منتدى عالم الحياة الزوجية

هذا المنتدى خاص بالمتزوجين والمقبلين على الزواج وهو أحد مواقع شبكة منتديات !Yahoo مكتوب. ، انضم الآن واكسب المعرفة من أهل الاختصاص واعرض مشاركاتك و تعرف على اصدقاء جدد



موضوع مغلق
صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 31
Like Tree0Likes

الموضوع: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

  1. #1
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    14-02-2007
    المشاركات
    5,193

    Arrow أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    السلام عليكم
    لايخفى ماللأمثال من فوائد وحكم يضعها في الغالب كبار السن ليضعوا خبرتهم بالحياة وتجاربهم للأجيال القادمه وقد يرافق المثل قصه له أو واقعه كانت سبب المثل ولكن فيه امثال خصوصاً الشعبيه ليس كبار سن وحكماء واضعينها وإنما حتى جُهّال او سرّاق ( حراميه ) أو حشاشين أو سييء خُلق وبعض الأمثال تجد قلة الأدب والوقاحه فيها التي لايستطيع أحياناً أن يتلفظ بها القائل أمام بعض الناس
    والعرب أهتموا بالأمثال واشتهر كتاب بجمعه الأمثال العربيه ككتاب " مُعجم الأمثال " للميداني وهو من مجلدين وبعد ذلك اشتهرت في الدول العربيه كل دوله لها في لهجتها أمثال خاصه ويوجد كُتب تجمع هذه الأمثال
    ونقطه مهمه في الأمثال عموما عربيه فُصحى أو شعبيه من أي دوله كانت هذا المثل هو قول بشر وهو قابل للأصابه وللخطأ وليس هو قرآن منزل من الله تعالى
    والمثل هذا نمرره على الكتاب والسنه فان تعارض معه فلا نأخذ منه
    ومن الأمثال العربيه الفُصحى التي عدلّها الأسلام ولم يجعلها مثل المفهوم التي معروف به في الجاهليه مِثل مثَل " أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً " فقد كان في الجاهليه القريب وأبن قبيلته ينصره حتى لو كان مظلوم لأنهم كانوا لايجمعهم دين يجمعهم بل كيانات صغيره متجمعه فردّ الاسلام هذا المفهوم وبيّن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " انصر اخاك ظالماً او مظلوماً " عندما أستغرب الصحابه كيف يكون هذا المبدأ في الاسلام ؟؟؟ بيّن النبي صلى الله عليه وسلم إن نصر الظالم بردّه عن الظلم وإيقافه وليس الوقوف معه ومناصرته
    وكذلك الحال مع الامثال العالميه من صيني وايطالي وغيره نعرضها على تعاليم ديننا ونأخذ ونستشهد بها مادامت لا تتعارض مع ديننا
    ويوجد امثال شعبيه أود الأشاره لها وهي نموذج لما قد يستخدمه البعض ويكون فيه ضرر للحياة الزوجيه وهو يأخذه كأن هذا المثل هو كلام الله المنزل وهو مضر :
    1_ يامأمن الرجاله يامأمن الميه في الغربال : هذا المثل يُعلّق عليه الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله ( هذا والمثل الثاني الذي بعده ) وينتقدها ويبين ضررهم البالغ على الحياة الزوجيه في زرع الشك وتخوين الزوج في شريط كاسيت أسمه " الحقوق الزوجيه " من ثلاثة أجزاء أنصح كل زوجه وزوج أن يسمعوها . أنتهى
    هذا المثل عندما تحتج الزوجه في تخوين والشك في زوجها أول شيء نقول لها أول من تشكّين فيه وتخوينينه من الرجال يجب أن يكون أبوك هل تقبلين بهذا ؟؟؟ وهل انتِ أتيتي إلا من صلب رجل وإلا أتيتي من امرأة فقط ، هذا مثل يليق بواحده تقوله مثل نعيمه الصغير عربجيه ونافخه صدرها ولسانها نصف متر واكثر تأثير بعض هذه الامثال من الافلام وقصص الخيانه وغيرها وماترويه ممثلات فهل هم مراجع لأخذ الامثال والدروس بالحياة منهم
    ومثل هذه الامثال لم تكون على هذه الصورة عند الا بعد انتشار هذه الافلام التي تشوّه الحياة الزوجيه كان العرب جميعاً مثال احترام للحياة الزوجيه ولكن بعد موجه خلخلة النسيج الاجتماعي والانقلاب على تعاليم الدين والعادات الطيبه المحتشمه ظهرت هذه الندائات وبغض النظر عن تاريخ المثل أتكلم عن مدلولات المثل وكانت هذه الخلخله من زمن قاسم امين وهدى شعراوي وكانت هجمات مكثّفه
    ومن تشك في زوجها هكذا يستطيع زوجها ان يبادلها الشك ايضاً ويتهمها بالخيانه ايضاً ، فعلى هذا الحال على الحياة الزوجيه السلام بعد ملئها بالشكوك والريبه
    ويصاحب مثل هذه الامثال احتقار ونظرة شك وتمرد على الزوج وعناد وقمع شخصية الزوج والسيطره عليه اذا استسلم لها لأنه من خلال النظره بهذا المنظار فهو رجل غير مأمون الجانب والخيانه بدمه
    2_ قصقصي طيرك لا يلوف على غيرك ، وله صيغه ثانيه ، قصقصي ريش زوجك لا يطير منك : هذا المثل الثاني كذلك ناقشه الشيخ عبد الحميد كشك إنه من الامثال الضاره للحياة الزوجيه في شريطه المذكور
    لننظر إلى نظرة الاحتقار والدونيه للزوج كيف تشبيه الزوج بالطير ( وليس حمامه لأن الحمامه ترجع الى بيت صاحبها لأنها وفيّه له مهما طالت المده أو بعُدت عنه ) ولكن تشبيه بالطير وهذا الطير يجب تقصيص ريشه لأنه سوف يهرب ويطير إلى غير مكان أو غير شخص ( ويقصدون به إلى غير أمرأة وبالخط العريض الزوجه الثانيه ) لانتكلم عن الزوجه الثانيه وضوابط الزواج منها بالعدل ومن لم يستطع العدل لايتزوج ومشروعيته بالاسلام ولكن ننظر الى نظرة الاحتقار للزوج هذه بأنه طير يخون ويطير وهذه النصيحه والشفره السيئه للنساء هي مايلي :
    أحرصي على تنتيف ريش زوجك بأن تمتصيه وترهقيه مادياً وترهقيه بالديون وتكثرين الطلبات عليه وتشغليه بطلباتك ولاتبالي بتعبه وركضه وراء احضار الماده لك حتى لو اشتغل شغلتين واكثري من الشكوى والتذمر من سوء حالك حتى يحقق لك احسن حال ولاتظهري الرضا له وتعاملي معه بمنطق المتحكّم المتسلط الذي يقود الزوج واجعليه كالارنب لك مطيع حتى تقضين على شخصيته وتعرفين ضعفه وانقياده لك وتنفيذ كل طلباتك وبهذا تكونين قد قصصتي ريشه فلن يفكر بزوجه ثانيه غيرك لأنه مُرهق مادياً وشخصيته ضعيفه لشخصيتك القويه المتحكمه المتسيطره فأنتِ بيدك زمام الامور والقياده وأنتِ في بر الأمان والسيطره التامه عليه
    هذا التصور الذي يبنيه هذا المثل وللأسف كم بيوت خربّها ودمرّها خصوصاً عندما تصطدم المرأة بشخصية رجل قويه لايقبل هذه النظره الدونيه له وهذه القصقصه وتثقيل الكاهل بالديون والمصاريف بخطه جوفاء حمقاء لاشغال الزوج عن الزواج بغيرها وهذا يعود الى ضعف الثقه بالنفس فلو كانت الزوجه واثقه بنفسها لما كانت تخاف من امرأه ثانيه تخطف زوجها منها ولماذا هذا الظن السيء بزوجها وزوجها في كثير من الاحيان ليس في باله الزوجه الثانيه بل يريد الاستقرار وينشده بزوجه واحده فقط ولكن تفكيرها السقيم هو الذي يجعلها تفكر هكذا وتعمل خطط لتدمير هذا الزوج
    وهذين المثلين يمثّلان ليس حياة زوجيه ولكن هي حرب استنزاف وحرب ساخنه و بارده لكي تستخدم الزوجه كل الاسلحه المسموحه والممنوعه لتدمير شخصية الزوج والشك فيه كل شيء مباح عندها حتى استخدام بعضهن السحر ( العمل ) ومنذ زواجها به أو هو قد يكون سبب زواجها به بتحبيبه وولهه بها بمفعول السحر وهي ليست بذاك الجمال ولكن مفعول شيطاني زينّها بعينه والآن بعد التقنيات الحديثه أصبح قنوات للسحر لتعليمه لكي يقع فيه نساء في شِراكه وشِراك الشيطان
    3_ ولدك على ماربيتيه وزوجك على ماعودتيه : مثل فيه تصغير لشأن الزوج ووصفه كأنه طفل زوجته هي التي تعوّده أو كأنه طين لُعب يُشكلّه الأطفال كيف شاؤا ، وليس المثل في حاله معينّه ووضع خاص بل يُستعمل في كثير من تعامل الزوج والزوجه وواضح من وضعه قصد به التحكم وتوجيه للرجل وتشكيل لشخصيته ، والرجل إذا ذابت شخصيته هكذا أصبح تحت تأثيرها حتى لو عادت أمه أو أخواته لأنساق لها وتبعها وعق أمه وقطع رحمه لأنه يصبح مسلوب الأراده وتحت تأثير غيره بدون أستقلاليه وهو مثله مثل الأمثال السابقه في تهميش دور الزوج وأستصغاره
    يردَّ عليه المثل القائل : " الخيل من خيَّالها والمرأة من رجَّالها " هذا المثل الذي يُعطي شخصيه للرجل ودور ومسك لزمام الأمور وإداره للمنزل بدل أن يكون يتم تعوديه كأنه طفل وهي مكانة القوامه التي أعطاها الله له وتكليفه بمسؤولية المنزل كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : { كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، الرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعيته ، والمرأة راعيةٌ في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتَّها ..... وكلكم مسؤول عن رعيته }. متفق عليه
    4_ شاوروهن وخالفوهن : هذا مثل يُصغّر دور المرأة ويهمشّها ويدعوا لعدم أخذ مشورتها بل الصواب في خلاف كلامها وهو مرفوض ويُنسب كحديث للني صلى الله عليه وسلم ولكنه مكذوب موضوع لايصح عنه صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ مشورة زوجاته مثل مشورة زوجته أم المؤمني أم سلمه رضي الله عنها
    كان في صلح الحديبية لأم المؤمنين أم سلمة موقف لا يُنسى ينم عن رجاحة العقل و الحِكمة فيُذكر انه لما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمر كتابة الصلح قال لاصحابه : قوموا فانحروا ثم احلقوا فما قام منهم رجل واحد حتى قال ذلك ثلاث مرات و لم يقم أحد فكأنهم كانوا مذهولين محزونين لما حدث أو انهم توقفوا لاحتمال ان يمون الامر للندب او رجاء نزول وحي من السماء يبطل الصلح فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك دخل على أم سلمة محزونا فكأنها فهمت ما دار في انفس الناس فقالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم : أخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتى تنحر بدنتك و تدعو حالقك ليحلق لك ففعل رسول الله صلى الله عليه و سلم و لما رأوا ذلك قاموا مسرعين فنحروا و اخذوا بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما




  2. #2
    عضو نادي الألف الصورة الرمزية اسيرة نفسها
    تاريخ التسجيل
    22-10-2007
    المشاركات
    3,375

    رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    ولدك على ماربيتيه وزوجك على ماعودتيه ..
    هذا المثل اؤمن فيه (: .. وصح الزوج بالفعل يمشي على التعود ..
    ويسلمو عالموضوع ..




  3. #3

    رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    مشكور على الموضوع


    سجادة الجيب الحبة بــ 4 ريال
    https://arb3.maktoob.com/vb/arb155213/
    [IMG][/IMG]


  4. #4
    مــــبـــــدع
    تاريخ التسجيل
    30-05-2007
    المشاركات
    233

    رد على: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (النساء ناقصات عقل ودين) الرياجيل يفسرونهامثل مايبون مو التفسير المقصود منها وانا ارى ان الحياة الزوجيه تطبق فيها هذي الأمثال فمثلا يكون الرجال مبهذل او مو من طبعه النظافه وتعود المرأه على طبع ثاني بعد مايتزوجون والرجال ممكن بعد يقدر يقوم سلوكيات عند المرأه تكون مدلعه ومدلله عند اهلها واذا تزوجت ماتقدر تفتح بيت لكن الرجل يساعدها وتلقاها صارت ست بيت ممتازه




  5. #5
    عضو نادي الألف الصورة الرمزية دروبـ
    تاريخ التسجيل
    26-09-2006
    المشاركات
    5,583

    رد على: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    مشكور ع الموضوع الحلووو
    يعطيك ربي الف عافيه


    كلن على نيته مولاه يعطيه


  6. #6
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    14-02-2007
    المشاركات
    5,193

    رد على: رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيرة نفسها مشاهدة المشاركة
    ولدك على ماربيتيه وزوجك على ماعودتيه ..
    هذا المثل اؤمن فيه (: .. وصح الزوج بالفعل يمشي على التعود ..
    ويسلمو عالموضوع ..
    شكرا لمرورك اسيرة نفسها الله يسلمك ، ولكن أختي من أي ناحية تؤمنين بهذا المثل وكيف تطبيقه في تعويد الزوج ؟؟؟
    وهذا المثل قد يصدق على فئه من الرجال ولكن لايصدق على كل الرجال فليس قاعده ثابته

    وانا أؤمن بالمثل هذا ههههههه
    " الخيل من خيَّالها والمرأة من رجَّالها "






  7. #7
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    14-02-2007
    المشاركات
    5,193

    رد على: رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـلـبـي عـلـيـك مشاهدة المشاركة
    مشكور على الموضوع
    شكرا لمرورك قـلـبـي عـلـيـك




  8. #8
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    14-02-2007
    المشاركات
    5,193

    رد على: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة atoof مشاهدة المشاركة
    وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (النساء ناقصات عقل ودين) الرياجيل يفسرونهامثل مايبون مو التفسير المقصود منها وانا ارى ان الحياة الزوجيه تطبق فيها هذي الأمثال فمثلا يكون الرجال مبهذل او مو من طبعه النظافه وتعود المرأه على طبع ثاني بعد مايتزوجون والرجال ممكن بعد يقدر يقوم سلوكيات عند المرأه تكون مدلعه ومدلله عند اهلها واذا تزوجت ماتقدر تفتح بيت لكن الرجل يساعدها وتلقاها صارت ست بيت ممتازه
    شكرا لمرورك atoof
    وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (النساء ناقصات عقل ودين) الرياجيل يفسرونهامثل مايبون مو التفسير المقصود منها
    هذا من لايعرف معناه يفسره على مزاجه
    النبي صلى الله عليه وسلم شرح معنى هذا الحديث بقوله : " مارأيت من ناقصات عقلٍ ودين أغلب لذي لبٍ منكن ، أما نقصان العقل فشهادةُ امرأتين بشهادةِ رجل ، وأما نقصان الدين فإن إحداكن تُفطر رمضان وتُقيم أياماً لاتصلي " رواه مسلم
    فمعنى نقصان العقل هو غلبة الجانب العاطفي عند المرأة وكون شهادة أمرأتين تعادل شهادة رجل لكونها يعتريها النسيان وتغليب العاطفه والرحمه والشفقه في الأدلاء بالشهادة فقد تميل لجانب الشك والرحمه بحيث يُضر هذا بالشهادة
    ونقصان الدين بكونها يعتريها الحيض والنفاس فتنقطع عن الصلاة والصيام
    وأزيد على هذا جانب ثاني يكون محل ألتباس عند بعض الرجال ويصفون المرأة بالعوج في وصف النبي صلى الله عليه وسلم المرأة بالضلع الأعوج ونص الحديث :
    قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء خيراً فإن المرأة خُلقت من ضلع وإن أعوج مافي الضلع أعلاه فإن ذهبت تُقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء " متفق عليه وفي روايه في الصحيحين : المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج " وفي روايه لمسلم : " إن المرأة خُلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها " ( كتاب رياض الصالحين للأمام النووي ص 147 )
    يقول الشيخ محمد متولي الشعرواي في معنى عوج الضلع : إن كون المرأة خُلقت من ضلع أعوج هذا ليس أنتقاص للمرأة بل مكانة هذا الضلع مهمه في حفظ أهم عضو في جسم الأنسان وهو القلب فهذا الضلع يحيطه ويحميه
    ويقول الأستاذ محمد رشيد العويَّد : تذكير النبي صلى الله عليه وسلم بعوج الضلع هو تذكير لحسن التعامل مع المرأة ومراعاة وضعها وتنبيه لطبيعة المرأة فهذا ليس أنتقاص لها ولو لم يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم هذا لكان الرجل يتعامل مع المرأة كتعامله مع رجل

    وانا ارى ان الحياة الزوجيه تطبق فيها هذي الأمثال فمثلا يكون الرجال مبهذل او مو من طبعه النظافه وتعود المرأه على طبع ثاني بعد مايتزوجون
    تشيرين إلى مثل واحد هنا وليس كل الأمثال الذي يقول : " ولدك على ماربيتيه وزوجك على ماعودتيه " هذا ملاحظ في جزء بسيط من الرجال الذي مثل عندما يتزوج يكون وسخ وغير مرتب وعنده قلة تدبير ويُرزق بزوجه نظيفه وعندها حسن تدبير فيكون بعد زواجه نظيف وتدبره زوجته لأنه عنده قلة تدبير في أموره
    وفيه معنى ثاني وليس بمعنى هذا المثل إن المرأة تكون أحياناً سند وعون في نجاح زوجها كما يقول مثل " وراء كل رجل عظيم امرأة " فالمرأة بمساندتها وعونها وتهيئة الجو المناسب لزوجها تكون من أسباب نجاح زوجها وهذا المثل يختلف عن معنى المثل الشعبي
    والرجال ممكن بعد يقدر يقوم سلوكيات عند المرأه تكون مدلعه ومدلله عند اهلها واذا تزوجت ماتقدر تفتح بيت لكن الرجل يساعدها وتلقاها صارت ست بيت ممتازه
    صحيح أحياناً يحدث هذا ولكن هذا لايشمل المثل السابق لأنه يخص المرأة




  9. #9
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    14-02-2007
    المشاركات
    5,193

    رد على: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * الهمس * مشاهدة المشاركة
    مشكور ع الموضوع الحلووو
    يعطيك ربي الف عافيه
    شكرا لمرورك الهمس الاجمل مشاركتك الله يعافيك




  10. #10
    عضو نادي الألف الصورة الرمزية (( طيف الحب ))
    تاريخ التسجيل
    26-01-2008
    المشاركات
    2,481

    رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    اخي انا مش معك في ان المثل الثالث يقلل من قدر الرجل وقيمته وانه كطفل لا بالعكس انا لما اعامله كطفل مو بالضرب او اني اخده على قد عقله او ارد عليه ردود تناسبه زي الاطفال لا ليه ما تاخدها من زاويه ثانيه اني اعامل زوجي كطفل باني اكون حنونه عليه وما ارفض له طلب واحترم نومه وااكله بيدي ابين له اهتمامي وانيمه بحضني هل هدي الاشياء تقلل من احترام الرجل وقيمته ؟؟؟؟؟؟؟


    >> ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما<<




  11. #11
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    14-02-2007
    المشاركات
    5,193

    رد على: رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lmma مشاهدة المشاركة
    اخي انا مش معك في ان المثل الثالث يقلل من قدر الرجل وقيمته وانه كطفل لا بالعكس انا لما اعامله كطفل مو بالضرب او اني اخده على قد عقله او ارد عليه ردود تناسبه زي الاطفال لا ليه ما تاخدها من زاويه ثانيه اني اعامل زوجي كطفل باني اكون حنونه عليه وما ارفض له طلب واحترم نومه وااكله بيدي ابين له اهتمامي وانيمه بحضني هل هدي الاشياء تقلل من احترام الرجل وقيمته ؟؟؟؟؟؟؟
    شكرا لمرورك lmma
    طبعاً تفسيرك للمثل هذا ممتاز وياليت الكل يأخذ بمثل هذه النظره لكانت الدنيا بخير ولكن المشكله فيه أمثال تؤخذ بمنظور تآمري وشكي يضر الحياة الزوجيه ويُبعد الحُب عنها وهذا الخطأ الذي يكون فيها
    والذي يحصل ببعض الأمثال كل واحد يفسّر المثل بمنظور خاص فيه
    وفيه نساء حتى الضرب يضربون رجالهن فيه مشكلة على قناة الرأي رجل يبكي يقول زوجته ضربته اكثر من عشرين مره ، وفيه من زوجته تتعامل معه كطفل وطبعاً السبب الرئيسي هو شخصية الرجل المهزوزة والضعيفه
    علينا إن نقف عند بعض الأمثال التي فيها ملاحظة ولانجعل لها قُدسية لأن من قالها هو بشر وليس وحي من السماء وقد يكون قالها أنسان بسوء نية ، تبقى كلام بشر قابله للصواب والخطأ


    التعديل الأخير تم بواسطة خالد 600; 07-02-2008، الساعة 02:12


  12. #12
    مــــبـــــدع الصورة الرمزية عشق زوجها
    تاريخ التسجيل
    03-02-2008
    المشاركات
    237

    رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيرة نفسها مشاهدة المشاركة
    ولدك على ماربيتيه وزوجك على ماعودتيه ..
    هذا المثل اؤمن فيه (: .. وصح الزوج بالفعل يمشي على التعود ..
    ويسلمو عالموضوع ..

    هناك امثال تفيد في التعامل مع شريحه من الناس ولاكن ليس مع الكل فالازواج ليسوا واحد هناك شخصياات مختلفه متلونه وفي كيفية التعامل معهم يرجع القرار للزوجه لانها اقرب الناس له ولديها العلم بنقاط ضعفه وقوته وكيفية استغلالها ....

    ولكم كل الشكر


    ((سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ))

    أنني أستمع لما بين كلمات الآخرين
    ..

    إنني اعيش في الصمت حيث تسكن المعرفه
    ..

    أنني امنح نفسي مجالاً للحياة بأن أصنع الهدوء
    ..


  13. #13
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    14-02-2007
    المشاركات
    5,193

    رد على: رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق زوجها مشاهدة المشاركة
    هناك امثال تفيد في التعامل مع شريحه من الناس ولكن ليس مع الكل فالازواج ليسوا واحد هناك شخصياات مختلفه متلونه وفي كيفية التعامل معهم يرجع القرار للزوجه لانها اقرب الناس له ولديها العلم بنقاط ضعفه وقوته وكيفية استغلالها ....
    ولكم كل الشكر
    شكرا لمرورك عشق زوجها الأجمل مشاركتك
    هناك امثال تفيد في التعامل مع شريحه من الناس ولكن ليس مع الكل فالازواج ليسوا واحد هناك شخصياات مختلفه متلونه
    كلامك عين الصواب وهذه مشكله يقع فيها بعض النساء يعتبرون المثل كلام منزل من الله وليس بشر قاله ويجعلونه مثل الثوب الجاهز الذي فقط تلبسه او مثل ملابس قياس فري سايز الذي يصلح لكل القياسات وهذا قد يكون سبب من المشاكل
    حتى النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته وهي بأمر من الله كان يخاطب الناس على قدر عقولهم وعلى أختلاف أفهامهم وعلى حسب وضع كل شخص ولايشمل ببعض الكلام الكل وكان يُكلّف الشخص حسب أمكانياته وهذا غير رسالته الشامله للناس جميعا
    قال النبي صلى الله عليه وسلم : { نحن معاشر الأنبياء نخاطب الناس على قدر عقولهم }
    ونقتبس من نِبراس النبي صلى الله عليه وسلم بعض النماذج حول هذا :
    أتاه رجل فقال اوصني قال النبي صلى الله عليه وسلم : لاتغضب فردد مرارا قال : لاتغضب
    أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال اسألك مرافقتك بالجنه قال : أعني على نفسك بكثرة السجود " يعني كثرة صلاة التطوع "
    وأتاه أعرابي فبّين له النبي صلى الله عليه وسلم الفروض الخمسه الشهادة والصلاة والحج والزكاة والصيام فقال الأعرابي : والله لاازيد على هذا ولاأنقص فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق ، ولم يُحثّه بالنوافل والتطوع ولم يُطالبه بها
    وكان تخصصات الصحابه كثيرة فمنهم حفظة حديث وعنده ذاكرة قويه للحفظ ودعى له النبي صلى الله عليه وسلم بهذا مثل ابو هريره ومنهم من دعا له فكان تخصصه تفسير القرآن مثل حِبر الأمه وترجمان القرآن ابن عمه عبد الله بن عباس رضي الله عنه أدناه الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- منه وهو طفل ودعا لـه : " اللهم فقّهْه في الدين وعَلّمه التأويل " ومنهم من كان يتفوّق بالفقه مثل عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وغيرهم رضوان الله عليهم ومنهم من كان قليل حفظ للقرآن ولكن مجاله القتال والجهاد مثل خالد بن الوليد وكان أبرز الصحابه في الشجاعه والنبي صلى الله عليه وسلم قال عنه : " خالد بن الوليد سيف من سيوف الله " ( صحيح رواه الأمام أحمد - صحيح الجامع الصغير 1/611 ) وعبد الله بن مسعود كان قصير وضعيف البنيه ودقيق الساقين ولكن كان بحر من بحار العلم
    وهكذا أختلافات الناس جميعاً كل واحد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينمّي ميوله ومواهبه ويبرزّها
    وكلامك سليم ولكن لدي توضيح حول كلمة
    شخصياات مختلفه متلونه
    هو ليس تلّون بمعنى التقلّب ولكن أختلاف بنوعيات شخصيات الرجال فأحياناً الرجال لايستطيعون معرفة نفسيات بعض الرجال وشخصيات الرجال كثيرة متنوعة تستطيع الزوجه معرفة نفسية زوجها مع طول العِشرة بينهم وكذلك قالوا السفر يُسفر عن الأخلاق بمعنى مشقة السفر تُخرج الأخلاق ونوعيتها الحقيقية الغير مصطنعة
    ومدح رجل رجل آخر أمام عمر أبن الخطاب رضي الله عنه سأله عمر رضي الله عنه : أسافرت معه ؟؟؟ قال : لا ، قال عمر : فلا تمدحه
    فالأمثال وضعه مثل هذا فالرجال يختلفون حسب شخصياتهم وتختلف حسب البيئات فبيئة عن بيئة تختلف وتربية عن تربية تختلف وثقافة عن ثقافة تختلف
    والعرب قديماً قالوا مثل هو قاعدة مهمه لكل الأمثال وهو :
    ما يصلح لزيد قد لا يصلح لعمرو




  14. #14
    عضو نادي الالف الصورة الرمزية @..فراوله..@
    تاريخ التسجيل
    04-08-2005
    المشاركات
    13,459

    رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    الحين كل الامثلخ الي فاتت تصغير للرجل
    والمرأه "شاوروهن وخالفوهن"
    حط رجلك ياخويلد انحشششششش بسرعه
    ههههههههههههههههههههه
    ياويلكم من ربي
    وش قالولكم جربانات هههههههههههه
    ....
    بصراحه عجبني المثل
    الخيل من خيالها والمرأه من رجالها
    بصراحه قوي قوي لاقصى حد و 100% معااااااااه
    فعلا شخصية المراه تتمحور حسب الرجال
    وبالمقابل أأيد المثل
    "ولدك على ماربيتيه وزوجك على ماعودتيه "
    بصراحه صحيح 90%
    و الـ 10% هذي<<<لاتنطبق على فئه من الرجال
    بس فعلا
    اساس الحياة الزوجيه تبدأ من أول سنه
    يعني نفرض زوجتك 24 ساعه تقولك سم وآمر والي تبيه امشي عليه
    وفجأه بيوم تقولك لااااااا انا رأيي كذا
    هل تتقبل منها؟؟
    طبعا لا لانك ماتعودت منها تبدي وجهة نظرها
    هنا اقولك ماهي مسألة تحقير او تصغير ولكن مسألة تعويد
    عاااااااده وليست تربيه و اجبااار

    ربي يسلم هالايدين صاحبة الطله الحلوه




  15. #15
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    14-02-2007
    المشاركات
    5,193

    رد على: رد: أمثال شعبيه عربيه في الحياة الزوجية أنتقدوها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @..فراوله..@ مشاهدة المشاركة
    الحين كل الامثلخ الي فاتت تصغير للرجل
    والمرأه "شاوروهن وخالفوهن"
    حط رجلك ياخويلد انحشششششش بسرعه
    ههههههههههههههههههههه
    ياويلكم من ربي
    وش قالولكم جربانات هههههههههههه
    ....
    بصراحه عجبني المثل
    الخيل من خيالها والمرأه من رجالها
    بصراحه قوي قوي لاقصى حد و 100% معااااااااه
    فعلا شخصية المراه تتمحور حسب الرجال
    وبالمقابل أأيد المثل
    "ولدك على ماربيتيه وزوجك على ماعودتيه "
    بصراحه صحيح 90%
    و الـ 10% هذي<<<لاتنطبق على فئه من الرجال
    بس فعلا
    اساس الحياة الزوجيه تبدأ من أول سنه
    يعني نفرض زوجتك 24 ساعه تقولك سم وآمر والي تبيه امشي عليه
    وفجأه بيوم تقولك لااااااا انا رأيي كذا
    هل تتقبل منها؟؟
    طبعا لا لانك ماتعودت منها تبدي وجهة نظرها
    هنا اقولك ماهي مسألة تحقير او تصغير ولكن مسألة تعويد
    عاااااااده وليست تربيه و اجبااار
    ربي يسلم هالايدين صاحبة الطله الحلوه
    شكرا لمرورك فراوله الأجمل مشاركتك ، الله يسلمك
    الحين كل الامثلخ الي فاتت تصغير للرجل
    والمرأه "شاوروهن وخالفوهن"
    حط رجلك ياخويلد انحشششششش بسرعه
    ههههههههههههههههههههه
    ياويلكم من ربي
    وش قالولكم جربانات هههههههههههه
    ههههههههههههه حرام عليك يافريويله شوفي الكلام اللي كتبته انتقد هذا المثل وايضا قلت إنه تصغير للمرأة
    خالد 600
    4_ شاوروهن وخالفوهن : هذا مثل يُصغّر دور المرأة ويهمشّها ويدعوا لعدم أخذ مشورتها بل الصواب في خلاف كلامها وهو مرفوض ويُنسب كحديث للني صلى الله عليه وسلم ولكنه مكذوب موضوع لايصح عنه صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ مشورة زوجاته مثل مشورة زوجته أم المؤمني أم سلمه رضي الله عنها
    كان في صلح الحديبية لأم المؤمنين أم سلمة موقف لا يُنسى ينم عن رجاحة العقل و الحِكمة فيُذكر انه لما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمر كتابة الصلح قال لاصحابه : قوموا فانحروا ثم احلقوا فما قام منهم رجل واحد حتى قال ذلك ثلاث مرات و لم يقم أحد فكأنهم كانوا مذهولين محزونين لما حدث أو انهم توقفوا لاحتمال ان يمون الامر للندب او رجاء نزول وحي من السماء يبطل الصلح فلما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك دخل على أم سلمة محزونا فكأنها فهمت ما دار في انفس الناس فقالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم : أخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتى تنحر بدنتك و تدعو حالقك ليحلق لك ففعل رسول الله صلى الله عليه و سلم و لما رأوا ذلك قاموا مسرعين فنحروا و اخذوا بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما

    وش قالولكم جربانات هههههههههههه
    صحيح فيه رجال يتعامل مع المرأة نظرة فيها ازدراء وأنتقاص فيه واحد يسأل شيخ يستفتيه قاله : ابوي نجتمع معاه ناكل وامي تاكل لوحدها ، وإذا قال ذكر امرأه قال اكرمكم الله - لاحول ولاقوه الا بالله ماكأنه خرج من بطن امرأه ولها فضل عظيم عليه - فأجابه الشيخ بالاستنكار لعادات الجاهليه هذه التي كانت تقتل البنت خشية العار وتمنع المرأة من الميراث
    بصراحه عجبني المثل
    الخيل من خيالها والمرأه من رجالها
    بصراحه قوي قوي لاقصى حد و 100% معااااااااه
    فعلا شخصية المراه تتمحور حسب الرجال
    رأيتِ كيف هذه الامثال غايبه عن البال
    وبالمقابل أأيد المثل
    "ولدك على ماربيتيه وزوجك على ماعودتيه "

    والأمثال التي تنشرها الأفلام على لسان فيفي عبدو ونجوى فؤاد الرعاشات تنتشر

    وبالمقابل أأيد المثل "ولدك على ماربيتيه وزوجك على ماعودتيه "
    بصراحه صحيح 90%
    و الـ 10% هذي<<<لاتنطبق على فئه من الرجال
    انا أقول إن المثل بالخليج 90% مايصلح معهم و10% يصلح معهم ، وفيه حاولوا يجربونه مع أزواجهم وفشلوا
    بس فعلا
    اساس الحياة الزوجيه تبدأ من أول سنه
    صحيح في وضع فكر كل واحد منهم وعاداته ويكون محل معرفة طِباع كُلٍ منهم وهي اخطر سنه إذا عدّت على خير لإن فيها قد يكون تصادم في الأفكار والطِباع
    وفيه رجال يدربونهم على ذبح القطه في ليلة الدخله حتى يبين قوته لزوجته ههههههه كما يقولون عنه في بعض الدول
    وفيه واحد يريد يُبيّن قوته أمام زوجته كسّر الصحون أمامها لإخافتها ههههههههه هذه مشكلة بعض الرجال عندما يتم تعبئته في مفاهيم خاطئه عن الزواج

    يعني نفرض زوجتك 24 ساعه تقولك سم وآمر والي تبيه امشي عليه
    وفجأه بيوم تقولك لااااااا انا رأيي كذا
    هل تتقبل منها؟؟
    طبعا لا لانك ماتعودت منها تبدي وجهة نظرها
    هنا اقولك ماهي مسألة تحقير او تصغير ولكن مسألة تعويد
    عاااااااده وليست تربيه و اجبااار

    هو المثل هذا فضفاض وله تفسيرات كثيرة ولايعني حاله مُعيّنه
    ولكن وين هذه المرأة دليني عليها أتزوجها ثانيه هههههههههههه
    هذه تحصلّها في زمن السابقات الله يرحمهن ويغفر لهن تعبن في حياتهن ولا اشتكوا وكانت بيوت عامرة ومترابطه


    التعديل الأخير تم بواسطة خالد 600; 15-02-2008، الساعة 00:43


موضوع مغلق
صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 0 (0 من الأعضاء و 0 زائر)

     

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك