُصَحِّحْ طيبَ مَكْسَبِهِ خِيفَ عَلَيْهِ أَنْ لا تُقْبَلَ صَلاتُهُ وَصِيَامُهُ وَحَجُّهُ وَجِهَادُهُ وَجَمِيعُ عَمَلِهِ ; لأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ : ( إنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ) . وَنَظَرَ عُمَرُ إلَى الْمُصَلِّينَ فَقَالَ : لا يَغُرُّنِي كَثْرَةُ رَفْعِ أَحَدِكُمْ رَأْسَهِ وَخَفْضِهِ ، الدِّينُ الْوَرَعُ فِي دِينِ اللَّهِ ، وَالْكَفُّ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ ، وَالْعَمَلُ بِحَلالِ اللَّهِ وَحَرَامِهِ .

وقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَفْضَلُ الْحُجَّاجِ أَخْلَصُهُمْ نِيَّةً ، وَأَزْكَاهُمْ نَفَقَةً ، وَأَحْسَنُهُمْ يَقِينًا ) اهـ من "المدخل" (4/210) لابن الحاجب المالكي .

وَيُرْوَى لِبَعْضِ الأَئِمَّةِ :

إذَا حَجَجْت بِمَالٍ أَصْلُهُ سُحْتٌ فَمَا حَجَجْت وَلَكِنْ حَجَّتْ الْعِيرُ

لا يَقْبَلُ اللَّهُ إلا كُلَّ طَيِّبَةٍ مَا كُلُّ مَنْ حَجَّ بَيْتَ اللَّهِ مَبْرُورُ .

و(العير) الدابة التي يركبها الحاج . (أي : الحمار) .

وفي "مواهب الجليل شرح مختصر خليل" (2/530) :

مَنْ حَجَّ بِمَالٍ حَرَامٍ فَحَجُّهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ ، وَذَلِكَ لِفِقْدَانِ شَرْطِ الْقَبُولِ ، لقوله تعالى : ( إنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ) . . .

وَقَدْ أَشَارَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ إلَى عَدَمِ الْقَبُولِ مِنْهُمْ الْغَزَالِيُّ وَالْقَرَافِيُّ وَالْقُرْطُبِيُّ وَالنَّوَوِيُّ وَنَقَلَهُ الْغَزَالِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَفَى بِهِ حَجَّةً .

وَقال الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ رُشَيْدٍ الْبَغْدَادِيُّ فِي قَصِيدَتِهِ الَّتِي فِي الْمَنَاسِكِ الْمُسَمَّاةِ بِالذَّهَبِيَّةِ :

وَحُجَّ بِمَالٍ مِنْ حَلَالٍ عَرَفْتَهُ وَإِيَّاكَ وَالْمَالَ الْحَرَامَ وَإِيَّاهُ

فَمَنْ كَانَ بِالْمَالِ الْمُحَرَّمِ حَجُّهُ فَعَنْ حَجِّهِ وَاَللَّهِ مَا كَانَ أَغْنَاهُ

إذَا هُوَ لَبَّى اللَّهَ كَانَ جَوَابُهُ مِنْ اللَّهِ لا لَبَّيْكَ حَجٌّ رَدَدْنَاهُ اهـ باختصار .

إذا لم يكن لدى الشخ مالا حلال ليحج به عليه ان ينتظر حتى يكتسب مالاً حلالاً لقول الله تعالى : ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ) آل عمران / 98 .


هذا والله اعلم .

احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا