عالم الحياة الزوجية - منتدى - عرض مشاركة واحدة - العنوسه..........هل هى هم على القلب ؟؟؟ ام نكابر ؟؟؟؟

~®§§][][ جانيت ][][§§®~ · 09-09-2005, 20:26

العنوسه

معنى العنوسة :
العنوسة من العنس , والعانس من الرجال والنساء :
الذي يبقى زمانا بعد أن يدرك لا يتزوج ، وأكثر ما يستعمل في النساء ، يقال : عنست المرأة تعنس بالضم ، عنوسا وعناسا فهي عانس ، وعنسها أهلها : حبسوها عن الأزواج حتى جازت فتاء السن ولما تعجز . قال الجوهري : عنست الجارية تعنس اذا طال مكثها في منزل أهلها بعد ادراكها حتى خرجت من عداد الأبكار ، هذا ما لم تتزوج ، فان تزوجت مرة فلا يقال عنست .ا.ه. قال الأصمعي : لا يقال عنست , بالتخفيف ، وعنست ولا يقال عنست , لأن المرأة لا تحب العنوسة ، ولا تكون – غالبا – سببا في عنوسة نفسها ، قال الفراء : امرأة عانس التي لم تتزوج وهي تترقب ذلك .
أسباب العنوسة :
أسباب العنوسة كثيرة ، ومنها :
1-التعنت في مسألة القبيلة والفخذ :
فقد يتقدم الى الفتاة صاحب دين وخلق ، لكنه يرفض لأنه ليس من القبيلة ، أو قد يكون منها لكنه ليس من الفخذ .
فيتأخر بذلك زواجها ، وتظل في بيت أبيها تنتظر، وقد يطول الأمر.
2-التعنت في الاختيار :
وهذا قد يوجد من الجانبين : أي من جانب الرجل ، ومن أهل المرأة أيضا ، فالرجل يغالي في أوصاف المرأة ، والمرأة تطلب أوصافها وأشياء ، ويضيق الأمر ولا يتنازل أحدهما عن بعض ما يريد . وقد تتنازل المرأة ولا يوافق أهلها .
3- التعليم النظامي للبنات :
أصبح التعليم النظامي بالنسبة للبنت عند الكثيرين والكثيرات أمرا أهم من الزواج ، ولا مانع عند الأب أو الأم أو الفتاة نفسها أن يتأخر الزواج حتى تنتهي من التعليم الجامعي ، وقد يفرط البعض فيجعله حتى تنتهي من الدراسات العليا ، فتأخر سن الزواج عند الكثيرات ، فلو أضفنا ما تقع فيه بعض المجتمعات من اختلاط التعليم الجامعي ، فقد أضيف الى الطين بلة ، وقد سمعنا من مصائب ذلك الكثير ، وما خفي كان أعظم ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
والأدهى من ذلك أنه ابتدع الآن كفاءة أخرى ، وهي الكفاءة في التعليم ، فاذا تقدم للمرأة الجامعية من ليس بجامعي رفض وان كان لا يعيبه شيء ، ولماذا؟ لأنه ليس كفؤ لها !ولماذا ؟
لأنه لا يحمل شهادة جامعية . فحسبنا الله ونعم الوكيل .
4- عمل المرأة :
أصبح عمل المرأة في زماننا من القضايا التي يثار حولها الشغب ، ولسنا بصدد الحديث عن حكمه وما له وما عليه ، ولكنا نذكر هنا علاقته بعنوسة كثيرات من النساء . فلقد أوجد التوسع في قضية عمل المرأة مشكلات مؤرقة في قضية العلاقة بين الرجل والمرأة ، وأسقط كثيرا من الحواجز بين الجنسين ، واختلطت فيه موازين صحيحة بأخرى مغلوطة .
وحديثنا عن علاقة عمل المرأة بالعنوسة في محورين :
علاقة العمل بذاته – وعلاقة دخل المرأة .
علاقة العمل بذاته بقضية العنوسة :
في مجتمعنا الاسلامي للمرأة دور عظيم في بناء الأسرة ,
وهو عملها الأساسي الذي خلقت لأجله ، والذي به صلاح المجتمع ، والذي لا يساويه مال عندما تقوم به الأم ، وانشغال كثير من النساء بالخروج للعمل بحاجة وبغير حاجة أدى الى التقصير الظاهر في هذا الجانب ، مما دفع كثير من الشباب الغيورين بعدم الاقتران بالمرأة التي تعمل وان كان عملها محاطا بالضوابط الشرعية ، حرصا منه على بناء أسرته وتربية أولاده .
ومن ناحية أخرى فقد تأثرت المرأة بحياتها العملية , ونحت في كثير من أمرها نحو التفكير المادي للحياة ، ومحاولة الحصول على الكثير من الوسائل والاحتياجات الغير ضرورية ، مما قد يحتاج الى وقت لتجهيزه .
أضف الى ذلك أن كثيرات ممن خرجن للعمل في بعض الوظائف تأثرن تأثرا سلبيا في أفكارهن وأخلاقهن ، فعزف عنهن كثيرون من طلاب الزواج .
علاقة الدخل بقضية العنوسة :
مامن شك أن دخل المرأة من عملها أدى الى كثير من المشكلات الحياتية في علاقة الرجل بالمرأة ، ولا يزال تعرض علينا مشاكل كثيرة بين المتزوجين ويكون السبب فيها هو دخل المرأة .
وكذلك أدى هذا الدخل الى أمور باتت سببا أصيلا في قضية العنوسة ، وأذكر هنا أمثلة واقعية :
1- امراة عاملة تقدم لها شاب ورفض لأن راتبه أقل من راتبها .
2- رفض أب أن يزوج شابا ، لأن الأب اشترط أن يكون راتب ابنته بعد زواجها له (أي للأب) ، ورفض الشاب شرطه.
3- تقدم شاب للزواج بامرأة عاملة واشترط أن تترك عملها لتتفرغ لمهمتها الأصلية في بيتها ، وهو ليس بحاجة الى عملها ، فرفض ، وكان السبب التعلل بأن ما تأخذه من دخل يجعلها تشتري ما تريد دون الرجوع الى زوجها .
4- كما ساعد حصول المرأة على دخل ثابت من شعورها بالاستقلالية في مسألة النفقة ، مما جعل مسألة الزواج عند كثيرات – ممن يظن أن القضية هي قضية نفقة بالمقام الأول .
5- غير ذات مبال , خاصة مع ما تفعله وسائل الاعلام التغريبية من يث لسمومها حول المرأة والزواج .
6- وسائل الاعلام وتغريب المرأة :
منذ زمن ليس بالقصير ووسائل الاعلام في كثير من بلاد المسلمين تبث أفكارا دخيلة على مجتمعاتنا في قضايا المرأة تحت شعارات خادعة : حرية المرأة ، مساواة المرأة بالرجل ، عمل المرأة ، تعليم المرأة ، تقنين سن الزواج للمرأة ، تعدد الزوجات ، ختان المرأة .. الى غير ذلك من القضايا التي تعطي لها مساحات كبيرة في وسائل الاعلام ، وينوع في عرضها ، وتعرض بوجهة نظر غربية تخالف شرع الله ، مع اظهار المرأة في مجتمع المسلمين بأنها متخلفة في كل شيء ، وأن المرأة الملتزمة بدينها وشرع ربها لا تصلح أن تعيش في هذا العصر الذي وصلت فيه المرأة الى الفضاء , وأصبحت في بعض بلاد الغرب الكافر تتولى أعلى المناصب .
ومع أن هذه الأفكار والتي طبقها هؤلاء في بلادهم لم تؤدي في نهايتها الا الى اذلال النساء وامتهانهن ، وتعرية كثيرات منهن عن الفضيلة ، وشيوع الفاحشة بأنواعها في هذه البلاد ، حتى رأى كثير من المصلحين عندهم أنها ستؤدي الى دمارهم ، الا أنه يراد للمرأة المسلمة العفيفة أن تحذو حذو هؤلاء اللواتي سقطن في فتنة الغرب وأفكارهم ، لأنهم يعلمون أن فساد المرأة فساد للمجتمع ودمار لأهله ، وهكذا يراد لأمة الاسلام . ولله در القائل :
أبنتي ليس التبرج والخروج هو الفضيلة
هذا ادعاء العابثين ليقتلوا الأخلاق غيلة
جاءوا به من عالم قد ضل في الدنيا سبيله
لا تخدعنك دعوة هي بين أظهرنا دخيلة
الى أن قال :
شقيت نساء الغرب فهي تأن يائسة ذليلة
لو ترقبين ضميرها لسمعت من ألم عويله
وعلمت زيف الواقع المحموم والقيم الهزيلة
ومع هذا فقد تأثربذلك البث الاعلامي من ليس عنده فهم صحيح لدين الاسلام ، ذلك المنهج العظيم الذي ارتضاه الله العظيم للبشرية دينا ومنهجا . وكان من أثر ذلك أن شاعت العلاقات المحرمة بين الرجال والنساء ، مما أدى الى عزوف كثيرين وكثيرات عن الزواج بسبب أو بآخر.
فهذه ترفض أن تكون زوجة ثانية , وهذه ترفض هذا الشاب لأنه ملتح ، وتلك ترفضه لأنه ملتزم وترميه بالرجعية ، الى غير ذلك من الأسباب والعلل الواهية .

تحياتى

09-09-2005, 20:26	#1 (permalink)
~®§§][][ جانيت ][][§§®~ عضو نادي الألف تاريخ التسجيل: 29-09-2004 الدولة: دنيا صدقها كاذب المشاركات: 6,667	العنوسه..........هل هى هم على القلب ؟؟؟ ام نكابر ؟؟؟؟ العنوسه معنى العنوسة : العنوسة من العنس , والعانس من الرجال والنساء : الذي يبقى زمانا بعد أن يدرك لا يتزوج ، وأكثر ما يستعمل في النساء ، يقال : عنست المرأة تعنس بالضم ، عنوسا وعناسا فهي عانس ، وعنسها أهلها : حبسوها عن الأزواج حتى جازت فتاء السن ولما تعجز . قال الجوهري : عنست الجارية تعنس اذا طال مكثها في منزل أهلها بعد ادراكها حتى خرجت من عداد الأبكار ، هذا ما لم تتزوج ، فان تزوجت مرة فلا يقال عنست .ا.ه. قال الأصمعي : لا يقال عنست , بالتخفيف ، وعنست ولا يقال عنست , لأن المرأة لا تحب العنوسة ، ولا تكون – غالبا – سببا في عنوسة نفسها ، قال الفراء : امرأة عانس التي لم تتزوج وهي تترقب ذلك . أسباب العنوسة : أسباب العنوسة كثيرة ، ومنها : 1-التعنت في مسألة القبيلة والفخذ : فقد يتقدم الى الفتاة صاحب دين وخلق ، لكنه يرفض لأنه ليس من القبيلة ، أو قد يكون منها لكنه ليس من الفخذ . فيتأخر بذلك زواجها ، وتظل في بيت أبيها تنتظر، وقد يطول الأمر. 2-التعنت في الاختيار : وهذا قد يوجد من الجانبين : أي من جانب الرجل ، ومن أهل المرأة أيضا ، فالرجل يغالي في أوصاف المرأة ، والمرأة تطلب أوصافها وأشياء ، ويضيق الأمر ولا يتنازل أحدهما عن بعض ما يريد . وقد تتنازل المرأة ولا يوافق أهلها . 3- التعليم النظامي للبنات : أصبح التعليم النظامي بالنسبة للبنت عند الكثيرين والكثيرات أمرا أهم من الزواج ، ولا مانع عند الأب أو الأم أو الفتاة نفسها أن يتأخر الزواج حتى تنتهي من التعليم الجامعي ، وقد يفرط البعض فيجعله حتى تنتهي من الدراسات العليا ، فتأخر سن الزواج عند الكثيرات ، فلو أضفنا ما تقع فيه بعض المجتمعات من اختلاط التعليم الجامعي ، فقد أضيف الى الطين بلة ، وقد سمعنا من مصائب ذلك الكثير ، وما خفي كان أعظم ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم . والأدهى من ذلك أنه ابتدع الآن كفاءة أخرى ، وهي الكفاءة في التعليم ، فاذا تقدم للمرأة الجامعية من ليس بجامعي رفض وان كان لا يعيبه شيء ، ولماذا؟ لأنه ليس كفؤ لها !ولماذا ؟ لأنه لا يحمل شهادة جامعية . فحسبنا الله ونعم الوكيل . 4- عمل المرأة : أصبح عمل المرأة في زماننا من القضايا التي يثار حولها الشغب ، ولسنا بصدد الحديث عن حكمه وما له وما عليه ، ولكنا نذكر هنا علاقته بعنوسة كثيرات من النساء . فلقد أوجد التوسع في قضية عمل المرأة مشكلات مؤرقة في قضية العلاقة بين الرجل والمرأة ، وأسقط كثيرا من الحواجز بين الجنسين ، واختلطت فيه موازين صحيحة بأخرى مغلوطة . وحديثنا عن علاقة عمل المرأة بالعنوسة في محورين : علاقة العمل بذاته – وعلاقة دخل المرأة . علاقة العمل بذاته بقضية العنوسة : في مجتمعنا الاسلامي للمرأة دور عظيم في بناء الأسرة , وهو عملها الأساسي الذي خلقت لأجله ، والذي به صلاح المجتمع ، والذي لا يساويه مال عندما تقوم به الأم ، وانشغال كثير من النساء بالخروج للعمل بحاجة وبغير حاجة أدى الى التقصير الظاهر في هذا الجانب ، مما دفع كثير من الشباب الغيورين بعدم الاقتران بالمرأة التي تعمل وان كان عملها محاطا بالضوابط الشرعية ، حرصا منه على بناء أسرته وتربية أولاده . ومن ناحية أخرى فقد تأثرت المرأة بحياتها العملية , ونحت في كثير من أمرها نحو التفكير المادي للحياة ، ومحاولة الحصول على الكثير من الوسائل والاحتياجات الغير ضرورية ، مما قد يحتاج الى وقت لتجهيزه . أضف الى ذلك أن كثيرات ممن خرجن للعمل في بعض الوظائف تأثرن تأثرا سلبيا في أفكارهن وأخلاقهن ، فعزف عنهن كثيرون من طلاب الزواج . علاقة الدخل بقضية العنوسة : مامن شك أن دخل المرأة من عملها أدى الى كثير من المشكلات الحياتية في علاقة الرجل بالمرأة ، ولا يزال تعرض علينا مشاكل كثيرة بين المتزوجين ويكون السبب فيها هو دخل المرأة . وكذلك أدى هذا الدخل الى أمور باتت سببا أصيلا في قضية العنوسة ، وأذكر هنا أمثلة واقعية : 1- امراة عاملة تقدم لها شاب ورفض لأن راتبه أقل من راتبها . 2- رفض أب أن يزوج شابا ، لأن الأب اشترط أن يكون راتب ابنته بعد زواجها له (أي للأب) ، ورفض الشاب شرطه. 3- تقدم شاب للزواج بامرأة عاملة واشترط أن تترك عملها لتتفرغ لمهمتها الأصلية في بيتها ، وهو ليس بحاجة الى عملها ، فرفض ، وكان السبب التعلل بأن ما تأخذه من دخل يجعلها تشتري ما تريد دون الرجوع الى زوجها . 4- كما ساعد حصول المرأة على دخل ثابت من شعورها بالاستقلالية في مسألة النفقة ، مما جعل مسألة الزواج عند كثيرات – ممن يظن أن القضية هي قضية نفقة بالمقام الأول . 5- غير ذات مبال , خاصة مع ما تفعله وسائل الاعلام التغريبية من يث لسمومها حول المرأة والزواج . 6- وسائل الاعلام وتغريب المرأة : منذ زمن ليس بالقصير ووسائل الاعلام في كثير من بلاد المسلمين تبث أفكارا دخيلة على مجتمعاتنا في قضايا المرأة تحت شعارات خادعة : حرية المرأة ، مساواة المرأة بالرجل ، عمل المرأة ، تعليم المرأة ، تقنين سن الزواج للمرأة ، تعدد الزوجات ، ختان المرأة .. الى غير ذلك من القضايا التي تعطي لها مساحات كبيرة في وسائل الاعلام ، وينوع في عرضها ، وتعرض بوجهة نظر غربية تخالف شرع الله ، مع اظهار المرأة في مجتمع المسلمين بأنها متخلفة في كل شيء ، وأن المرأة الملتزمة بدينها وشرع ربها لا تصلح أن تعيش في هذا العصر الذي وصلت فيه المرأة الى الفضاء , وأصبحت في بعض بلاد الغرب الكافر تتولى أعلى المناصب . ومع أن هذه الأفكار والتي طبقها هؤلاء في بلادهم لم تؤدي في نهايتها الا الى اذلال النساء وامتهانهن ، وتعرية كثيرات منهن عن الفضيلة ، وشيوع الفاحشة بأنواعها في هذه البلاد ، حتى رأى كثير من المصلحين عندهم أنها ستؤدي الى دمارهم ، الا أنه يراد للمرأة المسلمة العفيفة أن تحذو حذو هؤلاء اللواتي سقطن في فتنة الغرب وأفكارهم ، لأنهم يعلمون أن فساد المرأة فساد للمجتمع ودمار لأهله ، وهكذا يراد لأمة الاسلام . ولله در القائل : أبنتي ليس التبرج والخروج هو الفضيلة هذا ادعاء العابثين ليقتلوا الأخلاق غيلة جاءوا به من عالم قد ضل في الدنيا سبيله لا تخدعنك دعوة هي بين أظهرنا دخيلة الى أن قال : شقيت نساء الغرب فهي تأن يائسة ذليلة لو ترقبين ضميرها لسمعت من ألم عويله وعلمت زيف الواقع المحموم والقيم الهزيلة ومع هذا فقد تأثربذلك البث الاعلامي من ليس عنده فهم صحيح لدين الاسلام ، ذلك المنهج العظيم الذي ارتضاه الله العظيم للبشرية دينا ومنهجا . وكان من أثر ذلك أن شاعت العلاقات المحرمة بين الرجال والنساء ، مما أدى الى عزوف كثيرين وكثيرات عن الزواج بسبب أو بآخر. فهذه ترفض أن تكون زوجة ثانية , وهذه ترفض هذا الشاب لأنه ملتح ، وتلك ترفضه لأنه ملتزم وترميه بالرجعية ، الى غير ذلك من الأسباب والعلل الواهية . تحياتى __________________ __________________ احصل على الاف المقالات , المواضيع و الصور باستخدام البحث في المنتدى انقر هنا التعديل الأخير تم بواسطة جانيت1 ; 11-09-2005 الساعة 09:23