عالم الحياة الزوجية - منتدى

منتهي الحب · 06-04-2006, 18:42

الموضوع للمتزوجات

بس بصراحه حارد>>>>>>>غلاااااااااااااسه

أرفض وبشده .....

دعني اناقشك باعتبار ان الزوج رجل سوي "اي انه لا يريد الزواج لمجرد ان عينه زايغه وخلاص" يعني اكيد زواجه الثاني يكون لاسباب...

اما لمرض الزوجه.....هذا حقه.... لكن اذا كان هو المريض الن تخدمه وتسهر علي راحته حتي لو 20 عاما.....والأمثله كثيره الكثير من النساء ضحوا بعمرهم كله من اجل علاج الزوج......فلماذا لا يضحي الرجل ايضا....لماذا دوما العبء علي المرأه والرفاهيه للرجل

ممكن الزواج من أخري يكون لتقصير الزوجه وعدم راحة الزوج معها..... وكثير من الاسباب التي لا يلام الزوج عليها

لكن رغم كل هذا أنا أرفض حتي لو كنت أنا المقصره....

لاني ان لم اكن قصرت في حقه فهو لا يستحقني اذا تزوج من غيري
وان قصرت في حقه فانا لا استحقه وحقه ان يتزوج من غيري

وفي كلتا الحالتين لن اقبل بزواجه من اخري .......ان اراد زوجه اخري فانا افضل ان تكون هي زوجته الوحيده لان مجرد تخيلي ان زوجي مع امرأه غيري حتي لو كانت زوجته كفيل أن يقتلني ويدمرني.....

صدقني اخي لا توجد امراه بهذه السلاسه لتقبل بزوجه اخري لزوجها عن طيب خاطر وسعاده....للاسف تكون مجبره وحزينه حتي ان ادعت غير هذا.......حتي وان ارتسمت اللامبالاه

أخي انا هنا لا احرم الزواج الثاني فقد احله الله لكن مشاعري لا تقبل به مهما يكن.........وعندنا مثل مصري بيقول "أنا زي الفريك محبش شريك....هههههههههههه"

تقبل تحياتي

(من جديد ) · 06-04-2006, 19:47

انا اقبل

في حالة واحدة

ان يطلقني قبلها

فانا زي الفريك محبش شريك

وكله بشرع الله

الحاج متولي · 06-04-2006, 20:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياقلبي لا تحزن

انا اقبل

في حالة واحدة

ان يطلقني قبلها

فانا زي الفريك محبش شريك

وكله بشرع الله

رد وجواب صريح ومباشر

والسبب او مرة نكتشفه - انتي فريك - مش شريك
هههههههههه

عموما - لي وجهة نظر مغايرة جدا ومن منظور مختلف جدا - وبحكم تجربتي المتعددة جدا -
لكن لما اشوف مشاركات اكثر

الحاج

اشرف السيد · 06-04-2006, 20:39

بسم الله الرحمن الرحيم ممكن افهم مامعنا الشرع وماهى موجبات الشرع ولماذا وجد الشرع
ام عندما نريد شياء نقتبس جزء من الشرع كمن قال لم يقل ربك ويلا للسكرا ولاكن قال ويلا للمصلين

ام رجاء · 06-04-2006, 21:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج متولي

يسعد مساء الجميع
ما في فائدة - لسة نفس الاعذار
ما بقصر معه وخلافه
ما اريد هو تحليل علمي مرتبط بالدين - لوجه نظر الزوجة
الحاج متولي

اخي الكريم انا ما بدي لف ودور واجيك من الشبابيك....
ببساطة متل ما سلاح الدين هو المستخدم باغلب الحالات وعلى فكرة مو كل زواج تاني سنة وشي شرعي متل ما بنتصور فبعتقادي انو الطلاق بمتل هيك حالات شي شرعي كمان مش هيك؟؟
عن نفسي رح اطلب الطلاق ولو بيننا عشر اولاد وبرغم من اني يمكن كون مقصرة معاه لكن هيدي انا عجبو هالشي بكون اوكية وكتر الف خيرو
ووقت اللي يقرر بزواج تاني انا مش حاوقف ضدو لكن بيطلقني قبل كل هاد.......

ههههههههه
عملنا مشكلة من ولا شي ..

غادة مصر · 06-04-2006, 22:37

طبعا التعدد حلال و شرع الله......... وحق من حقوق الرجال

و كذلك الطلاق حلال و شرع الله .............

و لكن هل تعدد الرجل من اجل متعة الجنس فقط .........

لي صديقة عزيزة تزوج زوجها عيها زواج سري

والمسكينة لا تعرف ......... وكان عندها ولد وبنت و كانت توفيه حقه و اكثر

و بدا الناس يتحدثون و الكلام بدا يكثر

و سمعت هي بذلك و سالت زوجها قال لها مجرد اشاعات و كان يعاملها خلال تلك الفترة بمنتهى الرقه و النعومة

و كانت تحبه و ظل لمدة سنة ونصف و الزوجة الثانية انجبت

وظل الكلام يكثر و هو ينكر

الى ان واجهته و تركت له البيت و طلبت الطلاق

وانهار هو احبك......... لا استطيع الحياة من دونك

انت عمري و حبيبة العمر كله

و طلباتك اوامر

ثم طلق الزوجة الثانية

و مازالت صديقتي منهارة و تشك في كل كلمة من كلامه؟؟؟؟؟؟؟؟ و محطمة نفسيا الى الان

اليس الطلاق افضل من العيش في حياة كلها حروب من اجل رجل ؟؟؟

و كلاهما حلال و شرع الله

الحاج متولي · 07-04-2006, 00:52

تحية طيبة للجميع

قبل ما اطرح اي مشاركة من قبلي - اريد ان اوكد من هنا - انني اكثر الرجال على الاطلاق حبا وخوفا وحرصا - على المراة بدون استثناء وابكي لبكائها وافرح لفرحها - وليس من منظور ديني - بل بسبب ظروف خاصة بي - وهناك من يعرفني بالمنتدى - ويعرف تلك الظروف

عموما ساستهل مشاركتي بمراجعة شاملة للردود المتوفرة حاليا - ثم ادلو بدلوي
قبل ما ابدا - نحن متفقين هنا - ان الخلاف لا يفسد للود قضية
كما ان لكل منا حق الاحتفاظ برائيه
بدون زعل

نبدا بعسل دافئ
ادلت بدلوها ولكن لم تخرج عن المالوف من حيث توفير الراحة
وهنا اسئل جميع نساء العالم

هل عقد الزواج هو عقد خدمات مقابل خدمات بين طرفين - اذا انتفت احد تلك الخدمات يحق للطرف الثاني تجاوز العقد بما هو مسموح
بهذا السؤال انفي كل ما يقال من اعذار- بانني موفرة خدمة خمس نجوم - ليش يروح فندق ثاني
شفتو انه المنطق هذا خطا
العقد اسمى من ذلك بكثير - ولا يشترط بذلك العقد ان تغسل المراة لزوجها - او تطبخ له هل تعلمو ذلك - اذا هو اسمى بمعاني شتى سنتطرق لها لاحقا.

اما ياسمين المصري

فلم تخرج عن دائرة ونطاق الخدمات - ثم استشهدت ب ابونا ادم عليه السلام - حيث كان له زوجة واحدة - وهناك مفارقى كبرى بذلك - لان ربنا خلق حواء من ضلع ادم لتكوين الكون.
-------
اما فصول شكله عندها الجو ربيع وصافي لان رويتها قاربت الصواب نوعا ما - لكن من وراء قلب - لانها تراجعت باللحظة الاخيرة
و رجعت حليمة لعادتها القديمة - نفس منوال الخدمات.
---------
اما ميرنا
شبهت الزواج بالظلم الكبير - لدرجة مفاضلة الموت على ذلك - بالاضافة لما سبق تعتقد ان كرامة المراة اهينت - بالرغم من ان كرامة المراة مرتبطة بامور مخالفة لذلك - ثم حولت المشكلة للرجل بسبب ضعفه في مواجهة المراة - ولا ادري ما تقصد بذلك.
--------
اريد حلا
قبلت - كنوع من درء الخطر بالمخاطر - لانني حسيت بمشاركتها انها قبلت على مضض ثم قارنت بالمسيار ومساوئه - رغم ان الزواج من اخرى ممكن يكون بطريقة المسيار
(رغم انني من معارضين المسيار - لاسبابي الخاصة)
ثم اخطات بمفهومها للمسيار- بقولها ان الرجل ممكن يتنقل من زوحة لاخرى متى ما اشتهى - وهذا حرام لان الزواج بتحديد الزمن باطل - لان الاصل عكس ذلك
---------
دانة الحجاز -بانتظار ردها - لكن هنا اشترط عليها عدم الاقتباس - لانها اخذت فرصة اكبر.
--------
اما نوف
اعتقد انها فضلت استجماع قواها - لانها من النوع السياسي بردودها - وتاخذ فرصة كافية.
--------
شمعة الجلاااس
شاركت بافاضة لكن حسيت من ردها به نوع من الغضب الكبير على الرجل - وتطرقت للعدل على الرغم من نقاشنا المحدد - وربطت نفور النساء من الفكرة بسبب العدل - وهذا رائيها هي - لان الاغلبية لاسباب اخرى باعتقادي - ثم تكلمت باسم كل الاناث -
ثم وجهت لي بقولها اذا ارى بنفسي العدل - فبتاكيد باقي الرجال لا
هنا احب ان استشهد بحيث لسيد البسر عليه افضل الصلاوات والتسليم
بما معناه ( ربي لا تواخذني بما لا املك ( يقصد القلب ) في المحبة اذا هنا سيد البشر كان يخاف من عدم العدل - فما بالك بالعدل اليوم - والعادل الوحيد هو رب العباد فقط
-------
اما اسيرة الافراح

فختلفت كليا بالاستدلال - بفكرة ان من الممكن ان اقبل في رجل اخر يشاركني زوجتي - وهذا طبعا بسبب الغيرة البحتة - ومعناه الرفض المطلق.
-------
اما بدون مجاملة
فتطرقت للموضوع من زاوية اخرى وبهدوء شديد وحذر - ولكن من وراء قلب
لانها طرحت الموضوع كونه مقبول ثم عادت على موضوع الخدمات الفندقية - ثم احتسبت الاجر
وهذا بما معناه القبول على مضض - يعني الرفض
-------
اما غلاسة منتهى بمشاركتها - كانت مثل العسل - لانها اختصرت مجمل المشاركة بالرفض بشدة ثم اعطت اسباب - ثم رفضت المبادرة مرة اخرى - بالرغم من تحليله.
--------
كله الى ياقلبي

اعتقد لو انها استطاعت ان تصل لي بمسدس لافرغت محتواه برأسي بسبب طرحي للموضوع من اصله
هههههههههههه
---------
اما اشرف السيد
رد من مبدا ديني بحت واعتقد انه يقصد هو كيف للنساء تحليل الشرع باللون المرغوب لديهن
طبعا هذه وجهة نظره ونحترمها

---------
اما مدام اتاسي
اكيد شاركت باحد الحروب في يوم ما فهي تقول للرجل

إما ان تقتلني - او اقتلك
يعني احنا بمعركة
حل وسط ما في
هيك انا
--------
اما غادة مصر

فهي ربطت ابغض الحلال عند الله باحب الحلال عند الله
الطلاق - الزواج
كل ذلك اعتقد بسبب تجربة صاحبتها - وزواج زوجها بالسر - وباعتقادي زواج زوج صاحبتها ناقص
لان من شروط الزواج الاشهار -
لذا لا تحكمي على مجتمع من تجربة خاطئة
-------

الحاج متولي · 07-04-2006, 01:12

هنا اكرر واطرح سؤالي السابق

هل عقد الزواج هو عقد خدمات مقابل خدمات بين طرفين - اذا انتفت احد تلك الخدمات يحق للطرف الثاني تجاوز العقد بما هو مسموح

اذا في احد من المشاركين بيرد على بالنفي على سؤالي السابق

هنا اقل له - اذا كيف تطرح موضوع كمال الخدمات من عدمه في اشتراط الزواج من عدمه

واذا في احد من المشاركين بيرد على بالايجاب على سؤالي السابق

هنا اقل له - اذا لماذا يتزوج الرجل بواحدة - من هنا يجب ان يتزوج باقل حد وهو اثنتين
لانه من المستحيل ان يتصف المخلوق بصفة الكمال - على الطرفين
ولكن حسب المسئولية اذا يحق له اثنتين

لذا طرح موضوع الخدمات خاطئ من اصله - ولا يجب طرحة على الاطلاق

من هنا - يجب علينا التفكير والتدقيق والتمحيص بالاسباب بهدوء وتروي

ومن منظور دنيوي - وديني لا رتباط الموضوع
بامور دنيوية - ودينية

ومن الخطا النظر من ثقب واحد - فعليه يجب ان نرجع لتكوين المراة بالاصل وتحليله - ثم الخروج بالنتائج - والعودة على المنظور الديني وتحليله ثم الخروج بالنتائج

امل من الجميع اتباع ذلك الاسلوب
وغدا ان شاء الله
لنا لقاء

الحاج متولي

(من جديد ) · 07-04-2006, 01:29

حاج

طاخ طاخ طاخ

قــ القلوب ــوت · 07-04-2006, 02:04

أخي الكريم الحاج متولي

أرد على تساؤلك لطلبك الرد وبصراحه

السبب الرئيسي لرفض النساء زواج الرجل مرة أخرى هو :

الغيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرة

وكل امرأة تقول لا تغير فهي كـــــــــــــاذبه

ولن نكون أفضل من أمهات المؤمنين وكلنا يعرف قصص غيرة أم المؤمنين عائشة

عندما غارت من أم المؤمنين أم سلمة لأنها كانت طاهية طعام ماهرة فكسرت الإناء فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه غارت أمكم وهي تعلم تمام العلم أنها أحب خلق الله إليه وقصص غيرتها من حفصه رضي الله عنهم أجمعين

وثانيا في زماننا الحالي أصبح الرجل وأقول الغالب وليس الكل لا يقوم بحقوق زوجته كامله وهي واحدة فكيف يعدد

أم إن كان من أهل التقى ومخافة الله وله استطاعه للزواج متعدد أو محتاج فعلا للزواج من أكثر من واحدة ليعف نفسه فالله يعينه واللي من ايده الله يزيده

ولكن لن تجد زوجه تقول لزوجها اذهب تزوج عليه لتحل مشكلة العنوسه

وبعدين من قال لك أن الرجل ينتظر الإذن من زوجته ليتزوج من أخرى

إذا دخلت الفكرة براس الرجل ليدين عشان يتزوج بيدين ويتزوج

تمنياتي للجميع بالستر والتوفيق والله يرزق كل شاب وفتاة الزوجة والزوج الصالح

ملاحظة : تأخير بالرد ليس تردد أو خوف ولكن بسبب مرضي

دمت بخير
قـــ القلوب ـــــوت

يوم آخر · 07-04-2006, 10:25

اقتباس:

شاركت بافاضة لكن حسيت من ردها به نوع من الغضب الكبير على الرجل

هذا ما يحس ويشعر به الرجال حتى قبل أن يطرح الموضوع لذلك لا تتقبلون أي نقاش إلا وتضعون الغضب فيه

وفي الحقيقة أنا لست غاضبة من الرجال بشكل عام ولكن أغضب من إنعدام العدل

اقتباس:

وتطرقت للعدل على الرغم من نقاشنا المحدد

هذا يثبت صحة كلامي أنت تطلب منا المشاركة ولكن بما تريده أنت لا بما نريده نحن حقيقة ونشعر به

وإلا لماذا لاتعطينا الحرية بالتحدث كل حسب مايشعر به ويراه حقيقة

اقتباس:

اذا هنا سيد البشر كان يخاف من عدم العدل - فما بالك بالعدل اليوم - والعادل الوحيد هو رب العباد فقط

هذا مربط الفرس أنكم تحسنون الاستشهاد بما يناسبكم لا بما تحدثت عنه أنا في كلامي

يا أخي الكريم راجع كلامي مرة أخرى وجاوبني بصراحة هل وجدت في كل كلامي الطويل

ذكر من قريب أو بعيد لموضوع الحب أو القلب ؟؟؟

لا يا أخي كن محايدا وقول الحقيقة أنا لم أذكر العدل في الحب أبدا العدل الذي أطالب به هنا

هو العدل في المبيت وفي الحقوق وفي الجماع وفي الرفاهية وفي المتطلبات المعيشية

ولم أذكر الحب أبدا أو حتى مافي القلب فأنا ولله الحمد أحفظ الحديث الشريف الذي إستشهدت به هنا

وأعلم أن عائشة رضي الله عنها أحب الزوجات لرسول الله عليه السلام وأعلم أن القلب ليس بيدنا

ومازلت الى الان أقول أن السبب الرئيسي لخوف الزوجات هو إنعدام العدل بين الزوجات وبعيدا عن الحب

ولو راجعت الاية الكريمة لوجدت أن السبب الوحيد الذي ذكر والذي يلغي مشروعية التعدد هو العـــــدل

((وأن خفتم ألا تعدلوا فواحـــــــــــــده ))

أنا تحدثت ووضعت الشرط العدل كما هو مذكور في القران الكريم ..كلام الله فأجد من يقول لي

((وتطرقت للعدل على الرغم من نقاشنا المحدد ))

القران لم يضع ولم يتطرق إلا للعدل فقـــــــــــــــــــــــط ..ولم يذكر أسباب غيرة

ولا أظن أنني خرجت عن النقاش المحدد

تمنياتي للجميع بالتوفيق في ظل حرية الرأي

.

فمـان الجرح · 07-04-2006, 10:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج متولي

تحية طيبة لكل متزوجة

بدون ما تقولي - انا ما اقصر معه
ملبية كل طلباته - تزوجنا بحب
اخاف ما يعدل
شايلاه بعيوني

----------------

هل انتي مسلمة - مومنة
تصلي فروضك الخمس - تزكي - تصومي

اذا انتي انسانة مومنة

اذا لما ترفضين على زوجك بالزواج من اخرى

حسب الشرع

ما هي الاسباب الحقيقة وراء ذلك الرفض

من هي صاحبة الكلمة الجريئة هنا
لتوضح لنا الاسباب

الحاج متولي

احب اقول شوي شوي علينا اخي الحاج متولي ...

(( موضوعين حادين في النقاش بارك الله فيك طرحت في هذا القسم ))

نرجع لموضوعنا ....

لاتوجد حواء من الناس إلا وتحب زوجها وتغار عليه ومن المستحيل ان تتحمل قلبا آخر يسرق زوجها منها ..

حواء تعطي وتعطي وإذا اعطت اغدقت وغمرت دنيا الزوج بما لذ وطاب ..

حواء إحساس فمن الصعب أن تجرد الإحساس واقول له كن بلا قلب ولا غيره ولا حب !!!

ما يدفعنا نحن النساء لعدم تقبل التعدد هو غيرتنا وحبنا لامتلاك آدم .. بأي شكل كان ...

نعم ترضى حواء بالنصيب في ان تشارك قلب آدم حواء غيرها ولكن كن على يقين أن هذا يعد كسر لها في قلبها ..

قد تتجاوزه مع الأيام وقد لا تتجاوزه ويبقى عثرة ...

هناك نستء تزوج ازواجهن ورضين وشكرن وتبدلت حالهن إلى حالة اخرى من السعادة وقد لاتصدق ..

كانت من قبل حياة كلها مشاكل في مشاكل وتزوج الزوج فقامت الزوجتان كل على حده بكسب الزوج وكلما دخل بيت فلانه وفلانه وجد الجنة التي كان يسعى لها

بدات الغيرة والتنافس بين النساء وهذا ما يريده آدم ...

بعيدا عن عقلية حواااااااااااااااء وغيرتها وحب تملكها نقووووووول

للزوج عدد وعدد ولكن عليك أن لا تنسى بتوزيع قلبك بشكل يضمن لك الرااااااااااااااحة في جنبات كل بيت ...

اشكرك اتمنى ان اكون اخرجت ولو جزء بسيط مما في قلبي عن التعدد

فأنا لا ارفضة ولكن حواء التي في دااااااااااخلي تحركني تأسرني

أن قلب زوجي من المستحيل ان يكون لمراة أخرى ؟؟؟

عسل دافي · 07-04-2006, 12:49

وهنا اسأل جميع نساء العالم

هل عقد الزواج هو عقد خدمات مقابل خدمات بين طرفين -
اذا انتفت احد تلك الخدمات يحق للطرف الثاني تجاوز العقد بما هو مسموح ؟؟
يسلمو اخوي عالرد

وبالنسبه لسؤالك
جوابي
الزواج مو عقد خدمات
لكني بدوري اسعى لأن اكون الافضل بتوفير كل سبل الراحه له
فكل انسان يقول :انا ما اتمنى زوجه تهتم فيني وتوفر لي سبل الراحه وتريحني هو كذاب
فأنا بطبعي احب ان يدللني زوجي
يهتم فيني يفاجئني واكذب
ان قلت ما احب هالشي عشان جذي راح اعامله بمثل ما احبه ان يعاملني
((كوني له أمه يكن لك عبدا ))
الزواج ارقى من انه يكون عقد خدمات مقابل خدمات بين طرفين
وانته يمكن فهمت منى بطريقه غلط
لانك لو حبيت الطرف الاخر مستحيل انك تشوف اللي تسويه مجرد خدمات
في فرق بين الاثنين
وهو انك لما تقوم بشي لشخص تحبه وتوده راح يكون اللي تسويه له طابع الحب وتحس هالشي طالع من قلبك
اما لو انه قام بهالشي مقابل انه لابد انه يقوم فيه راح تحس بالفرق أكيد
وبما انه المراه يغلب على مشاعرها الحب والحنان والغيره والخوف
فهي بدورها تسعى لان تكون الاولى

والثانيه

والاخيره

وكل شي

بحياه زوجها

وتكون دايما الاولى

حتى بشغلها ببيتها من حيث النظافه الترتيب الراحه

وبالاناقه من حيث ستايلها لبسها واناقه زوجها ونظافه العيال

وبكللللل شي

وحتى في علاقتها معاه وخدمته وكللللل شي
لان الزواج لا بد يكون فيه العطاء متبادل
من كلاالطرفين
ويكون صادر عن سعه صدر
وتفاهم
وحب
ونت اذا فكرت بدورك ليه الرجل يتزوج مره ثانيه شنو السبب ممكن تقولي !
لأن اغلبيه اللي نستمع لهم ونشوفهم
يا تفكريهم
بالجنس
او
انه ماحد يهتم فيه
او
انه مرتاح ماديا ويقدر يتزوج مره ثانيه ويعيش التجربه من جديد

يعني برأيي.....

مافي رجل فكر انه يتزوج لانه بيحل مشكله معينه بالمجتمع
لانه لو قالي انه يبي يحل مشكله كالعنوسه او مشاكل الطلاق
فهذا يترتب عليه:

انه يتزوج
امرأه كبيره بالسن
او امراه ارمله
او مطلقه
واغلبيه اللي نشوفهم يتزوجون
ياخذون بنات بعمر بناتهم
وبما انك تكلمت عن الزواج
فقل لنا رايك ومن وجهت نظرك لماذا قدتفكر بالزواج مره ثانيه ؟
وما هي اسبابك؟
لان انت سمعت الحين افكارنا واسبابنا
نريد نسمعكم انتوا يالشباب
مااعتقد انكم راح تخترعون الذره وتقولون لنا اسباب اخرى تدفعكم للزواج من زوجه ثانيه

(من جديد ) · 07-04-2006, 13:33

مازلت عندر ايي

لو قبل ان انفصل عنه ايضا بشرع الله وان اكون لرجل اخر غيره بشرع الله فوقتها سافكر في مسئلة ان اقبل ان تكون له زوجة اخرى

وكون رايه واضح ومعروف

اذا لا.............................. باختصااااااااااااااااااااااااااااار

اتكلم بصفة شخصية

lotfi_lotfi · 07-04-2006, 13:45

[QUOTE=الحاج متولي]
اذا لما ترفضين على زوجك بالزواج من اخرى
حسب الشرع
ما هي الاسباب الحقيقة وراء ذلك الرفض

سلام الله عليكم جميعا

أنا رجل و أحتقر ( نعم أحتقر ) كل رجل له أفكار تعدد الزوجات
فلا يجب علينا ان نجري طولا إلى حكمة التعدد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
فرجال اليوم لم يطبقوا كل سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يخول لهم هذا
كذلك دينا واضح فتعدد الزوجات له شروط حسب رأيي ما حدا من رجال اليوم يستطيعها وهذه من جملة معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم

فلذلك أقول و أأكد أن (الزواج من) الزوجه الثانيه هي إنحراف سببه زيغ و إسراف
و في غــــــــــــــــــالب الآحيان بل في كل الآحيان نرى الرجل لا يبوح إلى جوجته بهذا لآن ظميره غير مرتاح و هذا هو الإثم ( الإثم هو ما جال في القلب و لا تستطيع أن تبوح به )

حافظوا على زوجاتكم فإنهن أمانة الله عندكم
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في السيدة خديجه رضي الله عنها (لما توفاها الله) : " ..... والله ما أبدلني الله بخير منها .... " هذا هو الحب و الإعتراف بقيمه الزوجه، فهنا و هنا يجب أن نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم

و لي عوده إن شاء الله
أخوكم لطفي

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

عالم الحياة الزوجية - منتدى

لكل المتزوجات .... بكل امانة - - الاجابات والردود