منتدى عالم الحياة الزوجية

هذا المنتدى خاص بالمتزوجين والمقبلين على الزواج وهو أحد مواقع شبكة منتديات !Yahoo مكتوب. ، انضم الآن واكسب المعرفة من أهل الاختصاص واعرض مشاركاتك و تعرف على اصدقاء جدد



+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 17
Like Tree0Likes

الموضوع: العادة السرية حلال او حرام

  1. #1
    ِعضو محترف ومتميز
    تاريخ التسجيل
    01-07-2007
    المشاركات
    427

    العادة السرية حلال او حرام

    في سؤال واحد يحيرني
    العادة السرية حراااااااام شرعا او لا ؟
    ادري ان لها مضار وايد و......الخ
    بليز افيدوني
    اختكم جومانجي من الكويت




  2. #2
    عضو نادي الألف الصورة الرمزية نور عيني
    تاريخ التسجيل
    12-06-2007
    المشاركات
    5,424

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــرام
    هذي معلوماتي والله اعلم
    وانا اعتبره شي مقرف ومقززززززززززززززززززززز


    التعديل الأخير تم بواسطة نور عيني; 03-07-2007، الساعة 17:09
    طفص


  3. #3


  4. #4
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    29-12-2006
    المشاركات
    1,306

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    اختي..العادة السرية حرام شرعا..وللابتعاد عنها يجب العمل بما يلي:
    التقرب لله اكثر بالصلوات وقيام الليل..
    غض البصر والابتعاد عن النظر الى ما حرم الله من مواقع اباحية وصور خليعة..
    الابتعاد عن الوحدة وشغل الفراغ قدر الامكان
    عدم النوم الا عند النعس..وحتى ممكن قراءة مجلات للاطفال والي هي بعيدة كل البعد
    عن ما يثير الشهوة..
    عدم السماح للشيطان بادخال الافكار السامة الى عقولنا والاستعاذة بالله والاستغفار
    اذا كان من يمارسها شاب فعليه ان يعف نفسه بالزواج اذا كان قادرا على ذلك واذا
    لم يكن قادر فعليه بالصوم فانه له وجاء..اما اذا كانت من تمارسها فتاة فعليها
    ان تتقرب لله اكثر بالصلوات لحتى يرزقها ابن الحلال وتشغل نفسها باشياء مفيدة..
    واخيرا..الله يرزقنا الجنة اجمعين ويبعد عنا القيام بمثل الاعمال اميييييين يا رب


    إذا اردت ان تغفر ذنوبك في دقيقتين إضغط على الرابط ادناه
    http://www.shbab1.com/2minutes.htm
    ****************************************
    لا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين..استغفر الله العظيم واتوب اليه
    ***************************************
    اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات امين يا الله
    ****************************************
    مفتاح قبول الدعاء هو: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين


  5. #5
    ِعضو محترف ومتميز
    تاريخ التسجيل
    18-01-2007
    المشاركات
    515

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    حرام


    جاري البحث عن توقيع


  6. #6
    عضو نادي الألف الصورة الرمزية (السفيرة)
    تاريخ التسجيل
    03-06-2007
    المشاركات
    12,994

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    بغض النظر عن حرمتها شرعا........... هي اساسا شيء غير سوي ولا يستمتع بها الشخص السوي مهما اشتدت رغبته وحاجته الجسدية...
    الجنس ليس مجرد شحنة يتم تفريغها.......... هو تفاعل بين شخصين.....
    والي ينبسط بالاستمتاع الذاتي غير سوي نوعا ما!
    مجرد وجهة نظر





    رمضان ماهو رمضان بدون أنفاس الحبيب
    ....
    اللهم اغفر لأبي وارحمه ووسع مدخله وآنس وحشته
    ........
    .. اللهم فك كرب كل من ترحم على والدي ولا تكله لنفسه طرفة عين..


  7. #7
    كاتب متميز الصورة الرمزية wacher
    تاريخ التسجيل
    14-07-2005
    المشاركات
    100

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    اذا تردك عن ماهو أعظم حرمه فهي مباحه ولكن أنتبه
    فقط في حالة انك اوشكتي للوقوع بالحرام,,,


    عيبنا نحن الشرقيون أننا كرماء للغايه
    حتى اننا نعطي قلوبنا لأول عابر سبيل...


  8. #8
    ِعضو محترف ومتميز
    تاريخ التسجيل
    04-04-2006
    المشاركات
    776

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    اسالي عالم دين افضل لك ......

    بالنسبة للفتاة شهوتها قبل الزواج كامنة ولاتستثار مثل الرجل وليست سريعة الاستثارة مثل الرجل كما اعرف

    فالرجل قد يرى منظرا او صورة جنسية فتثيره .............واعتقد ان معظم الرجال مارسوها كما تشير الى ذلك كثير من الدراسات

    والعلماء عندنا يحرمونها وهناك من يحلها وقت الخوف من فعل الزنا

    وهناك ايضا من قال انها بالنسبة للرجل يعتبر ماء يضر الجسم اذا بقي فيه فيقولون انها مثل الفصد (( الذي هو استخراج الدم الفاسد من الجسم )) فلايحرمونها

    ولكن من الافضل الابتعاد عنها ......... واعتقد ان الفتيات نسبة من يمارسونها قليلة ولم نسمع بها الا قريبا زادت بسبب الانفتاح الزائد والاعلام والاثارة وايضا الصديقات فربما تبدا احداهن بفعلها من باب الفضول




  9. #9
    عضو نادي الألف الصورة الرمزية نور عيني
    تاريخ التسجيل
    12-06-2007
    المشاركات
    5,424

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    نفسي ارد عليك ياماجد بس يردني الحياء عموما تثقف يالغالي




  10. #10
    ِعضو محترف ومتميز
    تاريخ التسجيل
    04-04-2006
    المشاركات
    776

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    الاستاذة دفى همسة

    لاتترددي اذا عندك افادة!!!!!!

    ليش يردك الحياء ,,,,,,,؟؟؟؟ لا اعتقد في الكلام الذي قلته اي خطأ وفي الاول طلبت منها ان تسال شيخا

    على العموم هنا فتوى من الشيخ سلمان العودة توضح ان العلماء قالوا فيها ثلاثة اقوال

    على هذا الرابط
    http://www.islamtoday.net/questions/...m.cfm?id=15656




  11. #11
    ِعضو محترف ومتميز
    تاريخ التسجيل
    04-04-2006
    المشاركات
    776

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    هذا هو هنا

    السؤال
    فضيلة الشيخ سلمان حفظه الله
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرجو التكرم بإيضاح حكم العادة السرية بالتفصيل وطرق الخلاص منها .



    الجواب
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله , والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه وبعد :
    شكراً لثقتك واتصالك بنافي موقع" الإسلام اليوم"

    الاستمناء في اللغة : استفعال من المني ، وهو: استدعاء المني بإخراجه ، ويطلق عليه أيضاً: الخَضْخَضَة , ويكون أيضاً بأي وسيلة أخرى ، وهو ما يسمى اليوم :العادة السرية .
    وللعلماء في حكم الاستمناء ثلاثة أقوال , وهي كالتالي :
    القول الأول :
    التحريم مطلقاً، وعلى ذلك : أكثر الشافعية , والمالكية , والحنابلة في قول لهم في المذهب .

    وقد استدلوا بأدلة أهمها :
    1- قوله تعالى ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ) (المؤمنون)
    2- حديث : "ناكح اليد ملعون"
    3- حديث: "سبعة لا يكلمهم الله , ولا ينظر إليهم ...وذكر منهم: الناكح يده "
    4- الاستمناء ينافي تحصيل منفعة التناسل التي عُلم محافظة الشرع عليها.
    5- الاستمناء ينافي ما ورد في الشرع من الترغيب في النكاح.
    6- يقاس الاستمناء على اللواط بجامع قطع النسل , وعلى العزل , وأنه استمتاع بالنفس.
    7- واحتجوا أيضاً بأن الاستمناء له مضار طبية.

    القول الثاني :
    الإباحة مطلقاً، وممن قال بذلك : أحمد بن حنبل - رحمه الله - في رواية عنه ، وبعض الأحناف ، وابن حزم ، وهو قول : مجاهد وعمرو بن دينار، وابن جريج، وابن عباس فيما يفهم من كلامه.
    قال الإمام أحمد رحمه الله : المني إخراج فضله من البدن فجاز إخراجه.
    وقال ابن حزم رحمه الله : لأن مس الرجل ذكره بشماله مباح ، ومس المرأة فرجها كذلك مباح بإجماع الأمة كلها ، فليس هناك زيادة على المباح إلا التعمد لنـزول المني، فليس ذلك حراماً أصلاً .

    وقد تعقب الشوكاني -رحمه الله- أدلة المحرمين للاستمناء ، في كتابه : بلوغ المُنى– تعقيبات أهمها :
    - بالنسبة للآية , فلا عموم لصيغتها بكل ما هو مغاير للأزواج , أو ملك اليمين , وإلا لزم كل ما يبتغيه الإنسان , وهو مغاير لذلك , وأن لا يبتغي لمنفعة في المنافع التي تتعلق بالنكاح , ومع تقييده بذلك , لابد من تقييده بكونه في فرج من قُبُلٍ أو دبر .. فيكون ما في الآية في قوة قولنا : فمن ابتغى نكاح فرج غير فرج الزوجات والمملوكات فأولئك هم العادون.
    - الأحاديث التي استدل بها المحرمون ضعيفة أو موضوعة ولا يصح منها شيء .
    - أما منافاة الاستمناء للشرع بقطعه للنسل ؛ فيُرَدّ بأن ذلك يُسلّم به إذا استمنى من له زوجة حاضرة ، لا من كان أعزباً، ويضره ترك الاستمناء .
    - وأما منافاته للترغيب في الزواج ؛ هذا إن قدر على الزواج وعزف عنه بالاستمناء .
    - وقياس الاستمناء على اللواط قياس مع الفارق؛فاللواط في فرج , والاستمناء ليس في فرج .
    - قياسه على العزل لا يصح ؛ لأن الأصل وهو العزل مختلف في تحريمه ؛ فلا يصح القياس عليه , والراجح جواز العزل بشرطه , كما بيناه في بحث مفرد .

    القول الثالث :
    التفصيل , وهو التحريم في حالة عدم الضرورة , والإباحة في حالة تقتضي ذلك , وهي الضرورة , كخوف من زنا , أو مرض , أو فتنة , وعلى ذلك بعض الحنابلة والحنفية .
    قال البهوتي في شرح المنتهي : ومن استمنى من رجل أو امرأة لغير حاجـة حَرُمَ فعلُه ذلك ، وعُزّر عليه ؛ لأنه معصية , وإن فعله خوفاً من الزنا أو اللواط ؛ فلا شيء عليه كما لو فعله خوفاً على بدنه ، بل أولى .
    وفي حاشية ابن عابدين: ويجب – أي: الاستمناء- لو خاف الزنا .
    وفي تحفة الحبيب: وهو وجه عند الإمام أحمد , أي الجواز، عند هيجان الشهوة.
    وفي مجموع الفتاوى: وعند خشية الزنا , فلا يُعصم إلا به , ومثل أن يخاف إن لم يفعله يمرض . وقال ابن القيم في البدائع: وهو أيضاً- أي الاستمناء- رخص فيه في هذه الحالة عند طوائف من السلف والخلف .

    الأضرار الصحية: تكلم كثير من المعاصرين في أضرار الاستمناء الصحية على جميع أجهزة الجسم : التنفسي , والدوري , والعضلي , والعصبي , والتناسلي .. والحقيقة أنه لم يثبت طبياً إلى الآن في بحث علمي أكاديمي موثق بتجارب علمية أن الاستمناء له أضرار طبية .
    وقد حكى الشوكاني الإجماع على جواز الاستمناء بيد الزوجة , وكل ما يعرض في المضار الطبية في الاستمناء بكف الإنسان نفسه فكذلك بكف الزوجة !!

    الأضرار النفسية للعادة السرية :
    وأسوأ ما في العادة السرية هو: هذا الأثر النفسي الذي تحدثه عند من يدمن القيام بها؛ فهي تحدث أثراً سلبياً على الشخص يؤدي به إلى :
    1- إحساس بالدناءة ومنافاة المروءة .
    قال القرطبي رحمه :( الاستمناءُ عارٌ بالرجل الدنيء ؛ فكيف بالرجل الكبير !! )
    2- قال ابن حزم -رحمه الله – بعد إباحته للاستمناء : ( إلا أننا نكرهه ؛ لأنه ليس من مكارم الأخلاق , ولا من الفضائل ) .
    3- مقت النفس .
    4- الشعور بالنفاق .
    5- الإحباط خاصة بعد الإنـزال مباشرة ؛ لإحساس الشخص أنه خسر ولم يضف جديداً إلا لذة وقتية .
    6- الخجل من النفس , خاصة أن هذه العادة تمارس سراً في خفاء .
    7- القلق والتوتر.
    8- تصل بعض الحالات إلى الانتكاس والتنكّب عن الطريق السوي ؛ لشعوره بازدواجية الشخصية .
    9- صعوبة الإقلاع عنها لمن أدمنها حتى بعد الزواج , وكثيراً ما يحصل شقاق بين الزوجين من رواسبها .
    10- الكآبة النفسية, والانطواء , والبعد عن الحياة الاجتماعية ؛ مما يؤدي إلى شرود الذهن .
    11- أيضاً توقع الأضرار المستقبلية يظل كامناً في النفس بعد كل ممارسة ؛ مما يؤدي إلى انعكاسات نفسية خطيرة .

    ومما تقدم من أقوال الأئمة والعلماء فالذي نميل إليه هو: قول من فصّل من العلماء فالمنع والتحريم للعادة السرية أولى , إلا إذا اضطر الإنسان إليها ؛ لعدم قدرته على الزواج أو الصوم , بعد الاجتهاد فيهما ، وكمسافر بعيد عن زوجته , وما أشبه هذا , مع الحرص على عدم الإكثار منها ؛ لما يترتب عليها من أضرار كما سبق , وحتى لا تتحول إلى طريق للبحث عن الشهوة بدلاً من إطفائها , أو الحد منها , وينبغي اللجوء إلى الله عز وجل والإنابة إليه والدعاء بالاستعفاف ؛ فهو سبحانه العاصم من كل سوء والموفق لكل خير .
    وهنا نذكر أنه حتى على القول بتحريمها فإنها ذنب كغيره من الذنوب تكفره التوبة والاستغفار، وينبغي ألا يستسلم الشاب للحزن واليأس ،والشدة على النفس في التقريع مما يعوقها عن كثير من سبل الخير بعد ذلك، والعجيب أن كثيرين يقعون في ذنوب هي أعظم من العادة السرية كالكذب في الحديث، والغيبة، والنوم عن صلاة الفجر...، وهكذا، ومع ذلك لا يلومون أنفسهم بعض هذا اللوم، ولا يحسون بشيء من تأنيب الذات، بينما يتعاملون مع موضوع العادة السرية بحساسية مفرطة، بحيث تؤثر على كثير من نواحي حياتهم السلوكية والدراسية والتعبدية.
    والمطلوب وضع الأمور بحجمها الحقيقي، وقد جعل الله لكل شيء قدراً.

    ثم إن الوقوع في هذه العادة له أسباب، منها:
    1- تأخير الزواج: فكثير من الشباب لا يقدمون على الزواج المبكر، بسبب عقبات كثيرة قد تواجه الشاب في بيته أو مجتمعه، أو غير ذلك.

    2- ضعف الوازع الديني: فإن ضعيف الإيمان، كلما تحركت في نفسه شهوة أو نزوة، سارع إلى قضائها، وأما قوي الإيمان، فإن عنده الصبر والعفة، والخوف من الله تعالى؛ فينهى النفس عن الهوى.

    3- الشَّبَق: شدة الغُلْمة وطلب النكاح: لسان العرب (10/171).والإثارة الجنسية: حيث إن الرجل إذا شاهد ما يثيره، سواء رأى امرأةً، أو صورةً، أو غير ذلك، فإنها تولد لديه ما يسمى بالشبق والإثارة.

    4-التعود: فإن الشاب إذا وقع في العادة السرية بعض المرات؛ فإنها تصبح عادةً -كما سميت- ويصبح الشخص يفعلها، وإن لم يكن هناك دافع كبير لها، ولكن بمقتضى العادة التي هيمنت عليه؛ بل إن بعضهم -والعياذ بالله- بعد أن يتزوج، وييسر الله له الحلال؛ لا يجد لذة إلا في ممارسة هذه العادة الشائنة.

    5-أنها تتحول -مع التعود- من قضاء للشهوة إلى رغبة في تحصيل اللذة: ذلك أن الشاب يفعل هذه العادة أول مرة؛ ليتخلص من الشهوة التي تفور في جسده كالنار، لكنه بعدما يعتادها يصبح يفعلها لمجرد تحصيل اللذة -وإن لم يكن هناك شهوة تتأجج في جسمه-.

    6- الخلوة والانفراد: وبخاصة الذين يكثرون من مشاهدة الصور المحرمة، فإن أحدهم إذا خلا وانفرد بدأت الصور التي سبق أن رآها تعود إلى ذاكرته، ويستعرضها ذهنه، وتتراقص في عينيه؛ ثم يدعوه ذلك إلى الوقوع في العادة السرية.

    فإلى كل شاب وقع في هذه العادة وأصبح أسيراً لها متشوفاً إلى الانعتاق منها أقول:
    أنت قادر على ذلك، وتملك جميع الوسائل لإصلاح نفسك، وإياك أن تعتقد أن محاولاتك السابقة الفاشلة أفقدتك القدرة، فإن الشيطان يريد منك أن تصل إلى مرحلة اليأس من صلاح حالك، وعند ذلك تفرح عدوك على نفسك.
    اسلك منهجاً رشيداً في التغيير، فأنت وصلت إلى هذا المنحدر بالتدرج، فالصعود إلى القمة سيكون بالتدرج أيضاً، غير حالك ونظامك في جميع ساعات الاستيقاظ، ارتبط بعمل يشغل وقت فراغك سواء في أمر دين أو دنيا، صارح نفسك، وخاطب عقلك: كم مرة فعلت هذه الفعلة، وكانت البداية شهوة فأصبحت عادة مالكة لك تقوم بها بلا لذة، أصبحت عبداً لها، كنت تمارسها وأنت ثائر تغالبك الشهوة، واليوم صارت عادة تسيرك فتمارسها ثم تدفعك إلى مثلها، وهكذا تدور في حلقة مفرغة.




  12. #12
    ِعضو محترف ومتميز
    تاريخ التسجيل
    04-04-2006
    المشاركات
    776

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    لاحظي ان ممن قال بالاباحة المطلقة الامام احمد بن حنبل وهو صاحب المذهب الحنبلي الذي نحن نتبع له !!!!!!




  13. #13
    كاتب متميز
    تاريخ التسجيل
    19-11-2006
    المشاركات
    121

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    الله المستعان




  14. #14
    ِعضو محترف ومتميز
    تاريخ التسجيل
    01-07-2007
    المشاركات
    427

    رد على: العادة السرية حلال او حرام

    مشكوووووووووووووووريييين وااايد على هذي المعلومات المفيدة والله يعطيكم العافية يا رب ولا تذهب جهودكم في ايصال هذي العلومات سدا
    وشكرا (الاخت جومانجي من الكويت)




  15. #15
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    07-07-2009
    المشاركات
    15

    رد: العادة السرية حلال او حرام

    القول الثاني :
    الإباحة مطلقاً، وممن قال بذلك : أحمد بن حنبل - رحمه الله - في رواية عنه ، وبعض الأحناف ، وابن حزم ، وهو قول : مجاهد وعمرو بن دينار، وابن جريج، وابن عباس فيما يفهم من كلامه.
    قال الإمام أحمد رحمه الله : المني إخراج فضله من البدن فجاز إخراجه.
    وقال ابن حزم رحمه الله : لأن مس الرجل ذكره بشماله مباح ، ومس المرأة فرجها كذلك مباح بإجماع الأمة كلها ، فليس هناك زيادة على المباح إلا التعمد لنـزول المني، فليس ذلك حراماً أصلاً .

    وقد تعقب الشوكاني -رحمه الله- أدلة المحرمين للاستمناء ، في كتابه : بلوغ المُنى– تعقيبات أهمها :
    - بالنسبة للآية , فلا عموم لصيغتها بكل ما هو مغاير للأزواج , أو ملك اليمين , وإلا لزم كل ما يبتغيه الإنسان , وهو مغاير لذلك , وأن لا يبتغي لمنفعة في المنافع التي تتعلق بالنكاح , ومع تقييده بذلك , لابد من تقييده بكونه في فرج من قُبُلٍ أو دبر .. فيكون ما في الآية في قوة قولنا : فمن ابتغى نكاح فرج غير فرج الزوجات والمملوكات فأولئك هم العادون.
    - الأحاديث التي استدل بها المحرمون ضعيفة أو موضوعة ولا يصح منها شيء .
    - أما منافاة الاستمناء للشرع بقطعه للنسل ؛ فيُرَدّ بأن ذلك يُسلّم به إذا استمنى من له زوجة حاضرة ، لا من كان أعزباً، ويضره ترك الاستمناء .
    - وأما منافاته للترغيب في الزواج ؛ هذا إن قدر على الزواج وعزف عنه بالاستمناء .
    - وقياس الاستمناء على اللواط قياس مع الفارق؛فاللواط في فرج , والاستمناء ليس في فرج .
    - قياسه على العزل لا يصح ؛ لأن الأصل وهو العزل مختلف في تحريمه ؛ فلا يصح القياس عليه , والراجح جواز العزل بشرطه , كما بيناه في بحث مفرد .

    انا وبصراحة ارتاح لهالراي والعادة السر ية بالنسبة للشباب الغالبية العظمى 99,9 % مارسوها والحين متزوجين وعندهم عيال ولا به خلاف وانت اللي ترتاح له سووه ولا عليك فيهم


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 0 (0 من الأعضاء و 0 زائر)

     

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك