عالم الحياة الزوجية - منتدى - الشريعة والحياة http://arb3.maktoob.com/vb/ القضايا الإسلامية ، الفقه والحديث ، العقيدة , فتاوى , مقالات دينية (بما يتفق مع مذهب أهل السنه والجماعه) ar Sat, 21 Nov 2009 20:09:57 GMT vBulletin 60 http://cdn.maktoob.com/m002/arb3/vb383/Arb3ImagesM001/misc/rss.jpg عالم الحياة الزوجية - منتدى - الشريعة والحياة http://arb3.maktoob.com/vb/ <![CDATA[جزاكم الله خيرا"...أفتوني اصوم أولا؟؟؟؟؟]]> http://arb3.maktoob.com/vb/arb316597/ Sat, 21 Nov 2009 12:28:36 GMT ....بسم الله الرحمن الرحيم....
اخوتي في الله عندي سؤال احتاج الاجابه عليه أنا لي ثلاث
سنوات ممنوعه من الصيام بسبب مرضي بالفشل الكلوي
مع أني كنت أصوم ألأيام التي لايكون فيها غسيل أطعمت
عن الأشهر جميعها....
سؤالي...هل يجوز لي صيام عرفه وأنا لم اقضي؟؟؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا"

........:dfs::dfs::dfs::dfs:.....
]]> الشريعة والحياة مجنونة بنتها http://arb3.maktoob.com/vb/arb316597/ هل تعرف من يبكي عليك عندما توافيك المنيه ؟؟ http://arb3.maktoob.com/vb/arb316459/ Sat, 21 Nov 2009 07:59:30 GMT
هل تعرف من يبكي عليك عندما توافيك المنية؟




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,



برأيكم من يبكي عليكم إذا وافتكم المنيه..!!

قد لاتصدقون ....!!!!

معلوومه قد تكوون جديده عليكم...


لا والله انها حاافز للتقدم بالزيااده بالخيراات..


الموضوع مهم...


يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون:

(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ)

روى ابن جرير في تفسيره عن بن عباس رضي الله عنه في هذه الآية:

أن رجلاً قال له: يا أبا العباس رأيت قول الله تعالى :


"فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "

فهل تبكي السماء والأرض على أحد ؟

فقال رضي الله عنه : نعم إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في

السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله

فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه

رزقه فقد بكى عليه..
وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها

بكت عليه.


قال ابن عباس : أن الأرض تبكي على المؤمن أربعين صباحاً .

فقلت له: أتبكي الأرض ؟

قال: أتعجب؟!!!

وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود..!!!

وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها كدوي النحل..!!

وحين تعمر مكانك وغرفتك بصلاة وذكر وتلاوة كتاب الله عز وجل فهي ستبكي

عليك يوم تفارقها قريباً أوبعيدا..

فسيفقدك بيتك وغرفتك التي كنت تأوي إليها سنين عدداً ستفقدك عاجلاً أو آجلاً..

فهل تراها ستبكي عليك؟



اللهم الهمنا رشدنا وفقهنا فى ديننا وتقبل منا صالح القول والعمل...

اللهم اني اسألك حسن الخاتمه لي ولمرسل الايميل ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم و الاموات
آمين
.
.
منقول للتذكير !
]]> الشريعة والحياة *لهفه* http://arb3.maktoob.com/vb/arb316459/ العاده السريه و ضعف الانتصاب http://arb3.maktoob.com/vb/arb316439/ Sat, 21 Nov 2009 06:26:44 GMT السلام عليكم العاده السريه ذبحتني ما حكمها مع الدليل ؟ وهل تسبب العقم ؟ و هي تضعف الانتصاب ويفقد الشهوة ويقلل سرعه القذف ,, اذا وقفت العاده السريه لفتره هل يرجع كل شئ طبيعي او لازم ادويه ؟و هل يوجد لها علاج ؟ السلام عليكم

العاده السريه ذبحتني ما حكمها مع الدليل ؟ وهل تسبب العقم ؟ و هي تضعف الانتصاب ويفقد الشهوة
ويقلل سرعه القذف ,, اذا وقفت العاده السريه لفتره هل يرجع كل شئ طبيعي او لازم ادويه ؟و هل يوجد لها علاج ؟ ]]> الشريعة والحياة قبطان2007 http://arb3.maktoob.com/vb/arb316439/ هل يجوز التمتع في كامل جسم المراءه للرجل ؟ http://arb3.maktoob.com/vb/arb316437/ Sat, 21 Nov 2009 06:23:45 GMT السلام عليكم هل يجوز التمتع في كامل جسم المراءه للرجل ؟ سمعت انه حرام ايتان المراءه في دبرها صحيح هذا الكلام ؟ وليش حرام ؟ واذا كانت الزوجه كافره هل يجوز او لا ؟ السلام عليكم

هل يجوز التمتع في كامل جسم المراءه للرجل ؟ سمعت انه حرام ايتان المراءه في دبرها صحيح هذا الكلام ؟ وليش حرام ؟ واذا كانت الزوجه كافره هل يجوز او لا ؟ ]]> الشريعة والحياة قبطان2007 http://arb3.maktoob.com/vb/arb316437/ حملات الحج تحت المجهر http://arb3.maktoob.com/vb/arb316391/ Sat, 21 Nov 2009 01:42:29 GMT السلام عليكم لمن حج خلال السنوات الماضية او حتى سمعت عن حملة وتنصح بها ياليت يعطينا انطباع عن الحملة الي حج معها واسمها وكم قيمتها وتصنيفها هالموضوع راح يكون الاول على مستوى المنتديات من حيث معرفة اراء الاعضاء عن الحملات الموجودة السلام عليكم
لمن حج خلال السنوات الماضية
او حتى سمعت عن حملة وتنصح بها
ياليت يعطينا انطباع عن الحملة الي حج معها واسمها وكم قيمتها وتصنيفها


هالموضوع راح يكون الاول على مستوى المنتديات
من حيث معرفة اراء الاعضاء عن الحملات الموجودة
 ]]> الشريعة والحياة مجنون بسـ حنون http://arb3.maktoob.com/vb/arb316391/ ما أجمل التوبة ألى الله تبارك وتعالى http://arb3.maktoob.com/vb/arb315861/ Fri, 20 Nov 2009 05:38:23 GMT
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






تأمل
!!
- لما قال عز و جل :
(( أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ))
قال بعدها :
(( إلا الذين تابوا .. ))





ولما قال سبحانه
:
(( خلدين فيها لايخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون ))
قال بعدها :
(( إلا الذين تابوا ))







-
ولما قال عز و جل :
(( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ))
قال بعدها :
(( إلا الذين تابوا ))






-
ولما قال سبحانه :
(( ولهم في الآخرة عذاب عظيم ))
قال بعدها :
(( إلا الذين تابوا ))





-
ولما قال عز من قائل :
(( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة .. ))
قال بعدها :
(( أفلا يتوبون إلى الله ))





-
ولما قال سبحانه :
(( ومن يفعل ذلك يلق أثاما ))
قال بعدها :
(( إلا من تاب ))





-
ولما قال سبحانه :
(( فسوف يلقون غيا ))
قال بعدها :
(( إلا من تاب ))





-
ولما قال تعالى :
(( وأن عذابي هو العذاب الأليم ))
قال قبلها :
(( أنا الغفور الرحيم ))


-
ولما قال :
(( فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ))
قال قبلها :
(( ثم لم يتوبوا ))


**
آيات القرآن العظيم **

قال سبحانه وتعالى
:
- (( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه ))
- (( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ))
- (( واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود ))
- (( إن الله يحب التوابين ))
- (( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا ))







[[
دعوة ]]

هلا تداركنا أنفسنا
!
وهلا استجبنا لنداء ربنا !

[[
تذكر ]]

-
شروط التوبة :
1- الإقلاع عن الذنب .
2- الندم على مافات ..
3- العزم على عدم العودة .
4-رد المظالم الى اهلها ( يعني ارجاع الحقوق التي اخذتها ظلم الى اصحابها ).

[[
بُـشرى ]]


-
باب التوبة مفتوح ..
- الله يفرح بتوبة عبده !!
- التائب من الذنب كمن لا ذنب له !
- التوبة تجب ما قبلها ..
- من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ...


[[
دعاء ]]

وفقني الله وإياك لكل خير
..
ورزقنا الفردوس الأعلى من الجنة ..
آمين

 ]]> الشريعة والحياة عادل الاسد http://arb3.maktoob.com/vb/arb315861/ هذه أيام الذاكرين http://arb3.maktoob.com/vb/arb315825/ Fri, 20 Nov 2009 03:22:33 GMT
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم

وبعد فإنك تعيش الآن... أيام الذاكرين

قال الله جل جلاله: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أيام مَعْلُومَاتٍ} [الحج : 28]...

فأين الذاكرون؟!، أين المبتهلون والمتضرعون؟!

إننا وللأسف الشديد نعاني من انعقاد اللسان عن تملق الله جل جلاله!!

للأسف: أعاجم في الكلام مع رب العالمين!!

بينما تري الواحد من السلف يرفع يديه بالدعاء من العشاء إلى الفجر, وتبلغ همة أحدهم في تلاوة القرآن أنه يختم مرتين في اليوم الواحد, وبعضهم كان يحتبي الحبوة فيختم فيها ختمة!!

أين أنت من ذلك؟!

إنك إذًا تحتاج تمارين...

تمارين الذكر والدعاء:

تمارين الذكر:

إنها أيام ذكر، فأنت تحتاج أن تضرب رقما قياسيا في الباقيات الصالحات:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الكلام: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» [صححه الألباني]، وفي رواية: «أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا يضرك بأيهن بدأت» [صححه الألباني]، وقال صلى الله عليه وسلم: «خذوا جنتكم من النار؛ قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات، ومعقبات، ومجنبات، وهن الباقيات الصالحات» [صححه الألباني].

إنها أيام ذكر، تحتاج أن تضرب فيها رقماً قياسياً في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات» [رواه النسائي وصححه الألباني].

إنها أيام ذكر، تحتاج أن تضرب فيها رقماً قياسياً في قول سبحان الله وبحمده:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من هاله الليل أن يكابده، أو بخل بالمال أن ينفقه، أو جبن عن العدو أن يقاتله، فليكثر من سبحان الله وبحمده فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله عز وجل» [قال الألباني صحيح لغيره].

إنها أيام ذكر، تحتاج أن تضرب فيها رقماً قياسياً في الحوقلة:

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنها من كنز الجنة» [صححه الألباني].

أما عن تلاوة القرآن.. وقيام ليالي العشر..

فإن كان السلف – يا سلفي! – يسمون شهر شعبان (شهر القراء)، وكانوا يغلقون فيه متاجرهم ويقبلون فيه على مصاحفهم، فما ظنك بأفضل الأيام؟!

هيا.. بدد وهم الفتور بعد رمضان، وعد إلى ختماتك المتتابعة التجارية السريعة، نافس الحجيج، سابق عقارب الساعة، سارع قبل ما بقي من الأيام العشر..

فإن الله جل جلاله لن يسمع منك أكرم عليه من كلامه عز وجل؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وعليك بذكر الله تعالى وتلاوة القرآن؛ فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض» [حسنه الألباني].

تمارين الدعاء:

من أنت إن لم تكثر الدعاء؟!

{قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ} [سورة الفرقان: 77].

سبحان الله؛ صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء هو العبادة» [رواه الترمذي وأبو داود، وصححه الألباني]

وسبحان الله؛ إن من أسباب استجابة الدعاء: الدعاء!!؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء» [رواه الترمذي، وحسنه الألباني]

وأظنك تعرف جيداً فضل الدعاء.. وما بقي عليك العمل..

هذه طائفة من أدعية القرآن الكريم والسنة المطهرة و مناجاة السلف الصالح وتضرعهم.. درب نفسك عليها كل يوم قبل المغرب, وفي السحر، تنفع يوم عرفة.

استعن على كل ما سبق:

1- بصيام التسع: فقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم صيام تسع ذي الحجة فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس [أبو داود، وصححه الألباني].

2- وبالخلوة قال الله جل جلاله {وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [سورة المزمل: 8]، أليس من العمل الصالح: «انتظار الصلاة بعد الصلاة»، ألم يسم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم (رباطاً) «فذلكم الرباط، فذلكم الرباط» [رواه النسائي، وصححه الألباني].. إذًا فصل الفجر في المسجد، ثم ابق منتظراً صلاة العشاء.

3- وبمخالفة الهوى؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل الصالح فيها..»، فاستغل كثير من الإخوة النص العام - "العمل الصالح" - في اتباع الهوى، فبقي كما هو لا يتفرغ ولا يتبتل، ويقول: إنما هي أيام العمل الصالح، ولم يحدد لنا فيها شيء.. وأنا أمارس حياتي وأنوي أن ذلك من العمل الصالح!!!

وهذا من اتباع الهوى؛ لأنه لو فهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم بفهم السلف، ونظر في حالهم، لعلم أن أنسب عمل لأفضل الأيام.. هو أفضل الأعمال، وهو الذكر بلا شك؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم»، قالوا: "بلى"، قال: «ذكر الله تعالى» [رواه الترمذي، وصححه الألباني]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة» [رواه ابن ماجه، وصححه الألباني] يؤكد أفضلية الذكر لقوله الله جل جلاله: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِيْ} [سورة طه: 14].

إنها أيام ذبح فاذبح هواك قال الله جل جلاله: {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [سورة القصص: 50].

واجب الموقع أيضاً في الأيام العشر: الاستعداد للأضحية:

أين ستصلي العيد؟

لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حياً، لما رضي أن تصلي معه العيد؛ إن كان لك سعة ولم تضح؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا» [رواه ابن ماجه، وحسنه الألباني].

إلى متى ستظل متفرجاً على الذين يضحون؟ أيفوتك الحج.. ثم لا تصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

إخوتي في الله..

إن كلمة "من كان له سعة" لم يقلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتملص من الدين!!، وإنما لرفع الحرج عن غير المستطيع، ثم إنها ترفع همم الذين يتوقون لما لا يطيقون مما يرضي الله عز وجل: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [سورة التوبة: 92].

كم استدنت من أجل الدنيا، ولم تسأل عن حكم الاستدانة؟... ها هو الإمام أحمد يُجوِّز الاستدانة للأضحية..

يا أخي ضحِّ .. إن اسمها: "أضحية"...

واجب الربانيين أيضاً في الأيام العشر: دعوة الدنيا لتكبير الله عز وجل:

نشيدنا، وبهجتنا.. عزنا، وبلسم جراحنا..

الشبه الذي بيننا وبين أهل الجنة.. أنهم في عز عيدهم، {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ} [سورة يونس: 10]، «يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس» [صححه الألباني].

فأهل الجنة يأكلون ويشربون ويسبحون، وعيدنا: «أكل وشرب وذكر» [صححه الألباني].

كبِّروا.. كبِّروا.. واعلموا أنكم تكبرون بمناسبة أنكم مسلمون!!... {لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [الحج: 37]



وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين


-بتصرف يسير-

الشيخ محمد حسين يعقوب نقلا عن موقعه
]]> الشريعة والحياة alraia http://arb3.maktoob.com/vb/arb315825/ ممكن مساعدة http://arb3.maktoob.com/vb/arb315687/ Fri, 20 Nov 2009 00:56:18 GMT صباح الخير انا لسا متزوجة من 4 شهور وبحج هالسنة بس زوجي يطالب بحقه الشرعي اليوم وأنا ارفض لانو بحج هل يجوز الجماع بعد 1 ذو الحجة ؟ قبل نسافر مكة بنسافر يوم 7 يعلم الله اني خجلانه من هذا الموضوع السؤال ما قدرت اسأله احد حصوصي ان الموضوع سبب مشاكل بينا لدرجة ممكن يلغي الحج صباح الخير انا لسا متزوجة من 4 شهور وبحج هالسنة بس زوجي يطالب بحقه الشرعي اليوم وأنا ارفض لانو بحج
هل يجوز الجماع بعد 1 ذو الحجة ؟ قبل نسافر مكة بنسافر يوم 7
يعلم الله اني خجلانه من هذا الموضوع السؤال ما قدرت اسأله احد حصوصي ان الموضوع سبب مشاكل بينا لدرجة ممكن يلغي الحج ]]> الشريعة والحياة احلام عبد الله http://arb3.maktoob.com/vb/arb315687/ معاً .. لإحياء سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم http://arb3.maktoob.com/vb/arb315571/ Thu, 19 Nov 2009 21:58:51 GMT
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ::أختي :: هل تمنيت يوماَ أن تؤتا بجبال من الحسنات لاتدري عنها شئ
فيقال لك هذه في ميزانك
فعلت في يوم كذا وانتفع بها كذا وكذا وكان لك أجر من انتفع بها
فلنعمل معا على احياء بعض السنن المنسية للحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
فلنعبر معا عن حبنا لنبينا الكريم خاصة في هذه الاوقات
التي كثر فيها الاساءات لحضرته عليه الصلاة والسلام
ونحن علينا ان نرد على ذلك بمحبتنا واحيائنا لسنته الشريفة

*****
هل سمعتم يوما هذا الحديث؟
من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا الراوي: عمرو بن عوف المزني - خلاصة الدرجة: صحيح لغيره - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه -
*******
قلي بصراحة ؟؟
فكرت يوما كم مرة نشرت سيئة بين الناس؟؟؟؟

وهل تخيلت يوما أن تؤتا بجبال من السيئات تطرح في ميزانك لا تدري عنها شئ

كم مرة بعثت لصديقك أغنية؟؟؟؟

ومن حيث لا تدري ؟؟؟

انتشرت بين الناس ؟؟؟
ولكن هل
فكرت يوما ياأخي::: يا اختي
أن تنشر سنة منسية

فتؤ تى بأجر من فعلها إلى قيام الساعة
وبدون أي عناء !!!!!
لعل الله أراد بك خيرا

اذن هيا معي لنرى بالصور بعض السنن المنسية
واذا عمل كل واحد منا على نشر الموضوع على الآقل
في محيط بيته ورفاقه
سيأخذ حسناته وحسناتهم
::وتعاونوا على البر والتقوى ::
فمهما فعلنا لن نستطيع ان نوفي للحبيب محمد عليه الصلاة والسلام شربة من يده الكريمة تطفأ ظمئنا يوم تشتد الأهوال
وكذلك كم للحبيب صلى الله عليه وسلم من حقوق علينا .. لولاه لما علمنا كيف نصلي او نصوم او كيف نفعل اي من العبادات .. فهذا أقل حق نستطيع ان نؤديه
ومن هذه السنن








من السنن المنسية والتي أصبحت شبه منسية السّواك
وفيه ورد قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب))
(( استحباب البدء بالسواك لمن دخل منزله ))

عن المقدام بن شريح عن أبيه قال : سألت عائشة رضي الله عنها وعن أبيها , قلت: بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم اذادخل بيته ؟ قالت بالسواك
البدء بالوضوء عند الإغتسال

عن عائشه زوج النبي - رضى الله عنها أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ، ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله .
أخرجه البخاري في صحيح -كتاب الغسل (843)، ومسلم في صحيحه
السلام على من عرفت ومن لم تعرف

عن عبد الله بن عمرو – رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟ قال( تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ).
أخرجه البخاري ومسلم


" منقول للفائدة " :frashafwa (42):
]]> الشريعة والحياة حنـ الروح ـايا http://arb3.maktoob.com/vb/arb315571/ مجموعة مختاره من تكبيرات العيد بأصوات مختلفة ورائعه , سارع بالتحميل http://arb3.maktoob.com/vb/arb315479/ Thu, 19 Nov 2009 21:20:47 GMT *http://www.rofof.com/img3/11wnjsi3.jpg الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد أحبتي : من السنن المشروعة في هذه الأيام المباركة سنة التكبير * *والتي تبدأ من من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة حتى غروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ..* *http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126190.gifhttp://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126190.gifhttp://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126190.gif ومن هنا يسرني أن أقدم لكم مجموعة من تكبيرات العيد بأصوات مختلفه ومميزه ورائعة ... **بصوت مؤذن الحرم المكي الشيخ علي ملا بصوت الشيخ مشاري العفاسي بصوت مؤذن مسجد قباء عبدالمجيد السريحي بصوت الشيخ ياسر الفيلكاوي بصوت أبو أنس المالكي وغيرها من الأصوات المميزه .... http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126190.gifhttp://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126190.gifhttp://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126190.gif للتحميل اضغط على الرابط التالي **http://www.rofof.com/11ajyrn19/Tkbyrat_al3yd.html* (http://www.rofof.com/11ajyrn19/Tkbyrat_al3yd.html) *http://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126190.gifhttp://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126190.gifhttp://www.yabdoo.com/users/55389/gallery/3551_p126190.gif الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد http://www.isyoutube.com/img/hadeth.gif*


الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

أحبتي :

من السنن المشروعة في هذه الأيام المباركة سنة التكبير
والتي تبدأ من من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة حتى غروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ..



ومن هنا يسرني أن أقدم لكم مجموعة من تكبيرات العيد بأصوات مختلفه ومميزه ورائعة ...

بصوت مؤذن الحرم المكي الشيخ علي ملا

بصوت الشيخ مشاري العفاسي

بصوت مؤذن مسجد قباء عبدالمجيد السريحي

بصوت الشيخ ياسر الفيلكاوي

بصوت أبو أنس المالكي

وغيرها من الأصوات المميزه ....



للتحميل اضغط على الرابط التالي

http://www.rofof.com/11ajyrn19/Tkbyrat_al3yd.html



الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد


]]> الشريعة والحياة alraia http://arb3.maktoob.com/vb/arb315479/ همسة حنين http://arb3.maktoob.com/vb/arb315381/ Thu, 19 Nov 2009 19:03:37 GMT
همسة حنين للاستغفار في كل حين

















أخي الحبيب أختى الفاضلة




دعاني قلبي أن أبعث إليك همسة حنين




وأذكِرك بالأستغفار في كل حين












قال ابن تيمية ـ رحمه الله ـ :
" إنه ليقف خاطري في المسألة التي تشكل عليّ ,


فاستغفر الله ألف مرة






حتى ينشرح الصدر و ينحل إشكال من إشكال ,




و قد أكون في السوق أو المسجد أو المدرسة




لا يمنعني ذلك من الذكر و الاستغفارإلى أن أنال مطلوبي "












كان الحسن البصري يقول :
أكثروا من الاستغفار في بيوتكم ،


و على موائدكم و في طرقكم و في أسواقكم
و في مجالسكم فإنكم لا تدورن متى تنزل المغفرة















قالت السيدة عائشة رضي الله عنها :




زوج رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم




( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً )













هل تريد راحة البال . و انشراح الصدر

و سكينة النفس و طمأنينة القلب و المتاع الحسن ؟
عليك






بالاستغفار:

{ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً }












هل تريد الغيث المدرار و الذرية الطيبة

و الولد الصالح و المال الحلال و الرزق الواسع ؟
عليك







بالاستغفار :










{ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً *
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً }













هل تريد قوة الجسم و صحة البدن

و السلامة من العاهات و الآفات و الأمراض و الاوصاب ؟
عليك






بالاستغفار :










{ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ }













قال ابن الجوزي

( إن إبليس قال : أهلكت بني آدم بالذنوب
و أهلكوني بالاستغفار و بـ ( لا إله إلا الله ) )
فلما رأيت منهم ذلك ثبت فيهم الأهواء فهم يذنبون
و لا يستغفرون لأنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً )















هل تريد دفع الكوارث و السلامة من الحوادث

و الأمن من الفتن و المحن ؟
عليك






بالاستغفار :

{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }







مخرج .. }

فيا من مزقه القلق ، و أضناه الهم، وعذبه الحزن..
عليك بالاستغفار فإنه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم..!
و هو البلسم الشافي ، و الدواء الكافي ..












]]> الشريعة والحياة نجدالتميميه http://arb3.maktoob.com/vb/arb315381/ هل عذاب القبر حقيقه http://arb3.maktoob.com/vb/arb315253/ Thu, 19 Nov 2009 11:55:08 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال:
هل ورد ذكر عذاب القبر في القرآن الكريم، وإن ذكر فما هي الآية الكريمة التي تدل عليه، وهل ذكر في الصحيحين أيضاً وجزاكم الله كل خير؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
من عقيدة أهل السنة والجماعة أن هناك فتنة وعذاباً في القبر، وحياة في البرزخ، كما أن فيه نعيماً وراحة بحسب حال الميت، ومن الأدلة على ذلك: قوله - تعالى- عن آل فرعون: ((النار يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب))[غافر/46] فبيَّن الله - تعالى - أن آل فرعون يُعرضون على العذاب صباحاً ومساءً مع أنهم ماتوا، ومن هذه الآية أثبت العلماء عذاب القبر.
قال ابن كثير: وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبور، وهي قوله - تعالى-: ((النار يعرضون عليها غدواً وعشيّاً ))"[تفسير ابن كثير " (4 / 82)].
وفي حديث عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو في الصلاة: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم"[رواه البخاري (798) ومسلم (589)].
والشاهد من الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يستعيذ من عذاب القبر، وهو من أدلة إثبات عذاب القبر، ولم يخالف في إثبات عذاب القبر إلا المعتزلة وطوائف أخرى لا يعبأ بخلافهم.
قال النووي:
فإن قيل: فنحن نشاهد الميت على حاله في قبره فكيف يُسأل ويُقعد، ويضرب بمطارق من حديد ولا يظهر له أثر، فالجواب: أن ذلك غير ممتنع بل له نظر في العادة وهو النائم، فإنه يجد لذة وآلاماً لا نحس نحن شيئاً منها، وكذا يجد اليقظان لذة وآلماً لما يسمعه أو يفكر فيه، ولا يشاهد ذلك جليسه منه، وكذا كان جبرائيل يأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فيخبره بالوحي الكريم ولا يدركه الحاضرون، وكل هذا ظاهر جلي. [شرح مسلم (17 / 201)].
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
والنائم يحصل له في منامه لذة وألم، وذلك يحصل للروح والبدن، حتى إنه يحصل له في منامه من يضربه فيصبح والوجع في بدنه، ويرى في منامه أَنّه أُطْعِم شيئاً طيباً فيصبح وطعمه في فمه، وهذا موجود، فإذا كان النائم يحصل لروحه وبدنه من النعيم والعذاب ما يحس به والذي إلى جنبه لا يحس به، حتى قد يصيح النائم من شدة الألم أو الفزع الذي يحصل له، ويسمع اليقظان صياحه، وقد يتكلم إما بقرآن، وإما بذكر، وإما بجواب، واليقظان يسمع ذلك، وهو نائم عينه مغمضة، ولو خوطب لم يسمع، فكيف ينكر حال المقبور الذي أخبر الرسول أنه "يسمع قرع نعالهم"، وقال: "ما أنتم أسمع لما أقول منهم"؟
والقلب يشبه القبر، ولهذا قال لما فاتته صلاة العصر يوم الخندق: "ملأ الله أجوافهم وقبورهم ناراً "، وفى لفظ "قلوبهم وقبورهم ناراً " وَفرَّق بينهما في قوله: ((بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور)) وهذا تقريب وتقرير لإمكان ذلك.
ولا يجوز أن يقال ذلك الذي يجده الميت من النعيم والعذاب مثلما يجده النائم في منامه، بل ذلك النعيم والعذاب أكمل وأبلغ وأتم، وهو نعيم حقيقي، وعذاب حقيقي، ولكن يذكر هذا المثل لبيان إمكان ذلك، إذا قال السائل: الميت لا يتحرك في قبره، والتراب لا يتغير ونحو ذلك مع أن هذه المسألة لها بسط يطول، وشرح لا تحتمله هذه الورقة، والله أعلم، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. ["مجموع الفتاوى " (4 / 275، 276)]. والله أعلم



]]> الشريعة والحياة عاطف الجراح http://arb3.maktoob.com/vb/arb315253/ حجت أمي سبع حجات فهل أحج عنها بنفسي؟ http://arb3.maktoob.com/vb/arb315167/ Thu, 19 Nov 2009 09:58:47 GMT السؤال:
حجت أمي سبعة حجات فهل يجوز لي أن أحج عنها بنفسي أم لا؟

الاجابه:
نعم يجوز لك أن تحجي عنها حجة ثامنة أو أكثر وهذا من برها ولك في ذلك أجر عظيم إذا كنت قد حججت عن نفسك، وأسأل الله عز وجل أن يمنحني وإياك الفقه في دينه والثبات عليه.



حججت وجاءتني الدورة الشهرية فاستحييت ودخلت الحرم وطفت وسعيت وصليت،ما الحكم؟
لمتابعة جديد فتاوى النساء على بريدك اشتركي هنا


]]> الشريعة والحياة helwateam http://arb3.maktoob.com/vb/arb315167/ الحلف الكذب ( اليمين الغموس ) http://arb3.maktoob.com/vb/arb315071/ Thu, 19 Nov 2009 05:09:58 GMT الحلف الكذب = اليمين الغموس اعتاد بعض الناس ان يستهين بالحلف حتى انه يكذب فى قسمه ولا يهتم وكانه لم يفعل شيئا اما عن جهل بخطورة ذلك او عن تهاون فى الدين ويظهر ذلك كثيرا فى مجال التجارة او مواقف الخصوماتعن ابى هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة)رواه البخارىوسمى الحلف الكذب عن عمد( يمينا غموسا)لانه يغمس صاحبه فى النارعقوبة اليمين الغموسانزل الله تعالى ايات تبين عقوبة ذلك فى الاخرةفقال تعالى (ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم فى الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم) قال صلى الله عليه وسلم(من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. قالوا:وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: وان كان قضيبا من اراك) رواه مسلمقال صلى الله عليه وسلم(الكبائر: الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس)رواه البخارىويرد سؤال هل له من كفارة؟؟؟؟؟؟؟؟؟اجمع العلماء:انه لا كفارة لليمين الغموس فهى اعظم من ان تكفرويجب الرجوع الى الحق ورد المظلمة والتوبة. لعلها تخفف من العقاباللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
الحلف الكذب = اليمين الغموس

اعتاد بعض الناس ان يستهين بالحلف حتى انه يكذب فى قسمه ولا يهتم وكانه لم يفعل شيئا اما عن جهل بخطورة ذلك او عن تهاون فى الدين

ويظهر ذلك كثيرا فى مجال التجارة او مواقف الخصومات

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة)رواه البخارى

وسمى الحلف الكذب عن عمد( يمينا غموسا)لانه يغمس صاحبه فى النار

عقوبة اليمين الغموس

انزل الله تعالى ايات تبين عقوبة ذلك فى الاخرةفقال تعالى (ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم فى الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم)

قال صلى الله عليه وسلم(من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. قالوا:وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: وان كان قضيبا من اراك) رواه مسلم

قال صلى الله عليه وسلم(الكبائر: الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس)رواه البخارى

ويرد سؤال هل له من كفارة؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجمع العلماء:انه لا كفارة لليمين الغموس فهى اعظم من ان تكفر
ويجب الرجوع الى الحق ورد المظلمة والتوبة.
لعلها تخفف من العقاب
اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم
واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
 ]]> الشريعة والحياة عادل الاسد http://arb3.maktoob.com/vb/arb315071/ امك ام زوجتك http://arb3.maktoob.com/vb/arb314967/ Wed, 18 Nov 2009 22:34:49 GMT http://m002.maktoob.com/arb3/up/121208782532822209.JPG ** بسم الله الرحمن الرحيـــم حكى أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه آله وسلم شاب يسمى علقمة ، كان كثير الاجتهاد في طاعة الله ، في الصلاة والصوم والصدقة ، فمرض واشتد مرضه ، فأرسلت امرأته إلى رسول الله صلى الله ** **عليه وآله وسلم : إن زوجي علقمة في النزاع فأردت أن أعلمك يارسول الله بحاله . فأرسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم : عماراً وصهيباً وبلالاً وقال امضوا إليه ولقنوه الشهادة ، فمضوا إليه ودخلوا عليه فوجدوه ** **في النزع الأخير، فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ، ولسانه لاينطق بها ، فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبرونه أن لسانه لا ينطق بالشهادة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : هل من أبويه من أحد حيّ ؟ قيل : يارسول الله له أم كبيرة السن فأرسل إليها رسول الله ** **صلى الله عليه واله وسلم وقال للمرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإلاّ فقري في المنزل حتى يأتيك . قال : فجاء إليها المرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت : نفسي لنفسه فداء أنا أحق بإتيانه . فتوكأت ، وقامت على عصا، وأتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فسلَّمت فردَّ عليها السلام وقال: يا أم علقمة أصدقيني وإن كذبتيني جاء الوحي من الله تعالى : كيف كان حال ولدك علقمة ؟ قالت : يارسول الله كثير الصلاة كثير الصيام كثير الصدقة . قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فما حالك ؟ قالت : يارسول الله أنا عليه ساخطة ، قال ولما ؟ قالت : يارسول الله كان يؤثر علىَّ زوجته ، ويعصيني ، فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة عن الشهادة ثم قال:يابلال إنطلق واجمع لي حطباً كثيراً ، قالت: يارسول الله وماتصنع؟ قال : أحرقه بالنار بين يديك . قالت : يارسول الله لايحتمل قلبي أن تحرق ولدي بالنار بين يدي . قال ياأم علقمة عذاب الله أشد وأبقى ، فإن سرك أن يغفر الله له فارضي عنه ، فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلا ته ولا بصيامه ولا بصدقته ماد مت عليه ساخطة ، فقالت : يارسول الله إني أشهد الله تعالى وملا ئكته ومن حضرني من المسلمين أني قد رضيت عن ولدي علقمة . فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إنطلق يابلال إليه انظر هل يستطيع أن يقول لا إله إلا الله أم لا ؟ فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياءاً مني ، فانطلق بلا ل فسمع علقمة من داخل الدار يقول لا إله إلا الله . فدخل بلال وقال : ياهؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة وإن رضاها أطلق لسانه ، ثم مات علقمة من يومه ، فحضره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه ، وحضر دفنه . ثم قال (صلى الله عليه وسلم) : على شفير قبره (( يامعشر المهاجرين والأنصار من فضَّل زوجتـه على أمُّه فعليه لعنـة الله والملا ئكة والناس أجمعين، لايقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عز وجل ويحسن إليها ويطلب رضاها . فرضى الله في رضاها وسخط الله في سخطها)). ............ *ياابن آدم ... امك ثم امك ثم امك * ** *اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير أعمالنا خواتيمها و اجعل خير أيامنا يوم نلقاك يا ارحم الراحمين اللهم ثبتنا عند الموت بـــ لا اله إلا الله اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النار *





بسم الله الرحمن الرحيـــم

حكى أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه آله وسلم شاب يسمى علقمة ،

كان كثير الاجتهاد في طاعة الله ، في الصلاة والصوم والصدقة ،

فمرض واشتد مرضه ، فأرسلت امرأته إلى رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم :

إن زوجي علقمة في النزاع فأردت أن أعلمك يارسول الله بحاله .

فأرسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم : عماراً وصهيباً وبلالاً

وقال امضوا إليه ولقنوه الشهادة ، فمضوا إليه ودخلوا عليه فوجدوه
في النزع الأخير، فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ، ولسانه لاينطق بها ، فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخبرونه أن لسانه لا ينطق بالشهادة

فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : هل من أبويه من أحد حيّ ؟

قيل : يارسول الله له أم كبيرة السن فأرسل إليها رسول الله
صلى الله عليه واله وسلم

وقال للمرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم وإلاّ فقري في المنزل حتى يأتيك .

قال : فجاء إليها المرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فقالت : نفسي لنفسه فداء أنا أحق بإتيانه . فتوكأت ، وقامت على عصا، وأتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فسلَّمت فردَّ عليها السلام

وقال: يا أم علقمة أصدقيني وإن كذبتيني جاء الوحي من الله تعالى :

كيف كان حال ولدك علقمة ؟

قالت : يارسول الله كثير الصلاة كثير الصيام كثير الصدقة .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فما حالك ؟

قالت : يارسول الله أنا عليه ساخطة ، قال ولما ؟

قالت : يارسول الله كان يؤثر علىَّ زوجته ، ويعصيني ،

فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة عن الشهادة

ثم قال:يابلال إنطلق واجمع لي حطباً كثيراً ،

قالت: يارسول الله وماتصنع؟ قال : أحرقه بالنار بين يديك .

قالت : يارسول الله لايحتمل قلبي أن تحرق ولدي بالنار بين يدي .

قال ياأم علقمة عذاب الله أشد وأبقى ، فإن سرك أن يغفر الله له فارضي عنه ، فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلا ته ولا بصيامه ولا بصدقته ماد مت عليه ساخطة ،

فقالت : يارسول الله إني أشهد الله تعالى وملا ئكته ومن حضرني من المسلمين أني قد رضيت عن ولدي علقمة .

فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

إنطلق يابلال إليه انظر هل يستطيع أن يقول لا إله إلا الله أم لا ؟

فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياءاً مني ، فانطلق بلا ل فسمع علقمة من داخل الدار يقول لا إله إلا الله .

فدخل بلال وقال : ياهؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة وإن رضاها أطلق لسانه ،

ثم مات علقمة من يومه ، فحضره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه ، وحضر دفنه . ثم قال (صلى الله عليه وسلم) : على شفير قبره

(( يامعشر المهاجرين والأنصار من فضَّل زوجتـه على أمُّه

فعليه لعنـة الله والملا ئكة والناس أجمعين، لايقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً

إلا أن يتوب إلى الله عز وجل ويحسن إليها ويطلب رضاها .

فرضى الله في رضاها وسخط الله في سخطها)).
............
ياابن آدم ... امك ثم امك ثم امك


اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير أعمالنا خواتيمها
و اجعل خير أيامنا يوم نلقاك يا ارحم الراحمين
اللهم ثبتنا عند الموت بـــ لا اله إلا الله
اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة
ولا تجعلها حفرة من حفر النار

]]> الشريعة والحياة صقرليبيا http://arb3.maktoob.com/vb/arb314967/