منتدى عالم الحياة الزوجية

هذا المنتدى خاص بالمتزوجين والمقبلين على الزواج وهو أحد مواقع شبكة منتديات !Yahoo مكتوب. ، انضم الآن واكسب المعرفة من أهل الاختصاص واعرض مشاركاتك و تعرف على اصدقاء جدد



+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 15 من 15
Like Tree0Likes

الموضوع: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

  1. #1
    مــــبـــــدع الصورة الرمزية وفيس
    تاريخ التسجيل
    15-12-2009
    المشاركات
    450

    Thumbs up كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    [

    بأبي أنت وأمي يا سيدي يا حبيبي يا رسول الله

    تعرف عن غسل وكفن ودفن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ،أقبل ابي بكر الصديق والصحابه على تجهيز الحبيب صلى الله! عليه وسلم،
    فتولى غسله آل البيت وهم
    علي بن أبي طالب
    والعباس بن عبدالمطلب
    والفضل
    وقثم ابنا العباس
    واسامه بن زيد
    وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    فكان العباس وولداه يقلبان الحبيب صلى الله عليه وسلم
    واسامه وشقران يصبان الماء
    وعلي يغسله بيده فوق ثيابه
    فلم يفض بيده إلى جسده الطاهر قط، فلم ير من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يرى من الميت،
    وكان علي يغسله ويقول : بأبي أنت وأمي ما أطيبك حياً وميتاً.
    وكفن الحبيب صلى الله عليه وسلم في ثلاث أثواب
    ، ثوبين صحاريين وبُرد حبرة أدرج فيها إدراجاً .
    ومن آيات نبوته صلى الله عليه وسلم أنهم اختلفوا هل يغسلونه كما يغسل الرجال بأن يجرد من ثوبه،
    فأخذهم النوم وهم كذلك وإذا بهاتف يقول : غسلو رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه، ففعلوا .
    ولما أرادو دفنه اختلفوا في موضوع دفنه،
    فجاء أبو بكر رضي الله عنه وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض ))
    فرفع فراشه صلى الله عليه وسلم وحفر في موضعه وذلك بأن حفر له أبو طلحة الأنصاري لحداً،
    ثم دخل الناس يصلون عليه فرادى الرجال ثم النساء ثم الصبيان ثم العبيد.
    ولما فرغوا من الصلاة عليه دفن صلى الله عليه وسلم وذلك ليلة الاربعاء
    وكان الذي نزل في قبره علي بن ابي طالب والفضل وقثم ابنا العباس وشقران.
    وأثناء ذلك قال أوسن بن حولي الأنصاري لعلي بن ابي طالب : أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي أن تأذن لي في النزول إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن له بالنزول في القبر معهم فنزل وسووا عليه التراب ورفعوه مقدار شبر عن الارض.
    وقبض الحبيب صلى الله عليه وسلم وعمره 63 سنه
    ولم يخلف من متاع الدنيا ديناراً ولا درهماً
    بل مات ودرعه مرهونة في كذا صاعاً من شعير.
    فصلى الله عليه وسلم يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حياً
    أنشرها.. فانك لا تعلم متى وأين تموت..
    فتجدها لك إن شاء الله لك شفيعة يوم القيامه


    بأبي أنت وأمي يا سيدي يا حبيبي يا رسول الله

    الله يعطيكم الف عافيه


    مالك الحزين
    مسكت القلم كى اكتب همومى فبكى القالم قبل ان تبكى عيونى [/</font>[SIGPIC]:


  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    24-03-2010
    المشاركات
    7

    Lightbulb رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    عليك صلاة ربي وسلامه يا رسول الله يا سيد الخلق...

    الأحداث مؤثرة فالميت هنا سيد الخلق وحبيبنا صلى الله عليه وسلم.
    ومؤثرة أيضا فهي لم تذكر حضور عمر رضي الله عنه نهائيا .. ولم تذكر حضور أبي بكر الصديق رضي الله عنه وحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا ليدلهم على مكان الدفن.

    مثلا:

    أبو بكر الصديق رضي الله عنه صاحب المصطفى رسول الله لم يحضر ولم يشارك بغسل حبيبه المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم
    أبو بكر رضي الله عنه كان غائبا وحضر بعد إختلاف الصحابة على مكان الدفن ليدلهم عليه.

    كل الصحابة لم يعرفوا بهذا الحديث من قبل: (( ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض )) وما سمعه إلا أبو بكر رضي الله عنه.

    دخل الناس يصلون عليه فرادى الرجال ثم النساء ثم الصبيان ثم العبيد.... فكم يوما إستغرقت صلاتهم جميعا فرادى والرسول مسجى بكفنه؟؟

    أبو بكر صاحب رسول الله لم يشارك بدفن حبيبه رسول الله صلى الله عليه وسلم

    أوسن بن حولي الأنصاري يناشد علي كرم الله وجهه أن يأذن له في النزول إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدفنوه وسووا عليه التراب ورفعوه مقدار شبر عن الارض .. ولم يشارك أبو بكر الصديق بذلك.

    القائم بأمر جنازة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم آل بيته وعلى رأسهم علي إبن أبي طالب كرم الله وجهه.

    إلا أن تكون هذه الفقرة عن غسل ودفن الرسول مجرد إستعراض سريع من الذاكرة...


    التعديل الأخير تم بواسطة العبوشي; 24-03-2010، الساعة 11:47 سبب آخر: تنسيق


  3. #3
    مــــبـــــدع الصورة الرمزية وفيس
    تاريخ التسجيل
    15-12-2009
    المشاركات
    450

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبوشي مشاهدة المشاركة
    عليك صلاة ربي وسلامه يا رسول الله يا سيد الخلق...
    الأحداث مؤثرة فالميت هنا سيد الخلق وحبيبنا صلى الله عليه وسلم.
    ومؤثرة أيضا فهي لم تذكر حضور عمر رضي الله عنه نهائيا .. ولم تذكر حضور أبي بكر الصديق رضي الله عنه وحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا ليدلهم على مكان الدفن.
    مثلا:
    أبو بكر الصديق رضي الله عنه صاحب المصطفى رسول الله لم يحضر ولم يشارك بغسل حبيبه المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم
    أبو بكر رضي الله عنه كان غائبا وحضر بعد إختلاف الصحابة على مكان الدفن ليدلهم عليه.
    كل الصحابة لم يعرفوا بهذا الحديث من قبل: (( ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض )) وما سمعه إلا أبو بكر رضي الله عنه.
    دخل الناس يصلون عليه فرادى الرجال ثم النساء ثم الصبيان ثم العبيد.... فكم يوما إستغرقت صلاتهم جميعا فرادى والرسول مسجى بكفنه؟؟
    أبو بكر صاحب رسول الله لم يشارك بدفن حبيبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
    أوسن بن حولي الأنصاري يناشد علي كرم الله وجهه أن يأذن له في النزول إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدفنوه وسووا عليه التراب ورفعوه مقدار شبر عن الارض .. ولم يشارك أبو بكر الصديق بذلك.
    القائم بأمر جنازة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم آل بيته وعلى رأسهم علي إبن أبي طالب كرم الله وجهه.
    إلا أن تكون هذه الفقرة عن غسل ودفن الرسول مجرد إستعراض سريع من الذاكرة...

    بارك الله فيكى على التعليق الرائع
    والمعلومات مفيدة
    الله يجعله فى مزان حسناتك
    اللهم ارزقها ما تتمنى




  4. #4
    عضو نادي الألف الصورة الرمزية نسيم الفل
    تاريخ التسجيل
    22-07-2009
    المشاركات
    1,770

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    بأبي أنت وأمي يا سيدي يا حبيبي يا رسول الله
    عليك الف الصلاه والسلام يا سيد الخلق

    بارك الله بك على الطرح


    اللهم خذ بيدي في المضائق
    وكشف لي وجوه الحقائق


    يا هم لي رب اكبر
    منك



    ?What do you do when the only person who can make you stop crying is the person who made you cry


  5. #5
    مــــبـــــدع الصورة الرمزية وفيس
    تاريخ التسجيل
    15-12-2009
    المشاركات
    450

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الفل مشاهدة المشاركة
    بأبي أنت وأمي يا سيدي يا حبيبي يا رسول الله
    عليك الف الصلاه والسلام يا سيد الخلق
    بارك الله بك على الطرح
    واياكم
    وبارك الله فيكى على التعليق




  6. #6
    مــــبـــــدع
    تاريخ التسجيل
    28-12-2009
    المشاركات
    362

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    بأبي انت وأمي يارسول جزاك الله خير ياوقيس على هذا الموضوع الجميل




  7. #7
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    04-09-2007
    المشاركات
    7,217

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    وفيس ..........




    شكرا جزيلا تفضلكم الكريم.


    وبرجاء التفضل مشكورين وقبول الإضافة التصحيحية التالية .....






    أولا: غسل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ومن قام به.




    لما تيقن المسلمون من وفاة النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إثر ذلك الخلاف العظيم الذي دب بينهم حول حقيقة موته ، صلى الله عليه وسلم ، واجهتهم مشكلة أخرى أطلت عليهم برأسها وهي كيفية تغسيله ، صلى الله علي وسلم ، فاختلفوا في ذلك أيضاً ، وأصابتهم الحيرة والقلق ؛ هل يجردوه ، صلى الله علي وسلم ، من ثيابه عند غسله كما يفعلون مع غيره من الموتى ، أم يغسلوه وعليه ثيابه كرامة له ، صلى الله عليه وسلم.

    قالت عائشة:

    لما أرادوا غسل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قالوا: ما ندري أنجرده من ثيابه كما نجرد موتانا ، أو نغسله وعليه ثيابه ، فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره فكلمهم مكلمٌ من ناحية البيت لا يدرون من هو! أن اغسلوا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وعليه ثيابه ، فغسلوه ، وعليه قميصه ؛ يصبون الماء فوق القميص ، ويدلكون بالقميص دون أيديهم.

    قالت عائشة:

    لو استقبلت من أمري ما استدبرتُ ماغسَّله إلا نساؤه.

    أخرجه أبو داود ، كتاب الجنائز ، والحاكم (3/59 ، 60) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ، وأخرجه البيهقي في السنن (3/387) وفي الدلائل (7/242) ، وصححه ابن حبان رقم (3949) ، وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود" رقم (2693).


    وروى البيهقي في الدلائل عن محمد بن علي أبي جعفر قال:

    غُسِّل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ثلاثاً بالسدر ، وغُسِّ وعليه قميص ، وغُسِّل من بئر يقال لها الغرس بقباء ، كانت لسعد بن خيثمة ، وكان النبي ، صلى الله عليه وسلم ، يشرب منها ، وولي سفلته علي ، والفضل محتضنه ، والعباس يصبُ الماء فجعل الفضل يقول:

    أرحني قطعت وتيني إني لأجد شيئاً يترطلُ علي.

    دلائل النبوة (7/245) وابن سعد في الطبقات (2/280) قال الشوكاني في نيل الأوطار (4/66): رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة والبيهقي والشافعي ، قال الحافظ: وهو مرسل جيد ، انظر تلخيص الحبير (2/653).


    قال الألباني في الجنائز:

    وفي مرسل الشعبي أنه غسل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، مع علي رضي الله عنه: الفضلُ - يعني ابن العباس - وأسامة بن زيد، أخرجه أبو داود ، وسنده صحيح مرسل.


    ( أحكام الجنائز ص (51) وانظر: سنن أبي داود، كتاب الجنائز ).



    ثانيا: كفن الرسول ، صلى الله عليه وسلم.



    عن عائشة قالت:

    كفن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة.

    سحولية:

    يروى بفتح السين وضمها ، فالفتح منسوب إلى السَّحول وهو القصَّار ، لأنه يسحلُها ؛ أي يغسلها ، أو إلى سَحُول وهي قرية باليمن. وأما الضم فهو جمع سَحْل ، وهو الثوابُ الأبيض النقي ، ولا يكون إلا من قطن ، وفيه شذوذ ، لأنه نسب إلى الجمع ، وقيل: إن اسم القرية بالضم أيضاً ..... النهاية (2/347).

    كرسف:

    الكرسف: القطن ، جعله وصفاً للثياب وإن لم يكن مشتقاً ، كقولهم: مررت بحيةٍ ذراع ، وإبلٍ مائةٍ ..... النهاية (4/163).

    البخاري مع الفتح ، كتاب الجنائز ، باب الكفن بغير قميص رقم (1271) ، ومسلم كتاب الجنائز باب كفن الميت (2/649) رقم (941).


    وقالت ، رضي الله عنها:

    أُدرج رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في حلة يمنية كانت لعبد الله بن أبي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة أثواب سحول يمانية ليس فيها عمامة ولا قميص ، فرفع عبد الله الحلة ، فقال: أكفن فيها ، ثم قال: لم يكفن فيها رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وأكفن فيها فتصدق بها.

    مسلم كتاب الجنائز باب في كفن الميت (2/650) رقم (941).


    وفي رواية أخرى:

    فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال: لأحبسنها حتى أكفن فيها نفسي، ثم قال: لو رضيها الله -عز وجل- لنبيه لكفنه فيها، فباعها وتصدق بثمنها.

    مسلم كتاب الجنائز باب في كفن الميت (2/649) رقم (941).

    وفي رواية:

    أنه ، صلى الله عليه وسلم ، حين توفي سُجِّي ببرد حِبَرة ألا أن عائشة قالت لما ذكروا لها بردين وثوب حبرة: قد أُتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه.


    سُجَّي:


    أي غُطي ، والمتسَجَّى: المتطى ، من الليل الساجي الأنه يغطي بظلامه وسكونه ..... النهاية (2/344).

    برد حبرة:


    الحبرة بكسر الحاء ، وفتح الباء ضرب من برود اليمن ..... شرح النووي على صحيح مسلم (7/10).

    أخرجه البخاري ، كتاب اللباس ، باب البرود والحبرة والشملة رقم (5814) ، ومسلم، كتاب الجنائز باب تسجية الميت (2/651) رقم (942).


    و .........


    أخرجه أبو داود ، كتاب الجنائز ، والترمذي ، كتاب الجنائز (3/312) رقم (996) وقال حسن صحيح ، وقال الألباني: إسنده صحيح لغيره ، انظر أحكام الجنائز رقم (84).




    ثالثا: الصلاة عليه صلى الله عليه سلم.



    روى الحافظ البيهقي في الدلائل عن ابن عباس ، رضي الله عنه ، قال:


    لما مات رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أُدخل الرجال فصلوا عليه بغير إمام أرسالاً ، حتى فرغوا ، ثم أدخل النساء فصلين عليه ، ثم أدخل الصبيان فصلوا عليه ، ثم أدخل العبيد فصلوا عليه أرسالاً ، لم يؤمهم على رسول الله أحد.

    دلائل النبوة (7/250) ، وابن ماجه ، كتاب الجنائز ، باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم ، وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه رقم (359).

    وفي المسند أن أبا عسيب شهد الصلاة على رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قالوا: كيف صُلي عليه ؟ قال:

    أدخلوا أرسالاً أرسالاً.

    قال:

    فكانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون عليه ثم يخرجون من الباب الآخر.

    المسند (5/81) ، وقال الهيثمي في المجمع (9/37): رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

    وروى ابن أبي شيبة عن سعيد بن المسيب قال:

    لما توفي رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وضع على سريره ، فكان الناس يدخلون زمراً زمراً يصلون عليه ويخرجون ولم يؤمنهم أحد ، وتوفي يوم الاثنين ، ودفن الثلاثاء صلى الله عليه وسلم.

    المصنف (7/430).


    قال الحافظ ابن كثير:

    وهذا الصنيع ، وهو صلاتهم عليه فرادى لم يرمهم أحد عليه ، أمرٌ مجمع عليه لا خلاف فيه.

    البداية والنهاية (5/232).



    رابعا: تعليل صلاتهم عليه ، صلى الله عليه وسلم ، فرادى.



    قال الشافعي رحمه الله في الصلاة على النبي ، صلى الله عليه وسلم ، بغير إمام:

    وذلك لِعُظْمِ أمر رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بأبي هو وأمي ، وتنافُسُهم على أن لا يتولى الإمامة في الصلاة عليه أحد.

    رواه البيهقي في السنن الكبرى (4/30).

    وقيل:

    إنه كان آخر العهد برسول الله ، صلى الله علي وسلم ، فأراد كل واحد مهم أن يأخذ البركة بالصلاة عليه مُخْتصاً به دون أن يكون فيها تابعاً لغيره سلوة الكئيب بوفاة الحبيب ..... ص 148.

    وقال ابن كثير رحمه الله ، في " البداية والنهاية " (5/232) معللاً صلاتهم عليه ، صلى الله عليه وسلم ، فرادى:

    ( وهذا الصنيع - وهو صلاتهم عليه فرادى لم يؤمهم أحد عليه - أمر مجمع عليه ، لا خلاف فيه ، وقد اختلف في تعليله ... وليس لأحد أن يقول: لأنه لم يكن لهم إمام ، لأنا قد قدمنا أنهم إنما شرعوا في تجهيزه - عليه السلام - بعد تمام بيعة أبي بكر - رضي الله عنه - وأرضاه. وقد قال بعض العلماء: إنما لم يؤمهم عليه أحد ليباشر كل واحد من الناس الصلاة عليه منه إليه ، ولتكرر صلاة المسلمين عليه مرة بعد مرة ، من كل فرد من آحاد الصحابة ، رجالهم ونسائهم وصبيانهم ، حتى العبيد والإماء ، وأما السهيلي فقال ما حاصله: إن الله قد أخبر أنه وملائكته يصلون عليه ، وأمر كل واحد من المؤمنين أن يباشر الصلاة عليه منه إليه ، والصلاة عليه بعد موته من هذا القبيل، قال: وأيضاً فإن الملائكة لنا في ذلك أئمة، والله أعلم).أهـ

    وقال الحاكم أبو أحمد:

    فكان أولهم عليه صلاة العباس عمه ، ثم بنو هاشم ثم المهاجرون ، ثم الأنصار ، ثم سائر الناس ، فلما فرغ الرجال صلى الصبيان ، ثم النساء.

    تهذيب الأسماء واللغات ص (23) ، والفصول ص (153).



    ( يتبع ..... )




  8. #8
    عضو نادي الألف
    تاريخ التسجيل
    04-09-2007
    المشاركات
    7,217

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








    خامسا: دفنه صلى الله عليه وسلم.




    1- المكان الذي دفن فيه صلى الله عليه وسلم:


    اختلف المسلمون في موقع دفنه ، فقال بعضهم:

    يدفن عند المنبر.

    وقال آخرون:

    بالبقيع.

    وقال قائل:

    في مصلاه.

    انظر: الموطأ (1/231) ، وابن سعد في الطبقات (2/293)، والبيهقي في الدلائل (7/261).

    فجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فحسم مادة هذا الخلاف أيضاً بما سمعه من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم.

    قالت عائشة وابن عباس:

    لما قُبض رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وغسل اختلفوا في دفنه ، فقال أبو بكر:

    ما نسيتُ ما سمعت من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول:

    " ما قبض اللهُ نبياً إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه، ادفنوه في موضع فراشه ".

    الترمذي (3/338) رقم (1018) ، وقد صحح هذا الحديث العلامة الألباني في " أحكام الجنائز " فقال بعد أن نقل تضعيف الترمذي له: لكنه حديث ثابت بما له من الطرق والشواهد. انظر أحكام الجنائز ص (137) ، وصححه أيضاً في " صحيح سنن الترمذي " رقم (812) ، وصححه أيضاً بالطرق والشواهد ، الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه ص (170).


    قال الحافظ ابن كثير:

    وهذا هو المتواتر تواتراً ضرورياً معلوماً من الدفن الذي هو اليوم داخل مسجد المدينة.

    الفصول ص (153).


    وقال أيضاً في " البداية والنهاية ":

    قد علم بالتواتر أنه ، صلى الله عليه وسلم ، دفن في حجرة عائشة التي كانت تختص بها ، شرقي مسجده في الزاوية الغربية القبلية من الحجرة ، ثم دفن فيها أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما.

    البداية والنهاية (5/238).

    ودفنه ، صلى الله عليه وسلم ، في موضع موته من خصائص الأنبياء عليهم السلام ، قال شيخ الحديث الكاندهلوي:

    ولذا سأل موسى ربه عند موته أن يدنيه من الأرض المقدسة ، لأنه لا يمكن نقله إليها بعد موته ، بخلاف غير الأنبياء فينتقلون من بيوتهم إلى المدائن ، فهذا من خصائص الأنبياء كما ذكره غير واحد.

    أوجز السالك (4/247).

    وقال الشيخ الألباني:

    والسنة الدفن في المقبرة لأن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كان يدفن الموتى في مقبرة البقيع ، كما تواترت الأخبار بذلك ، ولم ينقل إلينا عن أحد من السلف أنه دفن في غير المقبرة ، إلا ما تواتر أيضاً أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، دفن في حجرته ، وذلك من خصوصياته عليه الصلاة والسلام.

    أحكام الجنائز ص (137).

    2- في لحد قبره ، صلى الله عليه وسلم.

    قال أنس بن مالك رضي الله عنه:

    لما توفي النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كان بالمدينة رجل يلحَدُ وآخر يضْرَحُ ، فقالوا: نستخيرُ ربنا ونبعث إليهما ، فسبق صاحب اللحد ، فلحدوا للنبي -صلى الله عليه وسلم.

    يلحد:

    أصل الإلحاد: الميل والعدول عن الشيء ، واللحدُ: الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت ، لأنه أميل عن وسط القبر جانبه، يقال: لحدتُ ، وألحدتُ ..... النهاية (4/236).

    يضرح:

    أي يحفر القبر ، والضارح هو الذي يعمل الضريح ، وهو القبر ، فعيل بمعنى مفعول ، من الضَّرح الذي هو الشق من الأرض ..... النهاية (3/81).

    أخرجه ابن ماجه ، كتاب الجنائز ، وأحمد في المسند (3/139) قال البوصيري في الزوائد (1/507): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.


    وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت:

    لما مات رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، اختلفوا في اللحدِ والشق ، حتى تكلموا في ذلك وارتفعت أصواتهم ، فقال عمر: لا تصخَبوا عند رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حياً ولا ميتاً ، أو كلمة نحوها ، فأرسلوا إلى الشقَّاق واللاحد جميعاً ، فجاء اللاحد فلحد لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ثم دفن صلى الله عليه وسلم.

    أخرجه ابن ماجه (1/497) كتاب الجنائز ، قال البوصيري في الزوائد (1/507): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ، وحسنه الألباني في " صحيح سن ابن ماجه " رقم (1265).

    وعن عروة مرسلاً:

    كان في المدينة رجلان أحدهما يلحدُ ، والأخر يشقُّ ، فقالوا: أيهما جاء أولاً عمل عمله ، فجاء الذي يلحد فلحد له.

    أخرجه مالك في الموطأ (1/231) ، وابن سعد في الطبقات مرسلاً (2/295) وقد وصله ابن سعد في الطبقات (2/295) وابن حاتم ، قال الحافظ: وهذا خطأ ، والصواب المحفوظ مرسل وكذا رجح الدارقطني المرسل ، انظر: مرعاة المفاتيح (2/500).

    وعن ابن عباس بسند ضعيف:

    لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بعثوا إلى أبي عبيدة بن الجراح ، وكان يَضْرَحُ كضرح أهل مكة ، وبعثوا إلى أبي طلحة ( زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه ) وكان هو الذي يحفر لأهل المدينة ، وكان يلحَدُ ، فبعثوا إليهما رسولين فقالوا: اللهم خِرْ لرسولك ، فوجدوا أبا طلحة فجيء به ، ولم يوجد أبو عبيدة ، فلحد لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم.

    أخرجه ابن ماجه ، كتاب الجنائز ، باب جعل القطيفة في القبر (2/665) رقم (967) ، وأحمد في السند (1/8) ، وابن سعد في الطبقات (2/298).

    3- من باشر دفنه ، صلى الله عليه وسلم.

    قال محمد بن إسحاق:

    وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، علي بن أبي طالب ، والفضل بن عباس ، وقُثم بن عباس ، وشقران مولى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم.

    السيرة النبوية لابن هشام (4/418).

    وزاد النووي والمقدسي:

    العباس.

    تهذيب الأسماء ص (23) ، مختصر السيرة ص (35).

    قال النووي رحمه الله ، ويقال:

    كان أسامة بن زيد ، وأوس بن خَوْلى معهم.

    روى ذلك ابن إسحاق بسند ضعيف ، راجع ترجمة أوس في الإصابة (1/135).


    ودُفن في اللحد ، وبني عليه ، صلى الله عليه وسلم ، في لحده اللَّبن ، يُقال إنها تسع لبنات ، ثم أهالوا التراب.

    تهذيب الأسماء ص (23).

    قال المقدسي رحمه الله:

    وفرش تحته ، صلى الله عليه وسلم ، قطيفة حمراء كان يتغطى بها ، وقد أشار إلى ذلك ابن عباس رضي الله عنه ، كما عند مسلم وغيره.

    صحيح مسلم ، كتاب الجنائز ، والترمذي ، كتاب الجنائز رقم (1048) والنسائي وأحمد (1/228، 355).

    والقطيفة هي:

    كساء له خمل ..... النهاية (4/84).

    وقد بين العلماء أن الذي وضع القطيفة هو شقران مولى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، دون علم من الصحابة رضي الله عنهم ، ولذلك ذهب الجمهور إلى كراهة وضع شيء في القبر تحت الميت.

    قال النووي:

    وقد نص الشافعي وجميع أصحابنا وغيرهم من العلماء على كراهة وضع قطيفة أو مخدة ونحو ذلك تحت الميت في القبر ، وشذ عنهم البغوي من أصحابنا ، والصواب كراهته لما قال الجمهور ، وأجابوا عن هذا الحديث بأن شقران انفرد بفعل ذلك لم يوافقه غيره من الصحابة ، ولا علموا ذلك ، وإنما فعله شقران لما ذكرناه عنه من كراهته أن يلبسها أحد بعد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يلبسها ويفترشها ، فلم تطب نفس شقران أن يستبدلها أحد بعد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وخالفه غيره فروى البيهقي عن ابن عباس أنه كره أن يجعل تحت الميت ثوب في قبره. والله أعلم.

    شرح النووي على صحيح مسلم (7/24).

    4- متى دفن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ؟

    ذهب كثير من العلماء إلى أنه ، صلى الله عليه وسلم ، دفن ليلة الأربعاء.

    قال الحافظ ابن كثير:

    والمشهور عن الجمهور ما أسلفناه من أنه ، عليه السلام ، توفي يوم الإثنين ودفن ليلة الأربعاء.

    البداية والنهاية (5/237).

    هذا ورجاء التفضل مشكورين جميعا:


    وانتقاء الكلمات والتعبيرات التي تتناسب ومكانة رسولنا الكريم ، عليه الصلاة والسلام ، وديننا الإسلامي الحنيف.

    وذلك:


    عند الطرح ، وعند تفضلكم الكريم بالمداخلات والتعليقات الرائعة ...!


    شكرا جميلا تفضلكم الكريم إخوة وأخوات كرام أفاضل.


    ودمتم بكل الود والتحية ، مع تقديري العميق.




  9. #9
    عضو نادي الألف الصورة الرمزية غلاااوي
    تاريخ التسجيل
    13-01-2009
    المشاركات
    1,706

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    اللهم أجمعنا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم والله أني قرأت قصة أحتضاره ووفاته وبكيت بشدة
    (إن للموت سكرات )
    جزاك الله خيرآآآآ










    ليس المبدعون فقط الذين يطرحون مواضيع جذابة،،،،،
    لكن هناك مبدعون يمتلكون مهارة الردود فتابعهم....۔
    حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون
    علمتنا الشمس نرضى بالرحيييل


  10. #10


  11. #11
    مــــبـــــدع الصورة الرمزية وفيس
    تاريخ التسجيل
    15-12-2009
    المشاركات
    450

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة downtown مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








    خامسا: دفنه صلى الله عليه وسلم.




    1- المكان الذي دفن فيه صلى الله عليه وسلم:


    اختلف المسلمون في موقع دفنه ، فقال بعضهم:

    يدفن عند المنبر.

    وقال آخرون:

    بالبقيع.

    وقال قائل:

    في مصلاه.

    انظر: الموطأ (1/231) ، وابن سعد في الطبقات (2/293)، والبيهقي في الدلائل (7/261).

    فجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فحسم مادة هذا الخلاف أيضاً بما سمعه من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم.

    قالت عائشة وابن عباس:

    لما قُبض رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وغسل اختلفوا في دفنه ، فقال أبو بكر:

    ما نسيتُ ما سمعت من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يقول:

    " ما قبض اللهُ نبياً إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه، ادفنوه في موضع فراشه ".

    الترمذي (3/338) رقم (1018) ، وقد صحح هذا الحديث العلامة الألباني في " أحكام الجنائز " فقال بعد أن نقل تضعيف الترمذي له: لكنه حديث ثابت بما له من الطرق والشواهد. انظر أحكام الجنائز ص (137) ، وصححه أيضاً في " صحيح سنن الترمذي " رقم (812) ، وصححه أيضاً بالطرق والشواهد ، الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لمسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه ص (170).


    قال الحافظ ابن كثير:

    وهذا هو المتواتر تواتراً ضرورياً معلوماً من الدفن الذي هو اليوم داخل مسجد المدينة.

    الفصول ص (153).


    وقال أيضاً في " البداية والنهاية ":

    قد علم بالتواتر أنه ، صلى الله عليه وسلم ، دفن في حجرة عائشة التي كانت تختص بها ، شرقي مسجده في الزاوية الغربية القبلية من الحجرة ، ثم دفن فيها أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما.

    البداية والنهاية (5/238).

    ودفنه ، صلى الله عليه وسلم ، في موضع موته من خصائص الأنبياء عليهم السلام ، قال شيخ الحديث الكاندهلوي:

    ولذا سأل موسى ربه عند موته أن يدنيه من الأرض المقدسة ، لأنه لا يمكن نقله إليها بعد موته ، بخلاف غير الأنبياء فينتقلون من بيوتهم إلى المدائن ، فهذا من خصائص الأنبياء كما ذكره غير واحد.

    أوجز السالك (4/247).

    وقال الشيخ الألباني:

    والسنة الدفن في المقبرة لأن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كان يدفن الموتى في مقبرة البقيع ، كما تواترت الأخبار بذلك ، ولم ينقل إلينا عن أحد من السلف أنه دفن في غير المقبرة ، إلا ما تواتر أيضاً أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، دفن في حجرته ، وذلك من خصوصياته عليه الصلاة والسلام.

    أحكام الجنائز ص (137).

    2- في لحد قبره ، صلى الله عليه وسلم.

    قال أنس بن مالك رضي الله عنه:

    لما توفي النبي ، صلى الله عليه وسلم ، كان بالمدينة رجل يلحَدُ وآخر يضْرَحُ ، فقالوا: نستخيرُ ربنا ونبعث إليهما ، فسبق صاحب اللحد ، فلحدوا للنبي -صلى الله عليه وسلم.

    يلحد:

    أصل الإلحاد: الميل والعدول عن الشيء ، واللحدُ: الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت ، لأنه أميل عن وسط القبر جانبه، يقال: لحدتُ ، وألحدتُ ..... النهاية (4/236).

    يضرح:

    أي يحفر القبر ، والضارح هو الذي يعمل الضريح ، وهو القبر ، فعيل بمعنى مفعول ، من الضَّرح الذي هو الشق من الأرض ..... النهاية (3/81).

    أخرجه ابن ماجه ، كتاب الجنائز ، وأحمد في المسند (3/139) قال البوصيري في الزوائد (1/507): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.


    وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت:

    لما مات رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، اختلفوا في اللحدِ والشق ، حتى تكلموا في ذلك وارتفعت أصواتهم ، فقال عمر: لا تصخَبوا عند رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حياً ولا ميتاً ، أو كلمة نحوها ، فأرسلوا إلى الشقَّاق واللاحد جميعاً ، فجاء اللاحد فلحد لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ثم دفن صلى الله عليه وسلم.

    أخرجه ابن ماجه (1/497) كتاب الجنائز ، قال البوصيري في الزوائد (1/507): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ، وحسنه الألباني في " صحيح سن ابن ماجه " رقم (1265).

    وعن عروة مرسلاً:

    كان في المدينة رجلان أحدهما يلحدُ ، والأخر يشقُّ ، فقالوا: أيهما جاء أولاً عمل عمله ، فجاء الذي يلحد فلحد له.

    أخرجه مالك في الموطأ (1/231) ، وابن سعد في الطبقات مرسلاً (2/295) وقد وصله ابن سعد في الطبقات (2/295) وابن حاتم ، قال الحافظ: وهذا خطأ ، والصواب المحفوظ مرسل وكذا رجح الدارقطني المرسل ، انظر: مرعاة المفاتيح (2/500).

    وعن ابن عباس بسند ضعيف:

    لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بعثوا إلى أبي عبيدة بن الجراح ، وكان يَضْرَحُ كضرح أهل مكة ، وبعثوا إلى أبي طلحة ( زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه ) وكان هو الذي يحفر لأهل المدينة ، وكان يلحَدُ ، فبعثوا إليهما رسولين فقالوا: اللهم خِرْ لرسولك ، فوجدوا أبا طلحة فجيء به ، ولم يوجد أبو عبيدة ، فلحد لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم.

    أخرجه ابن ماجه ، كتاب الجنائز ، باب جعل القطيفة في القبر (2/665) رقم (967) ، وأحمد في السند (1/8) ، وابن سعد في الطبقات (2/298).

    3- من باشر دفنه ، صلى الله عليه وسلم.

    قال محمد بن إسحاق:

    وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، علي بن أبي طالب ، والفضل بن عباس ، وقُثم بن عباس ، وشقران مولى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم.

    السيرة النبوية لابن هشام (4/418).

    وزاد النووي والمقدسي:

    العباس.

    تهذيب الأسماء ص (23) ، مختصر السيرة ص (35).

    قال النووي رحمه الله ، ويقال:

    كان أسامة بن زيد ، وأوس بن خَوْلى معهم.

    روى ذلك ابن إسحاق بسند ضعيف ، راجع ترجمة أوس في الإصابة (1/135).


    ودُفن في اللحد ، وبني عليه ، صلى الله عليه وسلم ، في لحده اللَّبن ، يُقال إنها تسع لبنات ، ثم أهالوا التراب.

    تهذيب الأسماء ص (23).

    قال المقدسي رحمه الله:

    وفرش تحته ، صلى الله عليه وسلم ، قطيفة حمراء كان يتغطى بها ، وقد أشار إلى ذلك ابن عباس رضي الله عنه ، كما عند مسلم وغيره.

    صحيح مسلم ، كتاب الجنائز ، والترمذي ، كتاب الجنائز رقم (1048) والنسائي وأحمد (1/228، 355).

    والقطيفة هي:

    كساء له خمل ..... النهاية (4/84).

    وقد بين العلماء أن الذي وضع القطيفة هو شقران مولى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، دون علم من الصحابة رضي الله عنهم ، ولذلك ذهب الجمهور إلى كراهة وضع شيء في القبر تحت الميت.

    قال النووي:

    وقد نص الشافعي وجميع أصحابنا وغيرهم من العلماء على كراهة وضع قطيفة أو مخدة ونحو ذلك تحت الميت في القبر ، وشذ عنهم البغوي من أصحابنا ، والصواب كراهته لما قال الجمهور ، وأجابوا عن هذا الحديث بأن شقران انفرد بفعل ذلك لم يوافقه غيره من الصحابة ، ولا علموا ذلك ، وإنما فعله شقران لما ذكرناه عنه من كراهته أن يلبسها أحد بعد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يلبسها ويفترشها ، فلم تطب نفس شقران أن يستبدلها أحد بعد النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وخالفه غيره فروى البيهقي عن ابن عباس أنه كره أن يجعل تحت الميت ثوب في قبره. والله أعلم.

    شرح النووي على صحيح مسلم (7/24).

    4- متى دفن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ؟

    ذهب كثير من العلماء إلى أنه ، صلى الله عليه وسلم ، دفن ليلة الأربعاء.

    قال الحافظ ابن كثير:

    والمشهور عن الجمهور ما أسلفناه من أنه ، عليه السلام ، توفي يوم الإثنين ودفن ليلة الأربعاء.

    البداية والنهاية (5/237).

    هذا ورجاء التفضل مشكورين جميعا:


    وانتقاء الكلمات والتعبيرات التي تتناسب ومكانة رسولنا الكريم ، عليه الصلاة والسلام ، وديننا الإسلامي الحنيف.

    وذلك:


    عند الطرح ، وعند تفضلكم الكريم بالمداخلات والتعليقات الرائعة ...!


    شكرا جميلا تفضلكم الكريم إخوة وأخوات كرام أفاضل.


    ودمتم بكل الود والتحية ، مع تقديري العميق.


    بارك الله فيك على التصحيح وان شاء الله يكون فى مزان حسناتك
    والف شكر على التعليق والمعلومات الرائعه
    اللهم ارزقه ما يتمنى
    اللهم امين




  12. #12
    مــــبـــــدع الصورة الرمزية وفيس
    تاريخ التسجيل
    15-12-2009
    المشاركات
    450

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلاااوي مشاهدة المشاركة
    اللهم أجمعنا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم والله أني قرأت قصة أحتضاره ووفاته وبكيت بشدة
    (إن للموت سكرات )
    جزاك الله خيرآآآآ
    واياكم
    والف شكر على التعليق




  13. #13
    مــــبـــــدع الصورة الرمزية وفيس
    تاريخ التسجيل
    15-12-2009
    المشاركات
    450

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لـــمـــى مشاهدة المشاركة
    استمتعت بقراءة الموضوع و الردود
    يعطيكم العاافيه
    الف شكر على التعليق
    الله يعطيكى الف عافيه




  14. #14
    ِعضو محترف ومتميز الصورة الرمزية صحــــ الشوق ـــاري
    تاريخ التسجيل
    30-11-2009
    المشاركات
    921

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    بأبي أنت وأمي يا سيدي يا حبيبي يا رسول الله
    اللهم صلي علي محمدوعلي الةوصحبةاجمعين
    يسلموعلي الموضوع الرائع
    وبارك الله فيك وفي حياتك




  15. #15
    مــــبـــــدع الصورة الرمزية وفيس
    تاريخ التسجيل
    15-12-2009
    المشاركات
    450

    رد: كيف غسل ودفن الرسول‏‏

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدقمر راكب همر مشاهدة المشاركة
    بأبي أنت وأمي يا سيدي يا حبيبي يا رسول الله
    اللهم صلي علي محمدوعلي الةوصحبةاجمعين
    يسلموعلي الموضوع الرائع
    وبارك الله فيك وفي حياتك
    واياكم
    وبارك الله فيكى على التعليق




+ الرد على الموضوع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 0 (0 من الأعضاء و 0 زائر)

     

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك