عالم الحياة الزوجية - منتدى

nawaf_777 · 10-03-2006, 08:53

الزوجه امانه امنوك اهلها عليها ..

طبعا بعد امانة الله سبحانه

كل رجال تقوله ليش تبغا تزوج على زوجتك .. قال ياااخي الشرع احل لي اربع !!!!!!!!؟؟؟

اغلب الرجال موفاهمين ان الشرع
ماااأمرنا بالزواج من اكثر من وحدة
ولاكن احل لنا في فرق بين الحلال والمستحب يعني حلل ولم يحبب
اذا زوجتك يالرجل يااصاحب القرار تحبك وتحبها ومومقصره معك..اجل تبغا تكافأها بزوجه ثانيه؟
اجل وش المبرر؟
مايبقى الا شي واحد ممكن تبرر زواجك فيه وهو التغيير الجنسي بجسد جديد عليك.
انت تفكر نفسك الوحيد الي تحب تغير ؟
كل المتزوجين يحبون كذا.
لاكن مايحبون يكونوا نااكرين لجميل زوجاتهم الي حطن كل امل مستقبلهم فيك
تبغا تتأكد من كلامي
تخيل ان الزوجه بالشرع هي الي تتزوج عليك
وانت طيب معها وتحبها ومخلص لها وش ردك فعلك؟؟؟؟
اكيد راح تكون نفس ردة فعلها اذا تزوجت
الزواج بزوجه ثانيه له مبررات اثنين معروفه
الاول
ااذ ماتحترمك ومااتحافظ على سرك ومااتسمع كلامك او اخلاقها سيئه ((( مع اني مالومها لانه تزوجها ولازم يعرف اخلاقها قبل زواجها وماايضيع مستقبلها ))
الثاني انها ما تنجب وعااالجها وحااول ومااقدر يحصل لها علاج ..
لاكن لاتسعد نفسك بتعااسة من اسعدك
وغيره كذا انا اقول خياااااااااااااااااااااااااااااااااانه وقلة امااااااااااانه
تحيااااااااااتي لكم

nawaf_777 ماركة اجتماعيه تحليليه مسجله

ربيع العمر · 10-03-2006, 15:04

موضوع حلو وكلام صحيح

لكن أخي في رجال ما يكتفوا بواحدة والشرع حللهم الزواج

يعني في فتيات تقعد الدورة جايتهم 15 يوم وزوجها ما يتحمل فبتزوج

مو المشكلة تعدد الزوجات المشكلة انو ما في عدل بينهم هيدي من وجهة نظري

قرقوش · 10-03-2006, 15:39

التعددأمرغيرقابل للنقاش فهومحسوم!!!
للتعددأسباب كثيرة لايمكن حصرها مطلقا
المشرع لم يحل شيء الا لمصلحة هوأعلم بها
ولايكون الردعلى التعددبكلمة تخيل أوتحكيم العقل من دون النص

اقتباس:

تخيل ان الزوجه بالشرع هي الي تتزوج عليك
وانت طيب معها وتحبها ومخلص لها وش ردك فعلك؟؟؟؟
اكيد راح تكون نفس ردة فعلها اذا تزوجت

التعددرحمة للنساءقبل الرجال

طفشااانة · 10-03-2006, 21:07

ليييييييييييه يا نواف هالموضوع الله يهديك ؟؟؟

خل اللي يبي يتزوج يتزوج ،، مادام قادر ماديا وجسديا وعنده الرغبة انه يتزوج خله يتزوج

أما كل رجال يظل على مرة وحدة بس معناه ان نص البنات بيتمون عوانس

وعلى فكرة ترى الاصل هو التعدد في الشرع ... لكن ان خاف الانسان المسلم انه مايقدر على العدل فواحدة

( ... فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم ... ) النساء _3

هذا الدين يانواف اللي فيه صلاح المجتمعات وليس خيانة ولا قلة أمانة

صادق الود · 11-03-2006, 00:36

يانواااااااااااااف ارجوك رجاء خــاص لاتكتب شئ في الدين ولاتأتي بمبررات إلا وانت متأكد منها 100%

وإذا كانت هذي هي قناعتك لاتعممها على الجميع

فالاسلام لم يحلل شئ إلا لمقاصد ومصالح العباد ولم يحرم شئ إلا وفيه منفعة وخير للعباد .

تحياتي

(من جديد ) · 11-03-2006, 00:42

يعطيك العافية نواف

انت رجل والرجال قليل

waaw · 11-03-2006, 00:44

لا يا نواف ما يجوز إنك تطرح الموضوح بالطريقة هذي

انت في مقارنتك هذه كأنك تقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ناكر جميل !!!

المشرع هو الله ولا يوجد أحكم من الحكيم

والحمد الله على نعمة الإسلام

(من جديد ) · 11-03-2006, 00:49

لقد شرع التعدد لاربع حصرا وليس توسيعا لان العرب في الجاهلية كانوا يتزوجون بدون عدد فالاسلام نظم هذا رفقا بالمراة وحفاظا على حقوقها واهمها حق المبيت

nawaf_777 · 11-03-2006, 03:05

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع العمر

موضوع حلو وكلام صحيح

لكن أخي في رجال ما يكتفوا بواحدة والشرع حللهم الزواج

يعني في فتيات تقعد الدورة جايتهم 15 يوم وزوجها ما يتحمل فبتزوج

مو المشكلة تعدد الزوجات المشكلة انو ما في عدل بينهم هيدي من وجهة نظري

هلا فيك وشرفت او شرفتي ياربيع العمر
الدوره تجلس 15 يوم الولب هو سبب من الاسباب واذا مو هو السبب انت وضحت انه يعالجها وذاا مااقدر على علاجها يزوج
والعدل صعب وذها الي اقصدة من الموضوع
ولاكن مو مستحيل واحترم وجهة نظرك على كل حال كلامك جميل

nawaf_777 · 11-03-2006, 03:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرقوش

التعددأمرغيرقابل للنقاش فهومحسوم!!!
للتعددأسباب كثيرة لايمكن حصرها مطلقا
المشرع لم يحل شيء الا لمصلحة هوأعلم بها
ولايكون الردعلى التعددبكلمة تخيل أوتحكيم العقل من دون النص

التعددرحمة للنساءقبل الرجال

الشرع حلل التعدد وهذا امر محسوم زي مااقلت وانا عارفه
والاسلام لم يحلل اي شي الا وفيه صلاح وهذا كمان اناعارف ومحسوم

لاكن مااكل شي حلال احله الشرع استغله استغلال غير انساني ولم اقل استغلال حررام
طبعا هذا اذا قدرت تعدل بينهن وهذا شي مستبعد مهما حالت
هذا المسأله انسانيه مو قصة حرام وحلال حتى لو كنت تبغا تتزوج بمزاجك ومانقصط شي من حقك
لاكن المقصد انساااااااااااااانيه

nawaf_777 · 11-03-2006, 03:30

اول مره احصل بنت ترضى ان زوجها يتزوج عليها حتى قبل زواجها!! وهذا شي حلوو مع اني واثق انه يتغير كلامك

انا عندي وجهة نظر تقبلوها ماتقبلوها او تعجبكم او ماتعجبكم هذا شي راجع لكم واحترم رايكم ولازم تقبلون رأيي ومو بالضروره تقتنعون فيه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طفشااانة

ليييييييييييه يا نواف هالموضوع الله يهديك ؟؟؟

مصائب قووم على قووم فوائد..حنا في منتدى فيه مواضيع للناقش ومو معناة انها قرارات.
و مانزلت الموضوع الا وانا اابغا اعرف ايش وجهة نظركم يمكن انا على صح او على خطا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طفشااانة

وعلى فكرة ترى الاصل هو التعدد في الشرع ... لكن ان خاف الانسان المسلم انه مايقدر على العدل فواحدة
( ... فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم ... ) النساء _3
هذا الدين يانواف اللي فيه صلاح المجتمعات وليس خيانة ولا قلة أمانة

الله سبحانه احل لنا لين اربع ولاننسى انه قال((فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة )) وهذا ربنا اعلم فينا وعارف ان العدل صعب والا ماكان حذرنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طفشااانة

خل اللي يبي يتزوج يتزوج ،، مادام قادر ماديا وجسديا وعنده الرغبة انه يتزوج خله يتزوج
أما كل رجال يظل على مرة وحدة بس معناه ان نص البنات بيتمون عوانس

تأكدي ان الي يبغا يتزوج راح يتزوج ومااراح ياثر عليه كلامي ومو مستنيني اقوله تزوج او مستشيرني
اكثر من تأثير زوجته عليه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طفشااانة

أما كل رجال يظل على مرة وحدة بس معناه ان نص البنات بيتمون عوانس

كوني عاانس مع اني مو مقتنع ان في ياس من الزواج بس لاتكوني مطلقه وحتاره باولادك ومنصدمه من زوجك
لان التعدد لرجل غير عادل يسبب الطلاق وخراب..

البيوت

والله يزوجك ويهنيك ويبعد عنك الطفش ياطفشاانه

nawaf_777 · 11-03-2006, 03:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياقلبي لا تحزن

يعطيك العافية نواف

انت رجل والرجال قليل

ههههه
بين نارين المتزوجات يقولون كلامك صحيح
والي مو متزوجات يقولن العكس
المشكله الردود اغلبها عاطفيه كل شخص يقول الي في مصلحته
نفسي ترد بنت مو متزوجه وتقول ماارضى ان زوجي يتزوج عليه وانا مااخطيت او قصرت فيه حقه

nawaf_777 · 11-03-2006, 03:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الغلا

يانواااااااااااااف ارجوك رجاء خــاص لاتكتب شئ في الدين ولاتأتي بمبررات إلا وانت متأكد منها 100%
وإذا كانت هذي هي قناعتك لاتعممها على الجميع
فالاسلام لم يحلل شئ إلا لمقاصد ومصالح العباد ولم يحرم شئ إلا وفيه منفعة وخير للعباد .
تحياتي

من قال اني منزل قرار اداراي برقم وتاريخ بكلامي
هذي وجهة نظر وابغا اشوف ايش ردكم لاننا في منتدى مو مدرسه واعطيكم دروس

الاسلام حلل اشياء كثيره فيها منفعه واذا اسأنا استخدامها صارت مضره
واكرر كلامي انا لم احرم الزواج والتعدد ولاكن ابغا اعرف ايش الدافع الي يخلي الرجل يتزوج من وحدة ثاانيه وزوجته مو مقصره في
ولم احرم ولست مفتى والدين واضح احل الزواج

ومشكوره يااسيف الغلا على التعليق

nawaf_777 · 11-03-2006, 04:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة waaw

لا يا نواف ما يجوز إنك تطرح الموضوح بالطريقة هذي
انت في مقارنتك هذه كأنك تقول

كأني اقوول لم تعني كوني قلت..

waaw كلك ذووق بردك على الموضوع

يوم آخر · 11-03-2006, 06:58

زواج الرجل من أخرى وميله كل الميل لأحداهن دون الاخرى هذة فعلا خيانة وقلة أمانة
أما زواجه من أخرى ثانية وثالثة ورابعة و بدون أسباب تذكر مع وجود العدل فهذة
لا تعتبر خيانة ولا قلة أمانة أبدا ..
العدل ...أذا توفر العدل لم يعد في الامر خيانة و لا قلة أمنة
ولكن للأسف العدل أصبح نـــــــــادر وقلة من يراعونه

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

هذي الخياااانه وقلة الاماااااااااااااااااااااااااااااااااااانه