عالم الحياة الزوجية - منتدى - عرض مشاركة واحدة

لؤلؤة-المحيط · 28-02-2007, 13:45

السلا عليك
لقد سمع كثير الحديث عن هدا الزواج اريد ان ابدي اري وارجوا من الجميع المشاركة وتصحييح مفاهيمي ان كنت خاطئة مع انني مقتنعة برايي ولكن اختلاف في راي شيء طبيعي وشكرا
مهما تكن فتوى القبول على هدا الزواج انا ضده ارجوكم افيدوني ما هو مفهموم الزواج يا اخواتي
كي تخالفون شريعة الرحمان الدي يقول وخلقنا لكم من انفسكم ازواجنا ودريتنا تسكن اليها
طب ادا كان زواج المسيار يقضي ببقاء البيت في كنف اهلها وزوجها ياتيها من حين الى اخر اين الاستقرار واين السكن وكيف يحصلوا على اولاد وكدلك من يكن له الكلمة عليها ابوها ام زوجها بما ان المتكفل بدلك ابوها فلما زوجها لديه الكلمة وادا كان العكس كدلك اضافة الا تجب وجوب قطعي النفقة على الزوجة ؟ طبعا تجب عليها النفقة طب وهي تقيموا في بيت اهلها كيف ينفق عليها زوجها كيف يرعاها كيف يحميها هدا مو زواج هدا اهانة لكرامة المراة هو شبيه بزواج المتعة
ما هدا الدي نسمع عنه شل عقلي من هدا السمع ولو كان فيه خيرا لكان احله الله ولكان تحدث عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم )مع انه في ايامه كان الكثير من الرجال يموتون ويتركون ارامل فلم يحلل دلك رسول الله بزواج الميسار بل حلل هدا بتعدد الزوجات اانتم لا تفكرون او مادا ان كان الحل في دلك فلمادا شرع تعدد الزوجات ولم يشرع الزواج ببقاء البنت في كنف عائلتها يرعاها والداها وياتيها الزوج من حين الى حين
والافضع من دلك كيف توافق النساء على حالها من هدا الحال وكيف تقومون بهدا الفعل وانتم تعلمون ان الاسلام هو الدين الوحيد الدي اعز المراة خير اعتزاز كيف ترجعون انفسكم الى الاضطهاد والعبودية نعم العبودية ففي هده الحالة تصبح من تزوجت زواج المسيار مثل آمة التي ياتيها زوجها حين يشاء ومتى يشاء واين يشاء دون اخد بعين الاعتبار مكانتها ولا نفسيتها ولا حتى سؤالها فالحرة تسال وآمة لا تسال وانتم يا م
لو شرع هدا في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) لقلنا ممكن نظرا للوفيات الرجال في الحروب وتكاثر الارامل ونحن نعلم انه في دلك الوقت لم تكن المراة تتكفل بحالها ولا تنفق على حاجياتها كيف يشرع الان في زمن المراة التي تتكفل بحالها وتنفق على نفسها اتظنون انه من اجل العلاقة بين الجنسين من اجل هدا لابد ان توافق اين هي العلاقة في هدا الزواج اثناء الجماع كالبهيمة يبحث البهيم عن بهعيمة ثم يقضي حاجته منها وبعد الانتهاء يدهب الى حين تعاوده الحاجة الى الجماع فيعود يبحث عن تلك البهيمة نفسها او يغيرها الا تظنون ان هدا تصرف خاص بالحيوان لا لهدا الزواج فلا تحللون يا رجال ما يساعدكم وتحرمون ما يضايقكم
فالحلال بين والحرام بين وبينهما شبهات ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام بما انه يوجد فيه اختلاف فهو شيء مشتبه فيه وبدلك من يقع في شبهات يقع في الحرام اللهم نعود بك من كل بدعة ومن كل الشبهات اللهم اغفر لنا وراحمنا يا ارحم الراحمين
اللهم اكفينا بالحلال عن الحرام واغننا من فضلك عن السؤال

28-02-2007, 13:45	#1 (permalink)
لؤلؤة-المحيط مــــبـــــدع تاريخ التسجيل: 21-01-2007 المشاركات: 403	ما هدا الدي نسمع عنه بالزواج الميسار السلا عليك لقد سمع كثير الحديث عن هدا الزواج اريد ان ابدي اري وارجوا من الجميع المشاركة وتصحييح مفاهيمي ان كنت خاطئة مع انني مقتنعة برايي ولكن اختلاف في راي شيء طبيعي وشكرا مهما تكن فتوى القبول على هدا الزواج انا ضده ارجوكم افيدوني ما هو مفهموم الزواج يا اخواتي كي تخالفون شريعة الرحمان الدي يقول وخلقنا لكم من انفسكم ازواجنا ودريتنا تسكن اليها طب ادا كان زواج المسيار يقضي ببقاء البيت في كنف اهلها وزوجها ياتيها من حين الى اخر اين الاستقرار واين السكن وكيف يحصلوا على اولاد وكدلك من يكن له الكلمة عليها ابوها ام زوجها بما ان المتكفل بدلك ابوها فلما زوجها لديه الكلمة وادا كان العكس كدلك اضافة الا تجب وجوب قطعي النفقة على الزوجة ؟ طبعا تجب عليها النفقة طب وهي تقيموا في بيت اهلها كيف ينفق عليها زوجها كيف يرعاها كيف يحميها هدا مو زواج هدا اهانة لكرامة المراة هو شبيه بزواج المتعة ما هدا الدي نسمع عنه شل عقلي من هدا السمع ولو كان فيه خيرا لكان احله الله ولكان تحدث عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم )مع انه في ايامه كان الكثير من الرجال يموتون ويتركون ارامل فلم يحلل دلك رسول الله بزواج الميسار بل حلل هدا بتعدد الزوجات اانتم لا تفكرون او مادا ان كان الحل في دلك فلمادا شرع تعدد الزوجات ولم يشرع الزواج ببقاء البنت في كنف عائلتها يرعاها والداها وياتيها الزوج من حين الى حين والافضع من دلك كيف توافق النساء على حالها من هدا الحال وكيف تقومون بهدا الفعل وانتم تعلمون ان الاسلام هو الدين الوحيد الدي اعز المراة خير اعتزاز كيف ترجعون انفسكم الى الاضطهاد والعبودية نعم العبودية ففي هده الحالة تصبح من تزوجت زواج المسيار مثل آمة التي ياتيها زوجها حين يشاء ومتى يشاء واين يشاء دون اخد بعين الاعتبار مكانتها ولا نفسيتها ولا حتى سؤالها فالحرة تسال وآمة لا تسال وانتم يا م لو شرع هدا في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) لقلنا ممكن نظرا للوفيات الرجال في الحروب وتكاثر الارامل ونحن نعلم انه في دلك الوقت لم تكن المراة تتكفل بحالها ولا تنفق على حاجياتها كيف يشرع الان في زمن المراة التي تتكفل بحالها وتنفق على نفسها اتظنون انه من اجل العلاقة بين الجنسين من اجل هدا لابد ان توافق اين هي العلاقة في هدا الزواج اثناء الجماع كالبهيمة يبحث البهيم عن بهعيمة ثم يقضي حاجته منها وبعد الانتهاء يدهب الى حين تعاوده الحاجة الى الجماع فيعود يبحث عن تلك البهيمة نفسها او يغيرها الا تظنون ان هدا تصرف خاص بالحيوان لا لهدا الزواج فلا تحللون يا رجال ما يساعدكم وتحرمون ما يضايقكم فالحلال بين والحرام بين وبينهما شبهات ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام بما انه يوجد فيه اختلاف فهو شيء مشتبه فيه وبدلك من يقع في شبهات يقع في الحرام اللهم نعود بك من كل بدعة ومن كل الشبهات اللهم اغفر لنا وراحمنا يا ارحم الراحمين اللهم اكفينا بالحلال عن الحرام واغننا من فضلك عن السؤال __________________ احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا